“善行河北”活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

李玉梅

“善行河北”活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

李玉梅

黨的十八大報(bào)告指出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。河北省開展的“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在河北落地生根的重要舉措。“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的深入開展,對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。

“善行河北”活動(dòng) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)是2012年由河北省精神文明建設(shè)委員會(huì)在全省發(fā)起的大型道德實(shí)踐活動(dòng)。“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的深入開展,逐漸引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)作為一項(xiàng)有價(jià)值、有意義的活動(dòng)，影響深遠(yuǎn)。

有些學(xué)者對(duì)“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的開展情況進(jìn)行了深入研究，他們探討“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義、主要做法以及啟示與思考，在新媒體環(huán)境下實(shí)現(xiàn)“善行河北”的有效傳播，闡述了“善行河北”的文化內(nèi)涵、文化價(jià)值以及社會(huì)重任，提出在理論指導(dǎo)下以機(jī)制建設(shè)推動(dòng)“善行河北”常態(tài)化、長(zhǎng)效化。還有一些學(xué)者研究“善行河北”對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，認(rèn)為“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，積極開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)有助于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在河北落地生根以及河北公民道德素質(zhì)的全面提高。

一、“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的涵義

公民道德建設(shè)不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要組成部分，而且也是建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北的重要條件。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了缺失。諸如有的人人生觀扭曲，世界觀顛倒，價(jià)值觀混亂；有的官員品質(zhì)惡劣，敗壞道德，貪污腐化……當(dāng)前，“在公共生活中存在著見難不助、人情冷漠，社會(huì)生活中誠(chéng)信缺失、見利忘義，職業(yè)生活中松散懈怠、不盡職守，家庭生活中遺棄虐待、冷落老人”等問題，這些問題的存在與建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀格格不入。河北省認(rèn)識(shí)到河北要發(fā)展、崛起，必須要有強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。

針對(duì)當(dāng)前公民道德建設(shè)中存在的突出問題，為了大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)主義道德建設(shè)要求內(nèi)化為全省人民的生動(dòng)實(shí)踐，更好地傳承中國(guó)的傳統(tǒng)美德和厚德重義的燕趙風(fēng)骨，河北省精神文明建設(shè)委員會(huì)在全省廣泛開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)。其目的是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在河北落地生根，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北提供精神動(dòng)力和道德支撐。“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)從培育良好的社會(huì)風(fēng)氣入手，將大興互助、誠(chéng)信、敬業(yè)、孝敬之風(fēng)作為重點(diǎn)。“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效載體。

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的涵義是什么呢？2012年1月31日，在河北省精神文明建設(shè)委員會(huì)第十七次會(huì)議上對(duì)“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的涵義進(jìn)行了闡述，“善”就是引導(dǎo)人們講道德，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和新時(shí)代的雷鋒精神，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和厚德重義的燕趙風(fēng)骨；“行”就是實(shí)踐，引導(dǎo)人們從自己做起、從身邊做起、從平凡事做起。“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)號(hào)召每一個(gè)河北人做一個(gè)樂于助人的河北人、做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的河北人、做一個(gè)孝老敬老的河北人，在社會(huì)上樹立助人為樂光榮、見難不助可恥，知恩圖報(bào)光榮、以怨報(bào)德可恥，惠民利民光榮、坑民害民可恥，信守承諾光榮、坑蒙拐騙可恥，孝敬長(zhǎng)輩光榮、虐待遺棄老人可恥的導(dǎo)向[1]。

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的開展，將以“互助、誠(chéng)信、孝敬”為重點(diǎn)的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，引導(dǎo)人們從自己做起、從身邊做起、從平凡事做起，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美的社會(huì)主流價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)和諧和風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的迫切需要，更是全面提升和展示河北對(duì)外形象的重要舉措，從而更好地推進(jìn)“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)深入開展，在河北大地唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主旋律。

