淺析希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)的影響

謝 莉

（河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系 河南平頂山 467000）

淺析希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)的影響

謝 莉

（河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系 河南平頂山 467000）

作為英美文學(xué)的三支伏流之一，希臘羅馬神話對(duì)于英美文學(xué)的影響不可小覷。本文將從希臘羅馬神話的產(chǎn)生及其文學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，闡述希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)所產(chǎn)生的巨大影響。

伏流；希臘羅馬神話；文學(xué)特點(diǎn)；影響

希臘神話指口頭或文字上一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話的起源、演變和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。早在幾千年前，古希臘人相信在天地之間、萬物之上有一種超人的精靈存在，這種精靈的相貌秉性、思想感情、言談舉止都與他們自己大體相似，于是稱之為“神”。神開天辟地，主宰宇宙萬物，自然界的一切變化都是神的意志的體現(xiàn)。

一、希臘羅馬神話的產(chǎn)生

希臘神話是古希臘人借助想象把自然力加以形象化的產(chǎn)物。最初的神話故事是在民間流傳的一些支離破碎的片段，隨著古代人口的遷移，這些故事從希臘半島傳到愛琴海諸島、小亞細(xì)亞、意大利和西西里。故事情節(jié)越來越生動(dòng)，內(nèi)容也越來越豐富，逐漸發(fā)展成一個(gè)完整的神話系統(tǒng)。從公元前八世紀(jì)起，希臘移民把這些神話傳入羅馬。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，希臘文化在羅馬處于主導(dǎo)地位。古羅馬人雖然已有自己的宗教和文化，但是他們所崇拜的神多是有靈而無形的。隨著兩個(gè)民族、兩個(gè)文化的交往日深，同屬印歐語系的兩種宗教系統(tǒng)漸漸融為一體，古羅馬人樸素的有靈無形的信仰逐步過渡到人神同形同性的希臘神話體系。擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的古羅馬人悉心吸取古希臘文化的精華，兩者相互補(bǔ)充、相互襯托，終于形成一個(gè)有機(jī)的整體。

希臘羅馬神話故事誕生以后很長(zhǎng)一段時(shí)間，仍然是民間口頭文學(xué)。荷馬史詩(shī)是希臘最早的一部史詩(shī)，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，描述了史前希臘和小亞細(xì)亞地區(qū)的特洛伊國(guó)之間發(fā)生的一場(chǎng)傳奇式戰(zhàn)爭(zhēng)，其中穿插了許多關(guān)于公元前幾千年在希臘流行的原始宗教信仰的詳細(xì)記載，被譽(yù)為“希臘圣經(jīng)”。赫希俄德的《神統(tǒng)記》及《歷書》描述了希臘諸神的歷史淵源和世界的發(fā)端，成為有關(guān)希臘神祗和英雄體系的標(biāo)準(zhǔn)著作。埃斯庫(kù)洛斯、索福克勒斯、歐里庇德斯、維吉爾、奧維德等人從不同角度豐富了希臘羅馬神話的內(nèi)容，將其過渡到書面的文學(xué)。

二、希臘羅馬神話的文學(xué)特征

希臘羅馬神話分為神的故事和英雄傳說兩大部分，以豐富多彩和富有思想意義著稱于世。希臘羅馬神話是文學(xué)的源頭，在故事情節(jié)的編排和審美特征的藝術(shù)表現(xiàn)手法上有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

