淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其個性化

徐啟春

（三亞學(xué)院藝術(shù)分院，海南 三亞 572022）

環(huán)境藝術(shù)是一個大范疇，綜合性很強的一門學(xué)科，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計劃，其中包括了造型與構(gòu)造計劃、環(huán)境與設(shè)施計劃、材料與色彩計劃、空間與裝飾計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等，其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展前景

1.1 當(dāng)前我國環(huán)境藝術(shù)現(xiàn)狀

在21世紀(jì)的今天，人們的普通物質(zhì)需求已經(jīng)普遍得到滿足，更加注重自身與環(huán)境的關(guān)系問題，綠色建筑是當(dāng)前普遍提倡的口號，它可以滿足外觀和內(nèi)部的美觀舒適，室內(nèi)做到良好的采光通風(fēng)，避免造成環(huán)境污染，可以隔絕噪音達(dá)到隔音效果，并且做到室內(nèi)環(huán)境的保溫隔熱，外周道路交通暢達(dá)，綠化帶美化等的效果。因此，人們希望所能欣賞到的各色建筑物能與自然環(huán)境有機地結(jié)合在一起，從而達(dá)到可持續(xù)的發(fā)展要求。但是就我國目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀來看，它還是一個朝陽行業(yè)，正在起步階段，各大高校也努力培養(yǎng)出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師。

1.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的前景

隨著21世紀(jì)的到來，新興事物也在不斷涌現(xiàn)出來，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和數(shù)字技術(shù)就在其中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在時代前進的步伐中產(chǎn)生的，是工業(yè)與商品經(jīng)濟不斷成長的結(jié)果，是經(jīng)濟和藝術(shù)相互融合的結(jié)果，與我們的日常生活有著密切的關(guān)系。在最近幾年數(shù)字技術(shù)發(fā)展得非常迅速，使人們的生活方式和思維模式都發(fā)生了很大的改變，和人們?nèi)粘Ｉ罹o密連聯(lián)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也會在技術(shù)的不斷更新，時代的不斷變化的情況下得到很大的發(fā)展。隨著信息科技的新產(chǎn)物數(shù)字藝術(shù)進入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了很大的影響。數(shù)字藝術(shù)的不斷使用讓設(shè)計人員更加方便快捷，可以通過數(shù)字藝術(shù)建立幾何模型，創(chuàng)造高度復(fù)雜的空間形式，可以隨心所欲地計算和描述，可以進行各種各樣的風(fēng)格創(chuàng)造性試驗的對比。隨著社會的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計出來的產(chǎn)品必然呈現(xiàn)高度的現(xiàn)代化，個性化，服務(wù)方便化，隨著科技發(fā)展隨之出現(xiàn)的代表綠色、節(jié)能的新型材料也將會被廣泛應(yīng)用。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要點

2.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要尊重自然

自然，即天地萬物之道。人們生于自然，養(yǎng)于自然，應(yīng)遵從自然之道，順應(yīng)自然規(guī)律。天人合一指的是人與大自然的關(guān)系，它的核心是把人類看作自然界的一個和諧的組成部分。只有切實保護人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境，經(jīng)濟建設(shè)和人類文明才能持續(xù)發(fā)展。這個認(rèn)識是在人類進入工業(yè)化社會以來，經(jīng)歷了無數(shù)慘痛教訓(xùn)之后才獲得的。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師一定要釋放自然，尊重自然。

2.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計適當(dāng)

設(shè)計不足指的是設(shè)計師設(shè)計出來的系統(tǒng)復(fù)用性差，擴展性不強，不能靈活地應(yīng)對變化，也就是說設(shè)計沒到位。過度設(shè)計則指設(shè)計出來的系統(tǒng)比恰到好處要復(fù)雜臃腫的多，過度的封裝、一堆繼承、接口和無用的方法，超復(fù)雜的配置。中庸的思想告訴我們過猶不及，適當(dāng)?shù)脑O(shè)計才是最有效、最合適的設(shè)計，尤其是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面。古希臘語言中自然最初的意思是生長、生成、自我展現(xiàn)，一個本真的設(shè)計不是僭越式的創(chuàng)造，而是基于形勢，如其所是的生長。設(shè)計的任務(wù)不是為了炫耀人類的理念，而是要以詩一般的形象語言去召喚，讓空間里遮蔽著的一面敞開。

2.3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注重內(nèi)涵

沒有內(nèi)涵的設(shè)計如同一張白紙，沒有任何意義。環(huán)境藝術(shù)有著其自身的內(nèi)涵，它是依據(jù)環(huán)境而存在的藝術(shù)形式，作品強調(diào)與環(huán)境的依存、融合關(guān)系，強調(diào)作者藝術(shù)觀念的表達(dá)，以材質(zhì)肌理、空間體型、光影色彩、比例尺度等造型而言的表現(xiàn)，使作品融于環(huán)境的氛圍之中。以人為中心、以文化要素為核心，倡導(dǎo)人文關(guān)懷、生理體驗、心理感覺，強調(diào)舒適性和人情味與文化內(nèi)涵的設(shè)計是當(dāng)前的主流趨勢。設(shè)計品要求存在內(nèi)涵是為了使產(chǎn)品能夠更適合人，方便人們在使用過程中感到輕松，使其具有親和力，并且注重內(nèi)涵的設(shè)計更會注重在材料使用時的簡約與環(huán)保。內(nèi)涵設(shè)計的色彩應(yīng)用可以通過設(shè)計理念與色彩感覺的融合，帶給人們一種視覺心理的平衡，留給人美的視覺享受。通過色彩感覺來傳達(dá)設(shè)計思想，看到產(chǎn)品的功能品質(zhì)，體味到產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化

個性化定制是當(dāng)前流行的一個熱門詞，是在新的市場環(huán)境企業(yè)迫切需要一種新的生產(chǎn)模式，它更貼近于個體的獨特需求。在社會物質(zhì)資源已經(jīng)滿足的條件下，人們已經(jīng)厭倦了千篇一律的大眾化，期待未來的設(shè)計產(chǎn)品能朝著別具一格、與眾不同而且擁有自身特性的方向發(fā)展。個性化設(shè)計是設(shè)計師對自然界認(rèn)知的反饋，也是一個抽象認(rèn)知向理性概念的構(gòu)成，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師依靠其想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)當(dāng)遵從自己的審美觀及創(chuàng)新觀念，不能盲目追隨大眾的眼光，堅持自身的立場，從而設(shè)計出具有個性化的產(chǎn)品。

4 結(jié)語

綜上所述，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)的研究就是研究產(chǎn)品如何體現(xiàn)人對環(huán)境的把握，如何創(chuàng)造人性化的空間以及如何處理好人與環(huán)境的最佳關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)的完善程度決定了人們生存空間的理想化程度，這也是時代賦予設(shè)計師的責(zé)任。為了創(chuàng)造人們心中理想的、美好的室內(nèi)環(huán)境，需要設(shè)計師與人們心靈的溝通，需要設(shè)計師的艱苦創(chuàng)造。設(shè)計要以人為本，21世紀(jì)的環(huán)境設(shè)計、環(huán)境氛圍將會更有意義。

［1］趙云芳.走向未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計［J］.中國建筑裝飾裝修，2010，（08）：37-38.

［2］何禮.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其個性化［J］.藝術(shù)科技，2013（10）：70-71.