普通高校外語專業學生人文素質培養探析

孫學章

（山東政法學院，山東 濟南 250014）

普通高校外語專業學生人文素質培養探析

孫學章

（山東政法學院，山東 濟南 250014）

我國高校的學生培養過程中普遍面臨著人文教育缺失的窘況，現階段外語專業教學在學科定位、課程設置、師資隊伍、社會環境、評價體系等方面存在的諸多問題。有鑒于此，提出提高外語專業學生人文素質的對策是：厘清學科特征，明確學科定位；改革教學體制，完善課程設置；加強師資隊伍建設，轉變學生價值觀念。

外語專業；人文素質；養成；融合

一、外語專業學生人文教育的現狀及困境

（一）外語專業學生的人文素質狀況

近年來，服務于國家教育發展戰略的需要，政府主導下的高校完成了大規模的合并與升格。僅1999年至2007年，新建普通本科院校208所，占740所本科院校的28%。[1]在此背景下，許多基礎相對薄弱的專科院校升格為本科院校，而開辦“短平快”的外語專業成為這些院校優先選擇之一。由于師資數量和水平的制約，以及教育界對外語學科的模糊定位，導致外語院系在某些高校逐漸淪為工具性的語言技能培訓機構，人文教育缺位嚴重，從根本上影響著外語專業學生人文素質的養成,因此飽受外語教育界的詬病。

目前，外語專業學生的人文素質現狀的主要表現有：

首先，人文知識嚴重不足。大學生人文知識不足是我國高等教育較為普遍的問題，外語專業的學生也不例外。這不僅表現在學生對中國傳統經典文化、歷史、哲學等知識知之甚少，而且對于與專業相關的外國文學、歷史文化、經典著作等也了解不多，甚至有專業學生對外國文學的著名篇章和段落都沒有讀過，這不能不說是外語專業教育的“遺憾”。

其次，價值判斷“畸形”、功利主義嚴重。社會的浮躁心態和功利主義傾向也影響到了學生的外語學習，“實用主義學習觀”在學生中很有市場。在英語學習中，不少非英語專業的學生學習英語僅僅是為了通過四、六級考試，而專業學生的學習或者是為了通過專業四級、八級考試或者是為了獲得口譯證書，多數時間埋頭做題或進行技能訓練，對于人文知識的學習無暇顧及。學習中把實用和利益放在首位的功利主義學習觀，直接導致了學生畸形的價值判斷，制約了人文素質的提高。

再次，人文思想的弱化導致人文精神的“衰退”。正是由于缺乏人文知識的熏陶和人文理論、方法的系統訓練，造成了大學生獨立思考能力、理性批判能力和創新思維能力的嚴重不足，也導致了大學生“以人為本”人文精神的逐漸衰退。而這種衰退可以從大學生的自私、偏執、依賴、抱怨、沖動等性格特點和氣質上體現出來。

（二）外語專業人文素質教育的困境

1.外語專業模糊學科定位的制約。新中國的外語教育自建國初期至今走過了半個世紀，外語人才的培養目標也隨著時代的發展不斷豐富和多樣化，外語學科的地位也逐漸受到重視。1993年頒布的《普通高等學校本科專業目錄》中外國語言文學成為文學門類下的一級學科。而2000年頒布的《高等學校英語專業英語教學大綱》也將人才培養目標作了明確規定：在打好扎實的英語語言基本功和牢固掌握英語專業知識的前提下，拓寬人文學科知識和科技知識，注重培養獲取知識的能力、獨立思考的能力和創新的能力，提高思想道德素質、文化素質和心理素質。但在外語專業實用主義思想的影響下，部分

高校只注重語言技能的訓練，而忽略了人文學科的課程學習，專業教育淪為了技能培訓班和職業訓練班。其根本原因在于沒有認清外語專業的人文學科屬性，“從而導致英語專業學生在思想深度、知識結構和分析問題的能力方面發展不足”[2]。

2.傳統教學體制和課程設置的制約。分析我國各普通高校外語專業的培養方案就可以發現，外語專業的培養仍然以外語技能的訓練為主，包括口語、語法、翻譯、閱讀、寫作等技巧的訓練。盡管不少高校也開設了人文課程的選修課，但人文課程開設的數量和質量無法滿足學生建構人文知識結構的需要，而且這些人文科學類課程的選修很少有硬性的規定。反觀國外大學，他們對人文課程的設置和修讀相當重視，并有一系列的措施保障學習的成效。如哈佛大學1978年公布的《公共基礎課方案》就規定所有專業的學生必須選修文學藝術、歷史、社會哲學分析、國外語言文化、及數學和自然科學等5個領域的基礎知識課程，約占總學分的1/3。麻省理工學院規定每個本科學生必須完成人文、藝術和社會科學領域中的8門課程，每門9個學分，共計72分[3]。

