文房四寶之鎮紙、硯匣

鎮紙，即指寫字作畫時用以壓紙的東西。鎮紙的起源是由于古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會信手用來壓紙或是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮紙。

鎮紙正式進入書房不晚于南北朝時，《南史·垣榮祖傳》：“帝（齊高帝肖道成427～482）嘗以書案下安鼻為楯，以鐵為書鎮如意，甚壯大，以備不虞，欲以代杖。”由此可見，鎮紙至今已逾1500多年。宋元及以前的鎮紙甚少有傳世品，幸好書籍文獻中多有論及。

古代鎮紙大多采用兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，面積較小而分量較重，材質多為玉、陶瓷、銅以及水晶等等。

明清之后，鎮紙制作的材料及造型有了新的變化，材料上除了繼續使用銅之外，以石質的為多；在造型上由于文人印字、刻硯之風日盛及對聯的廣泛應用，鎮紙也以成對的長條形為主，上面刻詩詞格言，或畫竹梅菊蘭之類，既實用又有藝術欣賞性，特別是擺設很講究的書房里，鎮紙在體現主人愛好、情趣等方面，當有畫龍點睛之妙。

就目前所見明代鎮紙來看，其形多為尺狀，上有獸鈕，與文獻記載相符。如銅虎鈕鎮紙，長方尺形底座，上有蹲虎一頭，虎頭雕工細膩寫實，虎尾寫意粗獷。清代銅鎮紙在沿襲明代風格的同時有所創新，裝飾味道十分濃郁的鎮紙開始出現，可謂集觀賞性與實用性于一器。如銅鎏金琺瑯鎮紙，為清代中期制品，銅胎鎏金，然后用琺瑯直接涂畫在金屬胎上，紋飾細膩真實，頗似瓷器中的粉彩，具有較高的工藝價值，為文房珍玩中的精細之作。

硯匣又稱硯盒，是安置硯臺的器物。古人云：“硯無床，不稱王。”其意是說一方佳硯必須配制好匣，硯放于文房書齋，久遠流傳。硯匣具有美的觀賞價值和堅固的實用性，起到對硯的保護映襯作用，使匣“與硯同壽”。匣與硯的造型和諧統一，依硯的外形相應制成。硯匣的雕刻不可繁雜，雜則喧賓奪主。硯匣的子口要吻合嚴密，啟蓋靈活，使用方便。

硯匣的材質必須是硬度適宜，耐潮濕，能起到對硯的長期保護作用。硯匣材料的種類繁多、形式多樣。其品種主要的可以分為木匣、漆匣、紙匣、錦匣、石匣、金屬匣等幾種。

古代木質硯匣大多為優良木材制作，如紅木，紫檀，黃花梨等，其硯匣之內壁還涂有漆數層，防止墨汁水分的蒸濡，使硯匣脹裂。以金屬制匣的情況比較少，像東漢的銅獸形硯匣，明和清初也偶有以鉛錫合金制成的硯匣，其目的是保持硯匣內的水氣，達到養硯的目的，同時還可留住墨的香味。

石匣分為兩種形式，一是匣和硯為一體，只是多了一只石的硯蓋。此類硯匣石質外露，極易碰傷和受到氣候干濕的影響，石質粗糙。二是匣和硯分為兩種石質，硯套于石匣之中，但石匣終究吸水性較強，其細膩的程度與漆木不能相比，也不是制硯匣的良材。

紙匣、錦匣只能起到色彩裝潢的作用，往往做成匣外的套匣。制作硯匣最理想的材料當為漆和木。漆匣按照漆的工藝品種又可以分為推光漆，雕漆，大漆，樹脂漆等。有的在漆匣的蓋上還采用描金、螺鈿鑲嵌、金銀絲鑲嵌、刻畫書畫等多種制作工藝。