論春秋時期的諸侯饗宴禮及歷史功能

景 紅 艷

(寶雞文理學院 歷史系， 陜西 寶雞 721007)

饗宴禮是周代禮樂制度的重要內容之一，在皇室和諸侯國極為盛行，是高級貴族款待賓客最為隆重的禮儀。春秋時期，邦交頻繁，諸侯之饗宴禮尤為活躍。據統計，見于《左傳》一書的諸侯饗宴禮就達51次之多。[1]20研究春秋時期諸侯之饗宴禮，不僅對探究周代禮樂文化的深刻內涵有積極意義，同時對研究這一時期的社會歷史也有重要的學術意義。本文不揣淺陋，欲就春秋時期諸侯饗宴禮的主要內容及歷史功能略陳管見，不妥之處，敬請方家指正。

一、春秋時期諸侯饗宴禮的主要內容

清代經學家褚寅亮說：“(周代)待客之禮有三，饗也，食也，燕也。饗重于食，食重于燕。”[2]898其中“饗”在先秦文獻中又作“享”，“燕”又作“宴”。就社會功能而言，“饗”、“食”、“燕”均為周代高級貴族款待賓客的飲食之禮。就內容而言，“食以飯為主”，“宴以飲為主”，“饗則兼而有之”[2]898。就禮節等級而言，“饗禮”最重，“燕禮”最輕。三種飲食之禮，其內容和等級各不相同。其中饗禮等級最高，內容也最為豐富，既有“飯”，又有“飲”?！梆嫛?、“宴”之禮，實際上是前后相連的兩個儀典，先饗后宴。典籍中對諸侯之宴禮有詳細記載，但有關饗禮沒有系統的文字記載?？贾浼T侯之饗禮包涵著十分繁瑣的儀節，其具體內容如下：

(一)饗禮設賓客

饗禮環節極為復雜。主國設饗禮款待聘賓之前，先要在聘賓中預先設定一位賓客作為主賓，即設賓客。饗禮期間，主國要將該賓客作為主要禮敬的對象。如《左傳》襄公二十七年，“宋公兼享晉、楚之大夫，趙孟為客”?！?br>