3.人文功底深厚的師資隊伍缺乏的制約。在大學生的人文素質養成教育中，教師人文素質的功底對于學生素質的養成有著至關重要的影響。一個人文功底深厚和人文精神豐富的教師，可以以輕松的、生動活潑的形式將學生帶入人文知識的殿堂，享受人文知識的“洗禮”，幫助學生樹立正確的人文理想、審美情趣、價值取向和思維方式。而從傳統的教育體制下走出來的高校外語教師，其本身的人文功底相對欠缺，在專業教育的過程中融入人文素質教育相對困難，這也在一定程度上影響了學生人文素質的提高[4]。

4.社會環境的制約。科學技術進步產生的物質生活的豐富和發展，導致了科學主義的盛行，自然地削弱了人文主義的地位。同時市場經濟的巨大發展，也極大地沖擊著人們的思想價值觀念，人們的關注點更多地轉向經濟利益和實惠。因此，實用主義的價值觀在學生中頗為流行，實用和實惠成為不少學生的選擇標準。在實用主義價值觀的影響下，外語專業學生只注重專業課程的學習，單純進行語法、口語、翻譯、寫作的訓練，強調“工具性”，淡化人文課程的學習，其結果只能帶來人文素質的低下、道德標準的滑坡、價值觀念的畸形。

5.人文素質考核與評價機制不健全的制約。隨著學分制在我國高校的逐漸推行，學生跨院系選修課程以獲得學分的機制讓學生在修習人文課程方面有了更大的自主權和選擇權，這使得學生大學時期構建起人文知識的架構體系、養成豐富的人文精神成為可能，但學生課程選擇標準的不科學、功利化，以及許多學校缺乏操作性強的監督考核機制，造成了課程選擇和人文教育知識體系構建的尷尬。許多學校在制定學生培養方案時，并沒有站在人文素質養成教育的高度科學規定學生在校期間選修不同學科門類的哪些課程，因此學生在選修課程時以興趣為標準、以實用為標準，學分修滿了，但人文教育的目的沒有實現。同時，由于大規模擴招，高等本科教育“寬出”的標準進一步降低，即使現有的人文素質教育的質量也難以得到充分保證，因此，積極制定人文素質教育的監督和評價機制顯得十分重要。

三、外語專業學生人文素質的養成對策

（一）厘清學科特征，明確學科定位。我國高等院校的外語專業是要培養具有扎實語言技能和廣博文化知識并能熟練運用外語在外事、教育、經貿、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學、管理、研究等工作的復合型人才。為適應市場經濟的要求和復合型人才培養的需要，在課程設置上，各外語院系先是普遍采取了語言技能課程和其它專業課程（如新聞學、金融學、國際經濟與貿易、法學）相結合的模式，此后逐漸開設了旅游外語、法律外語、金融外語、商務外語、科技外語等相關本科專業，一定程度上滿足了經濟發展的需要[5]。

正如王守仁所說，外語學科的基本要素是語言、文學和文化[6]。因此，加強外語專業學生的人文素質培養也是外語學科本質的內在要求。人才培養模式轉變的根本在于教育理念的轉變。全球化的時代背景和經濟的快速發展對外語人才的培養提出了更高的時代要求，也給外語專業的教育帶來了更多的挑戰，外語教育工作者需要摒棄外語教育以語言技能訓練為主，以實用知識為輔，再加以人文知識為“甜品”的培養模式，轉變外語專業學生培養的理念，真正實現人才培養中科學教育與人文教育的融合。

（二）改革教學體制，完善課程設置。培養目標的實現、人文素養的提高需要有豐富且體現人文內涵的課程體系支撐。課程體系建設要以體現外語的專業特點和其人文學科屬性為原則，在鞏固語言技能的基礎上，加強人文思維和方法的訓練，逐步養成人文精神。

在加強人文素質教育的理念影響下，我國高校逐漸認識到現行教育的弊端和缺憾，部分高校開始

了招生、人才培養和課程改革的嘗試。有的高校在招生錄取上按大類招生，先進行兩年的通識教育，實行寬口徑的培養，三年級時學生根據興趣自愿選擇專業，進行專業化的科學訓練。這些嘗試和改革主要以人文學科較為深厚的部屬院校為主，普通本科院校和地方院校少有涉及。為了培育創新性拔尖人才，部屬重點大學和少數具有鮮明特色的普通院校紛紛設立了類型不同、特色鮮明的創新性人才實驗班，實施精英式教學，培養具有深厚的理論知識、創新精神和人文素養的全面發展的拔尖人才。這些改革體現了科學教育理念下人文教育的回歸和對“人學”教育的價值認同。但人文教育是涉及到教育思想、辦學模式、學科、專業和課程的復雜的系統工程，需要有教育主管部門、學校領導、教師、學生、甚至是社會力量的積極支持和配合才能形成合力。

