夫有尤物

陸愛華

一個成功的男人 背后不止一個女人

一個成熟的男人 背后有千萬“故事”

鼻煙壺

吸鼻煙的習俗，源自煙草發明者印第安人。意大利人大約在14世紀選用上好的煙葉、摻入薄荷、冰片等藥材碾成粉，密封入窖陳化，經數年而生產商業化的鼻煙。漢人吸聞鼻煙始于明代。康熙開放海禁，西方傳教士攜帶大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶。吸鼻煙漸成風尚。乾隆皇帝常以鼻煙賜賞王公大臣，如此上下沿習，漸漸地吸鼻煙成為社會時尚。乾隆時鼻煙壺成了斗富顯示身份的東西。

翡翠煙壺

尺寸：高7.4cm

年代：清

估價：￥30，000—50，000

日期：2013年12月14日

拍賣公司：嘉德

琥珀煙壺

尺寸：高7.4cm

年代：清

估價：￥30，000—50，000

日期：2013年12月14日

拍賣公司：嘉德

犀角雕龍杯

我國古代的犀角原料十分稀缺，基本來源于外國的貢品，故而珍貴異常，朝廷常取選料精良者雕琢成精美的犀角杯等器物，以供皇家賞玩或賜予功臣，是身份與權貴的象征。自古以來，犀角雕一直被奉為中國古代工藝品的珍品。犀角自古以來便被人們視作是辟邪、稀罕之靈物。明清國力強盛之時，靈犀珍材自印度、爪哇、非洲入貢中華，清朝時期是犀角雕刻的一個高峰時期，此時的犀角工藝以紋飾華麗、雕刻細膩著稱，

犀角雕荷葉螭龍杯

尺寸：長18cm

年代：明晚期

成交價：￥2，185，000

日期：2011年4月18日

拍賣公司：保利

銅鎏金男相觀音

此尊造像以黃銅鎏金而成，頭戴緊箍，正中有一尊小化佛，眉間有白毫。短發卷翹，長耳垂下。開臉清晰，五官分明，髭須胡子曲卷，雙唇微微上翹。胸部袒露，著袒右肩式袈裟，有衣角包裹肩頭，雙手于臍部結禪定印。正尊佛像肅穆莊嚴，額頭、嘴角、脖頸處皺紋分明，可見肋骨。展現了釋迦牟尼苦修的狀態。此作將“止息散心，專注一境”的禪定氣象充分表現，既散發宗教的莊嚴神圣，又平易近人。在唐代以前觀世音的面相都屬于男相，至宋元間已流行女相觀音。明代時女相觀音更是被賦予送子等諸多神力，男相觀音非常少見。

清早期 銅鎏金男相觀音

尺寸：高23cm

年代：清早期

成交價：￥713，000

日期：2013年12月4日

拍賣公司：匡時

獨一無二“一塊造”

在諸多傳承數代的日本銀壺老堂號及金工名師中，真鍋靜良與北村靜香師徒以獨門技藝“一塊造”，即捶打一體成型制壺手法。北村靜香20歲拜岡山市的金工名家真鍋靜良為師。這項極具難度的技藝是通過錘子敲打整塊金銀，使材質擴大、申平來完成造型，而且每件作品都有不同的設計與特色。“一塊造”除了把手與壺，壺體其它部位只用一塊金銀，不用熔接、灌模，單用敲打來完成制作，過程困難復雜。壺壁達到幾乎吹彈可破的程度。此間北村靜香手制金壺，造型飽滿、流暢的線條顯現出內斂的華麗與高貴。

明珍宗道作鐵打出龍紋香爐

尺寸：高7.4cm

年代：清早期

款識：爐底“眀珍宗道”

成交價：￥ 828，000

日期：2013年12月4日

拍賣公司：匡時

徐悲鴻以藝言志

徐悲鴻對于猛禽題材的偏愛，不僅表現在《側目》中怒視的雄獅，亦在其俯瞰天下、蓄勢待飛的雄鷹中可見端倪。猛禽豐滿健碩的體格，犀利的眼神，象征著高瞻遠矚、孔武有力的救世主。國難當前，民眾在水深火熱中沉浮，作為文化界的領軍人物，徐悲鴻心急如焚，振臂高呼有德有能的賢才出面力挽狂瀾，主持大局。這幅《英雄圖》就在這樣的背景下構思形成了。

西裝上的飛行家

飛行家的產生是來源于一種用不同角度去看待你身邊的尋常物，它本身也帶著一點點戲謔，藝術家張小川希望以此打破固有的觀念。因為我們一般是對蒼蠅比較厭惡的，但是當她把它換了材質、出現的場合，給人的感覺會很不一樣。有的人還會幫使用者拍掉身上的蒼蠅，很多小的東西會引起不同人之間的一些聯系。因為首飾包含的意義有很多重，首飾也可成為自己理念、情緒的表達，所以張小川認為首飾是“沉默的語者”。

徐悲鴻 英雄圖 紙本立軸

尺寸：175×91cm 年代：1936年作 鈐印：徐悲鴻

款識：丙子元月，悲鴻寫于應毋庸議齋。

成交價：￥25，300，000 日期：2010年11月23日

拍賣公司：匡時