圣賢教育拯救危機
——《群書治要 》的圣賢教育思想與民族復興中國夢

韓麗華

(泰山學院 思想政治教育學院， 山東 泰安 271021)

一、《群書治要》的來源及主要思想

中國傳統文化的精華為《四庫全書》，而早在唐朝編纂的《群書治要》為中華傳統文化濃縮的精華。《群書治要》是唐初著名諫臣魏征及虞世南、褚亮、蕭德言等受命于唐太宗李世民以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”，創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于經、史、諸子百家，“上始五帝，下迄晉年”，以“務乎政術，存乎勸戒”為宗旨，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中“采摭群書，剪截淫放”，嘔心瀝血數年，于貞觀五年(631年)編輯成書，計六十五部，約五十余萬言。《群書治要》的特點，簡而言之，“博而要”。魏征等人博采經、史、子典籍六十五種，又以“務乎政術”、“本乎治要”為原則，刪其繁蕪，擇其精粹，濃縮成五十卷的珍本。魏征的高尚道德與卓越的史識更使得《群書治要》成為一部“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的經典之作。[1]4 ，[2]2

《群書治要》這部在中國失傳1300年多后重現的珍貴古籍，集中了中國古圣先王治國的智慧、方法、效果及經驗，是最好的中國傳統文化精華讀本，是修齊治平的理論大綱和治國安邦的經驗匯編。《群書治要》包括經、史、子三大部分，包含的內容非常廣泛，以儒家經典為主，包含《周易》治要、《周禮》治要、《孝經》治要、《論語》治要、《孟子》治要、《孔子家語》治要、《孫卿子治要》、《老子》治要、《莊子》治要、《尚書》治要、《晏子》治要、《列子》治要、《淮南子》治要、《呂氏春秋》治要等儒家、道家、歷史學經典，包含了修身、齊家、為政、官德、用人、教育、道德、民本等修身治國之道。……