(一)浪漫主義元素。每一個(gè)神話故事都離不開浪漫主義元素。希臘神話中的神都有著自己鮮明的個(gè)性特征，他們與凡人一樣，有著敢愛敢恨的七情六欲，留給我們?cè)S多動(dòng)人的故事。希臘羅馬神話中充滿反映人的基本感情和人生基本模式的故事。荷馬史詩(shī)《奧德賽》中的奧德修斯便是一個(gè)極好的例子。奧德修斯戰(zhàn)后回家，一路經(jīng)歷了狂風(fēng)巨浪、兇惡的食人島、女巫的挾持、神女與公主的誘惑、幽靈的糾纏，始終不渝，終于返家與妻兒團(tuán)圓。奧德修斯所體現(xiàn)出的“趕路—尋求”的人生模式在文學(xué)上的影響很大，成為了龐德的《詩(shī)篇》的主導(dǎo)思想，也成為詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》的結(jié)構(gòu)藍(lán)圖，還是聯(lián)結(jié)麥爾維爾的多部作品的中心線索。英國(guó)的文藝復(fù)興以復(fù)興古希臘羅馬文化為中心內(nèi)容鑄就了英國(guó)文學(xué)的第一次繁榮，尤其是詩(shī)歌和戲劇的繁榮。被奉為文藝復(fù)興“時(shí)代的靈魂”的莎士比亞創(chuàng)作出一部又一部傳世之作，處處展現(xiàn)出瑰麗的人文主義思想，成為人類文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容和智慧的源泉。

(二)唯美和哲理性。希臘神話在故事情節(jié)上是唯美和富有哲理的。對(duì)于美的不變的追求是古希臘人永恒的生活哲理。古希臘人對(duì)美有著極大的熱情，他們?cè)诖笞匀恢邪l(fā)現(xiàn)、孕育和創(chuàng)造了美，并賦予自然的力量和自然界的現(xiàn)象一定的人格和形象。太陽神阿波羅在古希臘文化中體現(xiàn)了上流社會(huì)的倫理和道德標(biāo)準(zhǔn)—穩(wěn)重、體面，是高尚、純樸、鎮(zhèn)靜、莊嚴(yán)的象征。阿波羅傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)生活的正常與合理性、貴族式的自力更生的個(gè)人、理智和健康。與阿波羅形成鮮明對(duì)比的是酒神狄俄尼索斯，他出身貧賤，與同伴浪跡天涯，整日狂歌豪飲，是古希臘文化中達(dá)觀享樂的象征。狄俄尼索斯代表對(duì)傳統(tǒng)和成規(guī)的反叛精神，這種精神在二十世紀(jì)的英美文學(xué)中占有主導(dǎo)地位。阿波羅和狄俄尼索斯成為兩種文藝思想和創(chuàng)作風(fēng)格的代表，兩者的對(duì)立成為我國(guó)讀者了解歐美文藝評(píng)論和現(xiàn)代文學(xué)流派的一個(gè)關(guān)鍵所在。

希臘的神話故事是古希臘人充滿天真純樸、活潑浪漫的想象的結(jié)果，表現(xiàn)了他們渴望了解自然、征服自然的美好愿望和頑強(qiáng)意志。自然界的一切變化都是被他們稱為“神”的意志的表現(xiàn)。例如歐洲有一種叫做“夜鶯”的鳥，歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，動(dòng)人心弦。英國(guó)詩(shī)人羅伯特·布里奇斯聽到夜鶯的歌聲，便聯(lián)想到一個(gè)沒有變化、具有永恒美的世界，著名的浪漫主義詩(shī)人約翰·濟(jì)慈把夜鶯看作是富有詩(shī)意的理想世界的象征；柯勒律治卻把夜鶯的叫聲和菲洛米拉的哀戚的歌聲聯(lián)系在一起，引起讀者無限的遐想。

三、希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)的影響

古希臘羅馬神話是西方文學(xué)的一塊基石，這些神話形象生動(dòng)，藝術(shù)上既浪漫夸張又有現(xiàn)實(shí)性，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)影響很大。

