佛門有極客

北京龍泉寺的科研實力：如何用互聯網思維管理一家寺廟？

新年新氣象，很多人都開始踏上了新的人生旅程。據傳一位中科院的計算機博士也在新年伊始突破人生—加盟北京龍泉寺，成為一個禁欲的和尚。網上熱傳的段子說：“一個中科院的博士，好不容易攢夠了論文，結果導師出家了……沒有人知道導師人現在哪里，但偶爾還是會回一兩封郵件。他發郵件說，老師，我要答辯。導師回，施主，凡事都不要太執著，答辯不答辯，其實都是空……”

記者多次前往龍泉寺探訪，采訪了該寺多位法師和居士。他們澄清，龍泉寺最近剃度的法師中并無中科院博導。龍泉寺的確有幾位畢業于北大、清華等名校的高學歷法師，但也有初中畢業生，“清華北大分校”的名號乃外界炒作，過分夸張。

不過仔細研究龍泉寺的高僧名錄，你會發現龍泉寺的科研實力不容小覷。

一、天下極客出龍泉

龍泉寺位于北京海淀區西北邊，鳳凰嶺自然風景區內，坐落在北京西山鳳凰嶺山腳下，始建于遼代應歷初年，距今已有一千多年的歷史。幾經損毀又幾度重建，2005年這里重新恢復開放為佛教道場。古剎背山而建，到城區只有一班公交車。

時光倒回2011年11月，一年一度的中國移動開發者大會，龍泉寺賢信法師的一身僧衣和淡然寂靜的表情吸引了其他參會者的視線。從此，中國玩互聯網的留下一個傳說：龍泉寺，有極客。

據說幾年前，微信之父張小龍有一次入京到龍泉寺散心，心中關于微信的產品困惑久久不得解。無聊中，張小龍與寺中掃地僧攀談起來，發現對方居然懂得技術和產品，深入聊天之后，張小龍震驚于對方的才學與見識，虛心請教，之后閉關七天回到深圳，微信終于大成。

古語有云：天下武功出少林，牛叉極客入龍泉。你知道龍泉寺的科研實力有多強嗎？龍泉寺部分高僧名錄摘錄如下：賢威法師，龍泉寺管理委員會秘書，中科院生物物理研究所博士；賢啟法師，龍泉寺管委會的五位成員之一，清華大學核能和熱能物理博士；2010年出現在報道上的第47屆國際數學奧賽金牌、北大數學系高才生柳智宇，在龍泉寺清修3年后，已經正式剃度成為法師，法號賢宇，目前在寺內負責校律工作，主要是整理編校一些佛教典籍……

龍泉寺2014年科研項目是這樣的：《大數據時代云計算推動沙門信息化研究》《基于社會網絡的西方八百羅漢關系研究》《基于文本數據挖掘的梵文分詞研究》《大數據時代的佛家信息管理》《論SNS在各法門寺弟子交流之間的應用》……

二、自建信息化管理系統

龍泉寺的日常活動是這樣的，龍泉寺信息技術組除了開發軟件，還有周末例會、集中開發、IT培訓、有機農場勞動、栗子園采摘、登山遠足等活動。

龍泉寺的賢信法師，精通Linux和Mongodb，帶領一幫IT義工，搭建了專業的信息平臺，自己編寫代碼，用數字技術管理寺里的日常生活及與外界的聯系等一切事宜。

龍泉寺還有自己的藏經閣。生于1984年的賢才法師畢業于大連理工大學，現在更像一位專業的圖書館工作人員。2012年7月，國家圖書館的工作人員來龍泉寺訪問，賢才法師負責接待，雙方討論了“慧海佛教百科”數據庫的使用和改進。

賢才法師和他的助手們采取了一套相當靠譜的編目管理流程，對文獻資料進行分類，編制目錄，建立館藏目錄體系。這一流程被分成15個步驟，包括“記到”（對到館圖書進行信息核對及登記）、“查重”（對館藏已有書目的篩選工作，通常保留3本）、給分類號、貼登錄號、編MARK數據（即書目數據，含書名、作者、分類、簡介、索書號等）。圖書上架之后，寺內的法師可以前來借閱，他們擁有自己的電子借閱卡。

三、禪悟與編程

賢信法師比賢才法師年長些，高高瘦瘦，走路和說話的時候很專注。

“我是北工大計算機專業的，畢業后做過幾年程序員。后來不是很喜歡這個專業了，因為變化太快，心臟受不了。”2009年初，他正式出家，法號賢信。在問起出家的緣由，賢信法師不肯多言，只大略地說是“因緣所致”。

出家之后，賢信再度撿起了信息技術。他注意到，客堂每天都要處理掛單和床位的各項事務，EXCEL只被當成記事本來用，沒有發揮出自動計算和歸類的功能。他便想，如果有一個數據庫，信息準確，管理有條理，那該多好啊。

為了一些不太懂的技術，賢信著急過。被學誠法師知道了，說他這是“向外用心”—事情沒做，已經預設了很多問題。這句話之于賢信，猶如暮鼓晨鐘，他開始考慮如何安坐于“不安”之上。

“以前我總想著有一個徹底的解決辦法，在這個前提下去落實和推進，但是實際上不存在這種完美的狀態，我要學著慢慢去解決。”

龍泉寺信息技術組在新浪微博的簽名是：“穿越技術人生，探索終極價值。”某次，組內活動后，信息小組的PPT被貼到了網上，其中一篇演講的題目令人印象深刻，叫作“前端代碼之禪”。