讓心靈充滿陽光

我們正處在一個快速變革的時代，經濟的高速發展和思想文化的相對滯后，物質極大豐富與信仰道德的缺失形成強烈的反差。30多年來我們一路狂奔，現在到了呼喚加強信仰體系、重塑社會道德體系，加強信仰建設的時候了，因為信仰和道德是人們生存的靈魂。

漫畫家豐子愷是弘一大師的學生，他在解釋風流才子李叔同為何出家成為弘一法師時說過一段精彩的話。他說過：我認為人的生活可以分為三層——一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。

“人生”就是這樣一個三層樓。懶得或無力走樓梯的，就待在第一層，把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數。其次，高興或有力走樓梯的，就爬上二層樓去玩一玩，或者久居在里頭。這就是專心學術文藝的人。他們把全力貢獻于學問的研究，把全心寄托于文藝的創作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，我們的“知識分子”、“學者”、“藝術家”就屬于這樣的人。還有一類人，人生的欲望很強，腳力很大，在一層不甘寂寞，在二層樓尤有余力，于是呢，躲到三層去，這就是宗教徒。

弘一大師就是一個從物質到精神到靈魂蛻變的典型代表。什么是靈魂？靈魂就是我們這顆心，我們的心態決定我們生命的狀態。

心態決定生命的狀態

蘇東坡是有名的才子，佛印是得道的高僧，兩人經常在一起參禪論道。有一天，兩人在打坐時，蘇東坡問佛印：“以大師的慧眼，你看我像什么？”佛印回答道：“你像一尊佛。”蘇東坡一聽自然十分得意，他看到胖胖的佛印禪師在那打坐，便調侃道：“但我看大師的樣子，卻像一堆牛糞。”佛印禪師聽到此話，只是淡然一笑。

蘇東坡認為自己終于占了回上風，回家就跟妹妹蘇小妹炫耀此事。沒想到蘇小妹說：“你又輸了。佛印說你像尊佛，那說明他有一顆佛心，看誰都是佛；你說佛印像牛糞，說明你的心中是牛糞。”

心中有佛，所見萬物皆是佛。那么，佛心是一種什么樣的心呢？是慈悲之心、仁義之心、感恩之心、包容之心、大愛之心、喜舍之心；是覺悟人生，奉獻人生之心；是善用其心，善待一切之心……用這樣的心去看世界，我們看到的天空是蔚藍的，陽光是燦爛的，大地是慈愛的，人間是溫暖的。心中有快樂，所見皆快樂；心中有陰影，所見皆煩惱。

所以說，我們不能選擇命運，但可以選擇心態，而一旦選擇了心態，也就意味著我們選擇了命運，選擇了不同的生命形態。

再來看一看一位以良好心態改變世界的偉人。他非常偉大，為什么這么說呢？他有許多的“能”與“不能”：

他的頭不能活動，他的手不能活動，他的腳不能活動，他的肩膀不能活動，他的臉部表情不能控制……他不能說話，他不能吃飯，他不能閱讀，他不能寫字，他不能洗澡，他不能穿衣，他不能游泳，他不能旅游，他不能打球……大家猜到他是誰了嗎？

從這些“不能”來看，他應該是一個生活的弱者，但我們絕對不能說他是生活的弱者，而應該把他看作是一個生活的強者，因為：他能發現黑洞蒸發性，他能推論黑洞的大爆炸，他能建立宇宙模型，他能出版《時間簡史》，他能成為英國皇家學會最年輕的會員，他能成為像牛頓那樣的大科學家……大家猜到了吧？對，他就是世界著名的科學家、神奇的物理天才史蒂芬·霍金。

霍金是一個運動神經元癥患者，這個病癥奪去了霍金絕大部分的行動能力，使他有種種行為上的“不能”。20多年來他一直被固定在輪椅上，不能說話和寫字，僅靠三根手指敲擊鍵盤與外界交流。就是在這種令人絕望的境遇下，霍金卻在科學界取得了令世人矚目的杰出成就。他的書或許沒有多少人能看懂，但是你一看見他的照片就會明白，霍金不僅是智慧的英雄，更是人生的斗士。

在一次學術報告會結束之際，一位年輕的女記者不無悲憫地問：“霍金先生，‘盧伽雷病’已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多東西了嗎？”

