在家居士的健康生活

一、正當的職業

有一技之長，有正當的職業，有穩定的收入，能自養、養家。當今社會人口眾多而自然與社會資源相對匱乏，這就造成了各種社會環境下的人與人之間的競爭。如果一個人沒有一技之長，在競爭激烈的職場上是很難找到一份工作，稱心如意的工作就更難。沒有工作就沒有穩定收入，自己生活都成問題，更遑論照顧家人了。一個為一天三頓飯犯愁的人又哪有心思去學佛修行呢？所以在家居士為了學佛而不要工作的想法是不對的。

有些人雖然有一份暴利、高收入的職業，卻是非法的，如從事非法捕殺、制黃販黃、造假售假、商業欺詐、行賄受賄及其他的社會犯罪，一旦東窗事發，除了自己接受法律的制裁、沒收非法所得，通常還會連累親友，最終得不償失。

一個人只有有了正當的職業、穩定的收入，能自養、養家，才會有心情、有精力去學佛修行。

二、良好的生活習慣

（一）合理的飲食

避免吃過期食品、變質食品、垃圾食品，脂肪與高糖類食品盡量少吃。多吃五谷與果蔬，避免殺生。動物被殺時因恐懼而分泌“尸毒”毒素，大量食肉會使血液酸性變高，增加身體脂肪，長期食肉易在體內積聚大量毒素，令體味加重、皮膚粗糙。而素食讓人健康長壽。

定時定量。空腹時間過長，胃部與十二指腸被胃酸侵蝕，會引起消化性潰瘍，嚴重者胃出血。攝食過少，會引起血糖低、暈眩、營養不良、免疫力低下。飲食過量，使胃脹不適，會影響消化與睡眠。

食時少語、慢食。這樣可以減輕胃部工作量，否則增加胃壁的受損機會。

進食之后，稍作休息。

避免刺激性食物。濃茶、咖啡、酒等可引起消化性潰瘍。少煙少酒，遠離毒品。

一天三頓飯的原則：早吃好，午吃飽，晚吃少。

（二）適當的睡眠

睡眠不足對健康的危害甚大，切莫忽視。如影響大腦的正常思維和判斷，影響青少年的生長發育，影響愛美人士的青春容顏與皮膚健康，而經常睡眠不足會使人焦慮不安、內分泌失調、免疫力降低，由此誘發種種疾病。

適當、良好的睡眠則會使人體內出現一系列良性的生理變化，有助于恢復體力、增強免疫力，有利于戰勝疾病和身體康復。美國醫學教授威廉？德門特說：“睡眠是抵御疾病的第一道防線。”我國民間也流傳“吃人參不如睡五更”，傳統養生學提倡睡“子午覺”。“子”是指夜間的23-1點，“午”是指白天的11-13點。睡“子時”可以養精蓄銳，睡“午時”則可以順應陽氣的開發。但午睡不宜過久，半小時足夠，最多不超過1小時，否則會影響晚上的睡眠質量。

但是也有不少人存在不同程度的睡眠障礙，如失眠、嗜睡、睡眠倒錯、多夢、夢魘、夢游等。而克服睡眠障礙還是有一些訣竅的。如早睡早起，避免“開夜車”，避免白天黑夜睡眠倒錯，當然上夜班的除外。睡前不要劇烈運動，避免暴飲暴食，也不要喝酒、咖啡與濃茶，能避免失眠。睡眠姿勢正確，保持吉祥臥，保證睡時全身放松、氣血通暢。睡前醒后保持正知正念，不要胡思亂想，能避免多夢、夢魘、夢游。

三、和諧的關系

日常生活中的煩惱與痛苦，除了受個人身心影響外，還有人際關系、家庭關系與社會關系。人際沖突、家庭沖突與社會沖突都會直接帶來種種煩惱與痛苦，只有建立和諧的人際關系、家庭關系與社會關系，才能有效避免學習、工作、生活中的外在障礙。而“六和敬”與“四攝法”是一切和諧關系的基本準則。

