第一階段玩樂享受
這是我的兒童時代。1974年,我出生在一個知識分子家庭。小時候,家庭環境比較好,父母都是知識分子。那時候還是文革后期,買糧食都憑票,但我的生活很優越,因為我是長子、長孫、長重孫,自然得到幾輩人的關注。雖然當時物質生活很困乏,但是我的生活一點也不缺物質,好東西都集中到我這里來。家長省吃儉用,把他們要拿票購買的物資給我吃。至少在我小時候的生命經歷中,沒有感受到什么痛苦。從小過來,一路都比較快樂,衣食無憂,印象中父母從來沒打過我。小時候也有些小的愛好,比如下象棋、集郵、讀小人書。
第二階段學業有成
后來就上學了。父母趕上那個年代,種種原因導致沒有能夠上大學,所以他們把自己沒有實現的人生目標都寄托在我的身上,希望我將來學問上有所成就。我也很爭氣,讓父母沒有白費心血,一路學習也很不錯,很用功刻苦。
我初三畢業時,在《中學生數理化》上看到一則消息,對我產生較大影響。這則消息報道中國學生非正式參加國際數學奧林匹克競賽,獲得國際奧林匹克金牌。我內心中就萌發了一種沖動:“人生應該追求這個東西!”我學習的動力一下子就提高了一個檔次,以前雖然學習很認真,但從那時開始學習更加刻苦。為什么呢?因為我的生命樹立了一個目標,我將來要向這種人看齊,這也是當時作為中學生的我能想到的最高目標。
高三時我考上了北京大學附中的化學實驗班,上大學可以保送,我挑選了清華大學工程力學系流體力學專業,正對口的跟航空航天有關系。到大三時,面臨畢業后去哪里的問題。當時父母希望我出國,我也想著出國深造。可惜后來發生點因緣,沒有去成。
到大四時,很奇怪的,身體就開始變得不太好。這時,我決定留在國內,繼續讀書。我讀的是直博,當時看起來可能是壞事,現在看起來當然是好事,為啥呢?因為如果不是這個因緣的話,可能那個時候我就去美國了,之后再能遇到佛法、出家的可能性就非常小了。讀到研究生要開題、做論文的時候,突然又發生了一個轉折。
這時,導師給我一個題目做論文,但我拿到這個題目之后,并不滿意,覺得這個題目沒有什么太多新東西。因為這個原因我跟導師產生了一些矛盾和沖撞,但我還沒有意識到,因為我是一個非常典型的書呆子,不會做人,對導師不禮貌。但從那時開始,我對科研的興趣直線下降,這是一個很大的突變。為什么呢?實際上有兩個原因,第一個就是發現真正到了做科研的階段,尤其是高技術科學這方面,真正在理論上沒有太多創新,所以興趣下降了;再一個就是人際關系方面,跟導師發生沖突,人際關系遇到困難,內心變得很灰暗,還遷怒到別人身上,對導師觀過,對周圍很多人看不順眼,心情低落,突然不知道人生該追求什么東西。
目標方向喪失以后,我開始變得頹廢、沮喪了。這時又碰到一個轉折——開始真正接觸佛法。
以前我有一個佛友,是我大學的同班同學,當年進大學的時候,他睡上鋪,我睡下鋪,他是班長,我是學習委員,他先學佛,我后學佛。他1993年學佛,很多年一直在影響我,但是我之前一直沒有真正進入佛法,只是把佛法當做點綴,聊聊天、講講道理還不錯,沒有真正產生信仰。但是到了這個時候,就很不一樣了,他拿佛法來開導我,對我產生很大影響。他給我看了一本書,叫《生命的重建》,是一個美國佛教徒露易絲?西寫的。我看了這本書以后,內心產生很多感慨,以前的一些問題一下子解決了。之前一段時間,我的生命很灰暗,對周圍的人時常抱怨,讀了這本書以后,我發現原來是我錯了,我不該抱怨別人。