面對這樣一個突兀而有些尖銳的提問，霍金顯得很平靜，他的臉依然帶著微笑。他用那根還能活動的手指，艱難地敲擊鍵盤。于是，隨著合成器發出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢但卻醒目地顯示出如下一段文字：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛的和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心……”。

霍金對待身體遭受的噩運是一種什么樣的心態呢？他沒有抱怨、沒有怨恨、沒有厭世、悲觀、放棄，而是在一顆充滿感恩的心的指引下，以一種澄明、豁達的心態坦然面對身體的殘障，從而能夠超越生命的局限，發揮出生命的創造力，最終成為一個受人尊敬的偉大科學家。

霍金是一個典型的因心態而改變命運的人，但我們大多數人卻做不到這一點，因為我們的心態往往會被外部的環境所操縱，心隨境轉。世界有多大的誘惑，我們的煩惱就有多少；人生有多大的欲望，我們就有多大的不安。

佛教里有一句話叫做“心能轉物，即同如來；若被物轉，即是凡夫眾生”。這個物就是指人的精神活動以外的一切現象，眼睛所見的一切形形色色的外部世界，耳朵所聽到的一切聲音，身體所接觸到的一切物質現象等等。外部世界的一切境界影響著我們的心，總是被境所轉，看到喜歡的東西，起貪心；不喜歡的人和事，就起嗔心；看到鄰居的車子比自己好，朋友的孩子比自己的孩子有出息，起嫉妒心；遇到喜歡的異性起癡迷心……心隨境轉你就會被外部世界所牽引，就會疲于奔命、苦不堪言；而境隨心轉，以一顆平常心看待世間的悲歡離合、毀譽得失，你就能如如不動，不以物喜，不以己悲。

一個擁有陽光心態的人，他的內心一定是光明的、喜悅的；他的外部世界一定是燦爛的、溫暖的。

那么，什么樣的心態，才是陽光的心態呢？

相信自己 放大心量

給大家講一個禪的故事：

一天，一位云水僧前來參訪歸宗禪師。

云水僧請問歸宗禪師說：“禪師！什么是佛呢？”歸宗禪師十分為難地望著云水僧說：“這，不可以告訴你，告訴你，你也是不會相信的。”

云水僧聽后馬上說：“不！禪師！我是誠誠懇懇地來向您問道，您的話，我怎么敢不信呢？”

歸宗禪師點點頭說：“好！你既然肯相信，你靠過來，我告訴你！”然后歸宗禪師就把嘴巴貼在云水僧的耳朵上，說：“你就是佛啊！”

云水僧聽后，先是一愣，然后放聲大笑說：“我就是佛！哈！哈！我就是佛！”

歸宗禪師剛剛告訴那個云水僧，“你就是佛”！ 2500多年前，佛陀經過艱苦的修行，最終在一棵菩提樹下成道，證得無上圓滿的正等正覺。佛陀在成道的那一刻說的第一句話就是：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。”

佛發現了人世間的最大秘密，那就是人人都具有佛性，人人都可以成佛。你們能不能成佛啊？那怎么樣才能成佛呢？我們天天在講，皈依佛兩足尊，哪兩足啊？一個是福德具足，一個是智慧具足。福德從哪里來？福德在為眾生服務中來，我們為社會、為國家、為民族、為佛教所做的一切都是培福。誦經也好，拜佛也好，吃住也好，打坐也好，念佛也好，不管是南傳的，藏傳的，漢傳的，一切的修行儀式和儀規都只是增長自己的智慧。一個人開悟了也沒什么了不起的，他僅僅就像瞎子睜開了眼一樣，也還是要到民眾中，到社會中，在成就別人的同時來莊嚴自己的國土，培植自己的福德。沒有眾生一切菩薩都不能成佛，自古菩提屬于眾生，所以每一個眾生都是成佛的菩提華果。我們每一個人都具有陽光心態，每一個人都可以成佛，但是為什么天天這么多苦惱、這么多煩惱？是因為妄想執著，不能證得。

有人問希臘哲學家泰勒斯，什么是最困難的事？回答是：“認識你自己。”

人往往因為外部世界的紛繁變化而失去了自性，不能真正地認識自己。世間的好壞丑惡都在一念之間，如果你把這一念集中在消沉和憂郁中，你的人生就會黯然失色；如果你把這一念集中在積極、樂觀、快樂、創造和精進中，你的生命將會陽光燦爛！

