英國在委任統治時期對錫安主義運動的政策轉變

王晨輝

(北京師范大學 歷史學院， 北京100875)

錫安主義運動是猶太人于19世紀在飽受了兩千年的流散生活之苦后要求建立猶太民族家園的強烈愿望的政治實踐，也是猶太人在繼宗教復國、同化主義等自救運動失敗之后掀起的又一場民族主義運動。從19世紀起，一系列錫安主義理論相繼涌現，各地也漸次成立了錫安主義運動組織，并陸續開始了阿利亞移民運動，但這時的錫安主義運動組織和移民運動還都是分散性的，未形成一個整體。直到1897年8月世界各地的錫安主義者在瑞士的巴塞爾召開了第一屆代表大會，大會最后通過了《猶太錫安主義運動綱領》即《巴塞爾綱領》，這一綱領是猶太錫安主義運動發展史上第一部具有全球影響的歷史文獻，它以明確的語言和公開的方式向全世界宣布了猶太錫安主義運動的政治目標。巴塞爾大會使世界各地的錫安主義者走到一起，它標志著錫安主義運動已經發展成為全球范圍的、有綱領的、組織嚴密的政治運動。但是，未來的猶太國家之得以建立，除猶太人的民族意志和民族力量的主觀作用外，某些“有權勢的個人、集團和政府對于猶太錫安主義各方面的支持，在某些時候也起了決定性作用”。[1]48

一、從貝爾福宣言到委任統治

其實早在1840年大馬士革事件之后，①1840年2月5日，大馬士革嘉布遣會(羅馬天主教行乞修士方濟各修會的三個獨立分支之一)修士托馬斯和他的穆斯林仆人阿瑪拉神秘失蹤。……