這是佛法的義理第一次進入我的內心。它告訴我,我們一切的煩惱,一切的痛苦,根源在自己,不在別人。要解決這些問題,要從自己的內心去解決,不要從外面去解決。化解了煩惱之后,生命一下子變得輕松起來,我對佛法開始真正有了信心。這位同學又把我拉到一個學佛的圈子里,那時候也學習儒家的東西。學習儒家給我帶來內心很大的觸動,特別是學習孝道部分,讓我突然感覺到我以前原來是非常不孝的。
總之,從1999年左右開始,我發現我內心中突然涌現了一股新的力量,新的動力來源。是什么呢?追求內心善法的快樂。這時候我內心里,開始篤定地產生這樣一種想法:一定要追求善法,做一個善良的人,對父母好好地孝順,去實踐善行。而且,這一生,我一定要跟這些人在一起。因為我發現周圍這些人太好了,這群人完全在追求內心道德的提升。
這時我突然發現,原來人生有這樣一條路可以走。以前,我只覺得,人生總得有追求吧,總得有一番事業,有學問,要功成名就……總之,要有一個外在的東西去追求,這才是實在的。若讓我去追求一個精神、心靈的東西,我會覺得很空,什么叫精神?什么叫心靈?什么叫心靈成長?但是這時我的心完全轉變,我愿意去追求心靈的提升,把它作為人生的一條道路。這個路是可以走的,有很長的一條路在前面等著我去走,而且不僅是我,有一群人在走,他們已經開始在走了,而且比我要好得多,他們愿意幫助我,帶我走。而且后來知道原來還有很多很優秀的出家法師、僧團,像學誠大和尚一樣的大善知識,帶著我們走這條路。這一下子自己人生的追求方向徹底轉變,從追求外在的知識學問到追求內在的心靈成長。從一個追求科學,轉變追求宗教。這就進入了我生命的第三個階段。
第三階段奉獻他人
在這個階段,我感受到為別人去付出、奉獻時,能獲得一種快樂,這種快樂是我以前沒有感受過的。因為我太多年都在埋頭讀書,我以前的生命實際上是一個非常狹隘的人生,沒有別人,只有自己,從不曾想過其他人,只想充實我的知識、學問……因此從沒有體驗過為別人付出的快樂,沒有體驗到內心升起善法的快樂。從這個時候,開始去學習為別人付出,做善行,心就打開了,跟以前已經不一樣了,做了很多善行。那時出現了一個非常奇怪的現象,以前身體怎么搞也搞不好,現在徹底不管它了,反而好了。現在用佛法看起來,自己不再緣這個身體,反而緣在別人身上,一心做善行,自然福報不斷增長,業障也消除了,病自然而然就好起來了。這也讓我體會到佛法的真實,也更加篤定這條路是一定可以走得通的。就這樣不斷地去做一些實踐,內心感到很充實很快樂。

真正通過佛法的學習,我體會到人生原來有這樣一條路可以走,在內心里面也進行了很多思考抉擇。因為我是知識分子,重視思考,重視抉擇。我的特點是:一個問題,我只要一旦把它想透了,我就會一直堅持下去。現在,在科技跟佛法之間,我很認真地去進行抉擇。學了佛法后,我相信生命無限,相信人有前生后世,那么人的生命到底什么是最重要的?我進行了很認真的思考,反復進行抉擇。結論是:人作為一個生命體,需要離苦得樂,離苦得樂的中心是我們的內心。快樂,可以向外求,也可以向內求,都可以離苦得樂。但是向外求的東西不保險,因為外在的東西有一天遲早要失去,我們死的時候身體都要失去,外在什么東西不會失去呢?但是內心永遠跟我們走,造了善業惡業也跟我們走,我們心靈的種種特點、習性,所有這些會一直跟著我們無限生命走下去。所以,對于無限生命來講,生命的主體就是內心,而不是物質。那內心要走的路是什么呢?心靈成長,心靈提升。我一旦把這條路抉擇清楚之后,就義無反顧,而且前面已經有人在走了,還能夠帶著我一直走下去,我就有這樣一種信心、信念生起來,所以后來就有第四個階段:超越自我。
第四階段超越自我
如果說奉獻他人還只是在一種簡單的利他中得到快樂,那么超越自我的面就更廣泛了,在自他不斷的互動當中,如何讓自我的內心不斷改善,不斷成長,不斷提升。人有種種的煩惱、習氣、毛病,所有這些都會給我們帶來痛苦。我們要幫助別人也不那么簡單,這個過程中也會有很多境界,順境、逆境,特別是逆境。這些境界我們怎樣才能過得去?都要從改善我們內心開始,遇到所有的境界,我們佛弟子唯一要做的就是反求諸己,跟儒家是一樣的,從自己內心找問題,找原因,找“我錯在哪里?”我要向善知識、周圍的同行善友——我身邊的榜樣,去學習。

總之,這條路我看清楚,樹立起來后,我就很明確了,人生無限生命走的路就是心靈提升。心靈提升的內涵就是自我超越,之前是一個小我,我讀書的時候那么多年只緣了我自己一個人的快樂,現在慢慢要把我擴大一點,變成大我,不只關照自己的快樂,而且關照周圍人的快樂,為別人去付出,在為別人付出當中獲得快樂,這個小我就慢慢變成大我。佛法最究竟的是告訴我們無我,希望從我執迷惑當中解脫出來,自我超越的過程就是從小我怎樣變成大我,再一步步向無我這個最高的境界去提升的一個過程。
現在,我出家修行,最主要的工作就是超越自我,怎么樣在各種生活境界中,通過修行超越自我,跨越內心的種種障礙、瓶頸,把內心的煩惱一點點消除。當我們內心的善法不斷增長,善的力量越來越強,惡的力量越來越小,不斷向著祖師大德、佛菩薩給我們指引的目標邁進,就是自我超越的過程。