所以，如同我們相信人人都可以成佛一樣，一定要相信自己，要堅定不移地相信自己：我曾經是，今后也一定是，能夠是一個心靈充滿陽光的人！

佛教里講福報，有的人福報大，做什么事都順順利利，別人終其一生努力都很難得到的東西，對于他來說都輕而易舉。福報從哪里來呢？從心量中來，心量小的人，他的福報一定很小；心量大，福報就大。

心量決定了我們的世界，心量決定了我們的未來，心量決定了我們生命的高度，心量決定了我們生命的最后歸宿。

開啟智慧 擁抱陽光

眾緣和合是佛陀最偉大的發現。佛教認為，天地間萬事萬物都是自因和助緣和合而成的，沒有任何一樣東西可以離開助緣而獨立存在。緣聚則生，緣散則滅，比如一棵樹的長成，除了種子這個主因外，還需要陽光、空氣、水分、土壤……還需要時間，沒有這些助緣，這顆種子永遠不可能長成樹苗。

人生也是這樣，從出生的那一天起，就是在別人的幫助下才長大成人的。我們的父母、師長、家人、認識的人和不認識的人，社會的各色人群，還有天地萬物，這些眾緣和合才成就了今天的生活，離開了他們，就沒有我們精彩的人生。

當我們懂得了緣起性空，眾緣和合的道理，我們就能夠把那顆執著自我的心，培養成感恩奉獻的心。

寂天菩薩說：“所有世間樂，悉從利他生，一切世間苦，咸由自利生。”世間一切的快樂都是利他產生的，世間一切痛苦都是自利而產生的，所以你要獲得快樂的話，就要學會“覺悟人生，奉獻人生”。如果什么事情都只想到自己，痛苦便產生了。讓自己快樂是智慧，讓別人快樂是慈悲。一個擁有慈悲的心靈，必然是充滿陽光的心靈。

幸福源于陽光心態

陽光心態就是積極的、樂觀的、包容的、平常的心態。

有兩位70歲的老太太，一位認為到了這個年紀可算是到了人生的盡頭，于是便開始料理后事；另一位卻認為一個人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么樣的想法，于是，她在70歲高齡之際開始學習登山，就在最近還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀錄。她就是著名的胡達·克魯斯老太太。

70歲學習登山，大家想一想，這確實是一個奇跡。但奇跡是人創造出來的。成功人士的首要標志，是他思考問題的方法。一個人如果是個積極思維者，實行積極思維、喜歡接受挑戰和應付麻煩事，那他就成功了一半。胡達·克魯斯老太太的壯舉正驗證了這一點。

有什么樣的心態，就會有什么樣的人生。積極的心態造就幸福的人生，消極的心態導向失意的人生。陽光心態是樂觀、積極的，反之則是悲觀、消極的。面對同樣的半杯水，悲觀者會說：“唉，只有半杯水了，馬上就空了。”樂觀者會說：“哈，還有半杯水呢！再有半杯水，杯子就滿了。”

有陽光心態的人，能把平凡的日子過得富有情趣，能把沉重的生活變得輕松和活潑，能把苦難的光陰變得甜美和珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單和干練。

那么，如何才能夠擁有一個陽光的心態呢？我送大家十六個字“相信自己，放大心量，增長智慧，擁抱陽光。”

只要走，總有到家的時候

經常有信眾對我說：“聽師父開示，當時心能安定下來，但過不了幾天又變了。”修心本來就是一個艱苦而漫長的磨礪過程，唯有將一個一個的當下串連起來，才能成為永恒。只有走一步，才能離家近一步；走兩步，才能離家近兩步……只要走，總有一天會到家。

鑒真法師有一天在郊外，隨行他的有一個小和尚，他看著滿天飄飛的柳絮，他請教鑒真：“師父，我已立志成佛。但人就像風中之絮，無法抵擋外界變化，情緒起伏，隨境流轉，不知所終。”鑒真說：“不要阻擋風，愿將此身化為風；不要阻擋雨，愿將此身化為雨。順其自然，念頭可百轉千回，心境應始終如一，理想便不會淪喪。”

人生，就是一個不斷尋找自我，不斷證悟的過程。這個尋找，不是向外部世界去尋找，而是要向內心尋找，要學會管理自己的心，轉變自己的內心，從而達到內心的安寧。要學會放下，學會感恩，學會包容，學會慈悲……我們要用一生的時間來發現自己，來完善自己，來超越自己。通過修心來讓我們的世界變成一個美麗、充滿愛和關懷的世界。