六和敬是指身和同住、口和無諍、意和同事、戒和同修、見和同解、利和同均。

“身和同住”是說大家在日常生活中互相照顧幫助，避免肢體上的沖突與侵犯。“口和無諍”是說大家在日常生活中互相謙讓、勸慰、激勵，避免言語上的糾纏與紛爭。“意和同事”是說大家在日常生活中彼此友愛、互相敬重，避免內心里的對立與怨恨。“戒和同修”是說大家在日常學習、生活、工作中遵守共同的成文約定，不許有制度上的違犯行為。“見和同解”是說大家見解一致、理念統一、目標相同，不許有思想上的分裂行為。“利和同均”是說集體財物大家可以平等受用、合理分配，不許有經濟上的特權行為。前三者是和諧的表現，后三者是和諧的本質。六和敬精神正是現在企事業單位、社會團體等內部人事管理的通用原則，也是政府與社會努力融洽人際關系、和諧社會關系時可以借鑒的指導精神。

四攝法包括布施、愛語、利行、同事。

“布施”就是以自己的財物、知識、情感、體力乃至身命等，不求回報地給別人帶來健康、幸福、安全、快樂、技能、智慧等。“愛語”就是說誠實語、質直語、柔軟語、調解語、激勵語、關懷語、寬慰語，而避免惡口傷人、諷刺誹謗、挑撥離間，愛語是和諧人際關系的潤滑劑。“利行”就是自己的言行舉止能夠給別人帶來利益，隨時不忘幫助別人、度化別人、成就別人，而不是基于獨善其身或損人利己的狹隘、自私的人生價值觀。“同事”就是能與別人和睦相處、打成一片、同舟共濟，而不會袖手旁觀、拒人千里甚至落井下石。佛教四攝法就是努力去幫助別人、融洽人際關系、和諧社會關系的行為規范。

良性的人際關系、家庭關系和社會關系是一個人正常學習、工作、生活的保障。但有些在家居士認為學佛就應當舍棄世俗的一切社會關系，與朋友同事老死不相往來，與家人親戚形同陌路，與現實社會嚴重脫節。作為在家居士這樣學佛修行，會嚴重擾亂自己的正常生活，人生中的煩惱與痛苦不僅不能減少，反而會增加，也因此會障礙自己修行解脫。

四、健康的心理

從生理學和心理學的角度講，每一種不良情緒都可以撞擊我們的生命器官，甚至導致器官功能嚴重受損。《黃帝內經》有“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”的記載。怒時氣上，臉紅脖子粗，是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍等疾病的重要原因。喜可使氣血流通、肌肉放松，易于恢復身體疲勞；但歡喜太過，則損傷心氣。“思則氣結”，思慮過度能使神經系統功能失調，消化液分泌減少，而出現食欲不振、木訥呆滯、形容憔悴、氣短力乏、郁悶不適等。人在極度憂傷時可傷及肺，出現干咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能受損。驚恐可嚴重干擾神經系統，使人出現耳鳴、耳聾、頭暈等癥狀，甚至可致人于死地，俗話說“嚇死人”就是這個道理。

我們應該努力避免憤怒與怨恨、中傷與惱害、自私與妒嫉、自卑與自傲等不良心理。而要想擁有全面健康的心理，應當修習四無量心。慈無量心就是希望并努力幫助一切眾生獲得吉祥安樂，可對治憤怒、怨恨的心理；悲無量心就是希望并努力幫助一切眾生消除煩惱痛苦，可對治中傷、惱害他人的心理；喜無量心就是隨喜一切眾生的吉祥安樂，可對治自私、妒嫉的心理；舍無量心就是平等對待一切眾生，可以對治自卑、自傲心理。另外還有佛教的出離心，通過出離世俗的一切來對治貪著，從而在根本上遠離世間的種種煩惱與痛苦。

總結起來，健康生活關鍵在于八個字——正常、健康、和諧、智慧。正常，包括學習、工作、生活正常。健康，包括飲食、睡眠、心理衛生健康。和諧，包括人際關系、家庭關系與社會關系的和諧。還有關鍵一點就是智慧，建立無常、無我、緣起、中道的正見，這樣才能確保正常、健康、和諧、隨緣的中道生活。

（來源：戒幢佛學教育網）