(一)古希臘羅馬神話故事成為英美文學(xué)家們喜愛的創(chuàng)作素材。希臘羅馬神話通俗易懂，對(duì)英美文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響，成為文學(xué)藝術(shù)家們喜愛的創(chuàng)作素材。 古希臘羅馬神話的影子在英美文學(xué)中無處不在，在英美文學(xué)中，很多著名作家從神話中獲得靈感，利用希臘羅馬神話創(chuàng)作出許多經(jīng)典之作，如雪萊的《被解放了的普羅米修斯》、龐德的《詩(shī)篇》等。在希臘神話中，普羅米修斯是不畏強(qiáng)權(quán)、為人類造福的天神，因?yàn)橐恢被蓊櫲祟惗|怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上忍受禿鷲啄肝之痛長(zhǎng)達(dá)三萬年之久。但他從不屈服，表現(xiàn)出堅(jiān)定的意志和大無畏的精神。這一英雄形象成為許多歐美作家心中的理想題材。古希臘悲劇詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯的著名悲劇《被縛的普羅米修斯》就是以普羅米修斯的形象為原型創(chuàng)作而成的。十九世紀(jì)的英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫和雪萊從該劇本中獲得靈感，分別寫出了名垂后世的不朽詩(shī)篇，把普羅米修斯塑造成了英美文學(xué)史上一個(gè)不朽的藝術(shù)形象。在拜倫的作品中，普羅米修斯的名字先后出現(xiàn)17次；雪萊的著名詩(shī)劇《被解放了的普羅米修斯》則塑造了一個(gè)智慧、正直、堅(jiān)韌的人類解放者的形象。

(二)古希臘羅馬神話對(duì)英美文學(xué)的影響范圍廣。文學(xué)家除了一定的學(xué)識(shí)外，還要借助于靈感和想象進(jìn)行創(chuàng)作。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈雖然不懂希臘語，卻以“希臘腔” 聞名，希臘羅馬神話構(gòu)成其詩(shī)歌的一個(gè)不可或缺的部分。在他的詩(shī)歌中，出現(xiàn)了很多希臘羅馬神話中的人物，如大潘、月神、恩底彌翁、主神、酒神、愛神、風(fēng)神、海神、愛情女神、繆斯、地府、弄神等，或詳盡描述，或簡(jiǎn)單提及，表達(dá)了作者在萬事萬物中尋求美的熱望。美國(guó)作家霍桑也發(fā)揮自己的豐富想象力，活靈活現(xiàn)地描述了半人半斑馬怪、侏儒、女妖錫西、百花仙子進(jìn)冥府、伊阿宋渡海尋找金羊毛等神話故事，受到讀者的歡迎。這些傳世作品在內(nèi)容上深刻地反映了社會(huì)和人生，真實(shí)地揭露出人與人之間的情感；在表現(xiàn)技巧上也有所創(chuàng)新，為大多數(shù)人所喜聞樂見。

許多希臘羅馬神話中的人物典故用語被吸收到英語中，成為英語語言文化的組成部分。從神話中轉(zhuǎn)化來的英語詞匯俯首皆是，不僅豐富了英語語言，還給英美文學(xué)增加了趣味性。諸如“潘多拉的盒子”、“引發(fā)爭(zhēng)端的蘋果”、“特洛伊木馬”等常用語成為含有某種特殊寓意的英語詞匯。

四、結(jié)語

希臘羅馬神話是世界古典文化的瑰寶，是古希臘人和古羅馬人留給人類的寶貴財(cái)富。在歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，希臘羅馬神話在文學(xué)中的地位更加明顯和重要。神話豐富了文學(xué)藝術(shù)，卓越的文學(xué)藝術(shù)又反過來給古代神話以新的生命。這些神話故事所體現(xiàn)的人本精神深深地影響了英美文學(xué)的創(chuàng)作，其對(duì)英美文學(xué)的影響將一直持續(xù)下去。

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[4]趙紅英.英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史學(xué)習(xí)指南[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2006,7.Abstract: As one of the three underground streams of British and American literature, the influence of Greece and Rome myths for British and American literature is big. This paper from the perspective of the origin and characteristic of the literature of Greek Rome myth, to elaborate the great influence of Greek Rome myth of British and American literature.

Influence of Greek Rome myth on British and American Literature

Xie Li

(Economics and Management Department, Henan Vocational College of Quality Engineering, Pingdingshan Henan, 467000, China)

underground stream; Greek Rome myth; literature; influence

I276.5

A

1000-9795（2014）04-0128-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2014-02-10

謝 莉（1972-），女，河南平頂山人，講師，從事英美文學(xué)方向的研究。