二、“善行河北”活動(dòng)開展途徑

第一，做好宣傳，全民參與。社會(huì)各界廣泛運(yùn)用廣播、報(bào)刊、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)方式，在全社會(huì)進(jìn)行崇德向善的理論宣傳以及新聞和文藝宣傳，大力倡導(dǎo)在別人遇到困難時(shí)挺身而出、主動(dòng)相助；在得到他人幫助時(shí)心懷感激、知恩圖報(bào)；在社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中踐行宗旨、惠民利民；在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中信守合同、履約踐諾；對(duì)長(zhǎng)輩報(bào)答養(yǎng)育之恩、擔(dān)當(dāng)贍養(yǎng)之責(zé)；對(duì)孤寡老人精神上關(guān)懷、生活上幫助。通過廣泛的輿論宣傳，有效營(yíng)造互助、誠(chéng)信、敬業(yè)、孝敬的良好輿論氛圍，讓崇善、揚(yáng)善、樂善、從善的思想深入人心，在全社會(huì)形成一股合力，將“善行河北”道德實(shí)踐活動(dòng)更好地開展下去。“善行河北”道德實(shí)踐活動(dòng)不僅反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，奠定了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐基礎(chǔ)，而且也提供了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有益經(jīng)驗(yàn)。

第二，樹立典型，引領(lǐng)示范。為了深化“善行河北”活動(dòng)的有效開展，需要發(fā)揮典型引路、示范帶動(dòng)的作用。首先，樹立宣傳典型。通過開展各種活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)我們身邊的好人好事，樹立一批先進(jìn)典型和道德模范。其次，發(fā)揮典型引領(lǐng)效應(yīng)。比如既不用明礬也不用復(fù)炸油的“油條哥”劉洪安、“最美學(xué)警”李博亞、“最美農(nóng)民工”王俊旺等一批典型。通過宣傳，發(fā)揮他們的典型引路作用。

第三，完善激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造良好環(huán)境。我們要完善道德建設(shè)的內(nèi)在機(jī)制，逐步形成道德激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)的良好環(huán)境。

可見，“善行河北”道德實(shí)踐活動(dòng)的開展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一、對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有現(xiàn)實(shí)意義。河北省開展的“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重要意義。第二、為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北提供精神動(dòng)力和道德支持。開展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，有助于提高人們的文明素質(zhì)和思想境界，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)山青水綠的生態(tài)環(huán)境，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北營(yíng)造文明有序、和諧穩(wěn)定的良好環(huán)境。

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)使廣大群眾廣泛參與到社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)中來，引導(dǎo)人們?cè)诠步煌袠酚谥耍笈d互助之風(fēng)；在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信，大興誠(chéng)信之風(fēng)；在家庭生活中孝老敬老，大興孝敬之風(fēng)，從而弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。隨著活動(dòng)的開展，公民道德素質(zhì)和道德水平有了極大提高，社會(huì)風(fēng)氣得到扭轉(zhuǎn)，社會(huì)和諧發(fā)展。

三、“善行河北”活動(dòng)有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密聯(lián)系，二者相輔相成，密不可分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)有著重要的指導(dǎo)作用，而“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)開展以來，“全省各地涌現(xiàn)了大量的好人好事，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，一年多來全省涌現(xiàn)出了1500多件，其中經(jīng)新聞媒體報(bào)道的就有上百件,給整個(gè)社會(huì)帶來了一股清風(fēng)。”[2]“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)的基本格局是“以善言善行做善事、以善道善德當(dāng)善人、以善學(xué)善才盡善職、以善思善念修善心”，將善事、善人、善職、善心“四善”相輔相成，有力推動(dòng)了樂于助人、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、孝老敬老的道德實(shí)踐活動(dòng)。“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在燕趙大地落地生根的新實(shí)踐，是加快文化強(qiáng)省建設(shè)、提升文化軟實(shí)力的新舉措，將中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大戰(zhàn)略任務(wù)落到實(shí)處，營(yíng)造了文明和諧的社會(huì)環(huán)境。這就要求我們應(yīng)緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極推進(jìn)“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)深入開展，將“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀在河北的建設(shè)，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、和諧河北做出貢獻(xiàn)。

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在河北落地開花，有助于弘揚(yáng)正氣、激發(fā)斗志、凝聚力量。我們要不斷把“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)引向深入，為建設(shè)和諧河北提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的道德支撐。

[1]道德的力量——“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查.2013-11-08.http://theory.people.com.cn/n/2013/ 1108/c40531-23479543.htm l.

[2]馬婧,聶愛芹,蘆大偉.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——深化“善行河北”道德實(shí)踐活動(dòng)研究.中國(guó)報(bào)業(yè), 2013,(18).

李玉梅 河北金融學(xué)院 博士 講師

（責(zé)編 高生記）

※ 本文為河北省講師團(tuán)系統(tǒng)科研課題（項(xiàng)目編號(hào)：201437）；河北省高校黨建研究會(huì)2014年重點(diǎn)課題（項(xiàng)目編號(hào)：GXDJ2014A11）。