大自然才是孕育人類智慧的子宮

城市環境難以孕育出偉大的人性

我們知道：花缽里的樹長不大，因為土壤所限；魚缸里養不出大魚，因水缸所限。要養出幾十斤的大魚，需要幾十畝的水塘；要養出幾百斤的大魚，需要上萬畝的湖泊；要養出幾千斤的鯨魚，需要上萬平方公里的海洋；而要孕育出萬物之靈的人，則需要的是天地間無限的空間！城市中一個個封閉的小區，就如同一個個小花缽，是孕育不出偉大的人性的！人的生長要以天地為大爐，造化為大冶，天地與我并生，萬物與我為一。

城市里生長的孩子，他們有高樓，有別墅，有洋房，有艷麗的燈光，但他們沒有天空，沒有大地，沒有高山，沒有遠方，沒有滿天的星斗！前者所構建的是市井格局，后者建構的是天地格局，天地格局專屬于自然之子——鄉野的孩子。即乾道坤德之生命格局，天地只賦予那些曾經腳踏大地仰望星空的人?？档抡f：“世上最使我們震撼的是我頭上的星空和心中的道德律”。黑格爾說：一個沒有人去仰望星空的民族是沒有希望的民族。我們生活在城市中的孩子失去了仰望星空的機會。陸象山說：吾心即宇宙，宇宙即吾心。但不曾仰望星空，哪來宇宙胸襟；不曾仰望星空，哪來天地格局！要想我們的子女們有胸襟、有智慧、有格局，就讓他們在廣闊的鄉村、田野、荒原中生長吧。心由境造，相由心生，外師造化，內得心源。

城市易生不陰不陽之人：同性戀、中性人

由于城市的鋼筋水泥屏蔽了天地之氣，城市環境天地陰陽二氣都嚴重不足，從而導致在城市出生和生長的孩子，其陰陽表達不充分、不明確。城市中產生了大量的陰陽顛倒、表里不一之人，如同性戀、中性人（女孩男性化，男孩女性化）。這都是由于天地之氣被阻隔，陰陽表達不完全、不清晰所致。隨著中國城市化的發展，中國同性戀人口劇增。相關機構保守估計：目前中國同性戀人口在5000萬以上。我們改造了環境，環境又塑造了我們。我們正在為我們的無知而付出代價。我們不歧視同性戀，但我們也不愿意自己的孩子是同性戀。想生一個陰陽平衡、正常的孩子，就下鄉去吧。那里剛柔濟濟，陰陽二氣充盈。

城市是城市難孕癥之主因

天地能量場就是天地之氣，就是天地的生生之德，人生命的孕育和生長全依賴天地之氣的好生之德?！兑捉洝防镎f：“天地之大德曰生?！薄饵S帝內經》講：“天之在我者，德也；地之在我者，氣也；德流氣薄而生者也?！庇终f：“人生于地，懸命于天，人以天地之氣生，四時之法成，天地合氣，命之曰人?！钡裉熳≡诟邩谴髲B的人們，被鋼筋水泥屏蔽了天地能量場，天地之氣被阻隔，上不接天氣，下不通地氣，“上不在天，下不在田，中不在人?！背鞘协h境生發之氣被隔斷，導致懷孕困難，產生大量不孕癥。（據調查， 20年前我國育齡人群中不孕不育率僅為3%。而如今我國育齡人群中不孕不育率攀升到12.5%至15%。而且從年齡上看，80后夫妻“被丁克”數量最多。）城市讓很多家族、家庭香火難續，遺憾的是今天人們對此幾乎沒有認識。

當然，城市造成的不孕不育、同性戀等結果，也自然地實現了人口的控制。中國人口城市化達成時，必是中國人口負增長危機時。看那些城市化人口較高的國家，不都在鼓勵生孩子嗎？想生孩子而難以懷孕的人們，找醫生沒用，求送子觀音也沒用，想生孩子就下鄉去吧，那里天地生生之氣具足。過去鄉里人們，誰家不是一口氣生十幾個??！城市難孕，鄉下易生。

大自然對生命的造化：萬物是人之靈

人是自然關系的總和。中國古人講：人是萬物之靈。古希臘智者說：人是萬物的尺度?？疾烊说纳砷L過程，事實上人的靈性得益于自然界生命的啟迪。因此，從這一角度應當說：萬物是人之靈，萬物是人的尺度。正如《黃帝陰符經》所說：人是萬物之盜，人不僅從萬物盜取物質和能量，而且還盜取靈性和精神。天地生發之氣充盈，生命生長旺盛，但這生發之氣主要賦予人的是生命力，就是讓生命充滿勃勃生機的力量。而人生命的靈性，那最精微的心的靈動，卻是來自自然界生命靈性的交互作用和影響，來自自然生命的感應。只有生命才能喚醒生命，只有靈性能啟發靈性。萬物才是人之靈！