豐富人文類課程，增加學生的課程選擇也是重要因素之一。我國高校院系設置的特點和人文教育的學科跨度都決定了人文素質的養成不可能在一個院系或學科內實現，因此，學生跨專業選課是人文素質教育的必然選擇。通過國外院校的通識教育可以看出，確定人文教育涉及的學科門類和一級學科，規定學生選修的課程門數，應修學分數，實現在相關院系選課的自由，才能更好地促進科學知識與其他學科知識的交叉，形成人文素質養成的良性機制。如哈佛大學規定，本科學生所選的32門課程中必須包含16門專業課、8門選修課、8門核心課程，其中核心課程包括文學藝術類2門、歷史2門、社會分析2門、科學1門、外國文化1門[7]。目前，我國高校的外語課程設置中，專業基礎課程相差不大，都側重于語言技能的訓練，在技能方面各個院校的師資水平相差不大，但專業拓展課程卻由于師資水平的不同差距較為懸殊，甚至于某些核心拓展課由于師資的限制而無法開設，因此，也就無法在講授人文知識的同時無法將語言技能的訓練融入進去。

（三）加強師資隊伍建設，轉變學生價值觀念。教育過程的完成和教育目標的實現其中最為重要的因素是人，其一是教師，其二是學生。教師是學生人格完善和思想升華的引領者。教師以自身的形象、深厚的人文內涵、嚴謹的治學精神、豐富的人文情懷、批判性的思維方式、正確的價值判斷潛移默化的影響著學生的成長。因此，外語專業教師應在及時了解語言發展變化特點、鞏固語言技能的基礎上，擴大自身知識視野，及時補充人文知識，培育國際眼光，用科學的方法和人文訓練提升自己，更好地指導學生成長。

學生“實用主義學習觀”的形成有社會環境的影響，主要原因是全社會沒有形成重視人文科學的氛圍，沒有形成人文素養的精神家園。高校是產生思想、傳播思想、孕育人才的重要陣地，因此，學生價值觀念和道德判斷的轉變可以在高校通過教師的合理引導得以實現。這種引導需要教師的言傳身教、人文知識和道德傳統的內化、與社會實踐的結合，更需要全社會的支持與肯定。

（四）兼顧各方，加強人文教育的考核評價。人文素質教育是一個培育人、教“做人”的復雜的系統工程，關系到教育的方方面面，因此，必須要有一套科學完整的考核和評價機制才能保證人文教育的質量。對于人文教育的考核和評價是無法用一張試卷成績的高低來衡量的，因此，我們必須要加強對教學過程的全程監控和精細安排。從培養方案的制定到開課的數量和質量，再到學生學習的狀態和考核等都要有相應標準進行評價，只有這樣才能保證教學效果高質量的實現。

人文素質的教育是以中華民族的傳統文化和人文知識為基礎的，所以人文教育具有民族性[8]。作為外語專業的學生，既要學習外國的人文知識，了解其歷史文化特征，培養思辨能力和人文精神，更需要用中國深厚的人文底蘊和內涵浸潤自己，實現中西方人文知識的結合，科學知識和人文知識的融合，以促進人文素質的養成。

[1]新建本科院校如何與老牌本科展開競爭[EB/OL].http: //edu.sina.com.cn/gaokao/2008-10-06/1007168408.shtml.2008.

[2]江曉紅.復合型英語人才培養范式的反思[J].黑龍江高教研究,2011，(3).

[3]顧明遠.人文教育在高等學校中的地位和作用[J].高等教育研究,1995，(4).

[4]胡文仲,孫有中.突出學科特點,加強人文教育[J].外語教學與研究,2006，(5).

[5]于蘭.關于高校英語專業學科發展的思考[J].渤海大學學報,2010，(3).

[6]王守仁.加強本科英語專業“學科”的建設[J].外語與外語教學,2001，(2).

[7]轉引自周震.復合型外語人才培養模式理論與實踐研究[J].寧夏大學學報,2004，(3).

[8]李維武.大學人文教育的失落與復興[J].高等教育研究,2000，(3).

（責任編輯：馬銀華）

本文是2011年山東社科規劃課題“基于人文素質養成的大學英語綜合課程體系研究”（項目編號:11CWZZ24）的成果之一。

G642.0

A

2095—7416（2014）05—0137—03

2014-09-20

孫學章（1981-），男，山東壽光人，碩士，山東政法學院研究生處講師。