大自然的演進，是先有了萬物，才有人的出現，即造化造人也是在萬物具備之后，借助萬物之靈性完成人的創造。上帝造人的順序也是如此，在所有生命都造好后，最后一天造人。所以萬物是人之靈，人的靈性來自萬物，是萬物之靈性喚醒了人的靈性！人與自然接觸越廣泛、越深入，人靈性的喚醒就越高，人的智慧根基就越深厚。人的靈性喚醒的深度，決定了一個人的智慧的高度。因此，人生命的成長過程特別是生命的早期與自然廣泛、深度的接觸，非常重要。對享受大自然的成人來說，大自然只構成我們的記憶，而對在大自然中成長的孩子來說，大自然會成為他生命的一部分。自然中各種鮮活的、奇妙的生命，會對人的心靈產生一次次強烈的撞擊，經歷這個過程的孩子，就會不斷地建構更高級的心腦模式，在大自然的刺激下，一個高度智慧的心靈會由此誕生。

關于人生命的成長與自然的關系問題，對中國人來說不可不談談風水。

朦朧的風水

中國人自古以來就知道：心由境造，即環境能造人。所以中國人還有一門西方人沒有的，也是西方人不能理解的學問：風水學。由于從風水術產生以來就沒有人把風水的本質說清楚過，風水術士們為了利益，也更樂意把風水神秘化、復雜化，因此今天的中國人也搞不懂風水。結果是：那些相信風水的人都是迷信的，那些不相信風水的人就罵它是迷信的。

風水學在中國已有上千年的發展歷史，有關風水的書汗牛充棟。風水學有形勢派、理氣派等。不同流派風水師又有不同的堪輿之術。人們說：一流風水師觀星斗；二流風水師看水口；三流風水師拿著羅盤滿山走。風水術將河圖洛書、太極八卦、陰陽五行、天干地支等悉數揉雜在一起，以己昏昏使人昏昏！那么風水的本質是什么？

風水的本質：山水為蒙

古人說：大道至簡，愚夫愚婦可知焉。風水也一定如此。事實上，風水的本質非常簡單：山清水秀出秀人，窮山惡水出刁民，山清水秀就是好風水。易經之蒙卦就由山水組成：山水謂之蒙。蒙卦講：蒙以養正，圣功也。蒙卦揭示了人類心智起源的秘密：山水是人類心靈、智慧的啟蒙者， “山水”用以人的養正，是成就圣人的功夫，即山仁水智是對人心腦構建的最高模式。

山清水秀之地，一定充滿了各種靈性的生命，生機勃勃，欣欣向榮。適合萬物生長地方，其生發之氣就必定利于人的生長。同時，在這樣的環境里，人還必然會得到更多有靈性的生命的感應。萬物是人之靈，在一個自然生命豐富的環境，人生命的靈性必將得到更深的喚醒，生命高度的智慧因此得以建立。

相反，窮山惡水之地，陰陽不相交，水火不相濟，生發之氣不足，草木不生，禽獸難養。這種環境既不利于人生命的生長，更難以建立高度的靈性，因這里有靈性的生命太少，人生命的靈性就難以有深度和廣度的喚醒。這樣的環境，造就不出高度智慧的人！

窮山惡水的城市，是埋葬人類智慧的墳場

在城市里生長的孩子，和自然少有接觸，因此城市孩子五行之氣普遍不足，生命力必然弱化。木氣不足，缺乏生氣；火氣不足，缺乏陽氣；土氣不足，缺乏血氣；金氣不足，缺乏神氣；水氣不足，缺乏志氣（骨氣）。五氣不足，必難相生，即木不能生火，火不能生土，土不能生金，金不能生水，水不能生木，循環往復，五運惡行。

如金氣不足，土氣又不能相生，金是主肺的，金氣缺乏肺功能必然弱化。城市孩子肺活量小，氣血不足，校園里只見羸弱的“書生”，不見了血氣方剛的少年。

城市環境對生命力的弱化

在城市里生長的孩子，和自然少有接觸，因此城市孩子五行之氣普遍不足，生命力必然弱化。木氣不足，缺乏生氣；火氣不足，缺乏陽氣；土氣不足，缺乏血氣；金氣不足，缺乏神氣；水氣不足，缺乏志氣（骨氣）。五氣不足，必難相生，即木不能生火，火不能生土，土不能生金，金不能生水，水不能生木，循環往復，五運惡行。

如金氣不足，土氣又不能相生，金是主肺的，金氣缺乏肺功能必然弱化。城市孩子肺活量小，氣血不足，校園里只見羸弱的“書生”，不見了血氣方剛的少年（2011年，北京市中小學生身體合格率只有13%，最近一段時期，中國大學發生了幾次跑步卒死，各高校普遍取消長跑）。中國足球輸在腐敗的制度，也輸在肺活量。要是鄉下的孩子有機會踢球，中國足球就有希望了——希望在田野上（這不僅僅是足球）。

若五行之水氣不足則腎弱，而肺活量偏小，金不能生水，肺弱也導致腎弱。腎是技巧之官，腎弱必造成生育能力低下，這也是現代大量城市人難孕之重要原因。

腎不但決定生育能力，而且腎主志，即腎還決定一個人的志向，腎弱之人不會有高遠追求，所以城市不生產偉人。縱看歷史，橫看世界，那些創造歷史的偉人們，有誰不是在大自然中成長起來的？城市環境水木之氣被隔離，人的生命力嚴重弱化。出城吧，為了DNA的傳承，為了家族的興盛。下鄉吧，那里土實、金足、水滿、木壯、火旺，五行廣布，萬化生身。