淺談中國古典園林理水藝術

張慧子

（蘇州大學 藝術學院，江蘇 蘇州 215123）

淺談中國古典園林理水藝術

張慧子

（蘇州大學 藝術學院，江蘇 蘇州 215123）

中國古典園林理水不僅理法巧奪天工，而且內涵非常深邃。本文分析古典園林的理水手法和藝術特征，闡述中國古典園林理水的繼承。

中國古典園林 理水藝術 柔性

中國古典園林優美的意境及特別的理念一直堪稱山水園林的典范。中國古典園林非常重視理水，水作為組織園林的核心。古人云：“仁者樂山，智者樂水。”理水在園林中被譽為“眼睛”。理水造景首先要揣度水性，還要掌握因水成景的規律，結合園林地貌進行造景，這樣才能造出既有意趣又有內涵的水景。中國古典園林理水，多數為湖、池、泉、溪、潭的靜態水景，可以做到靜中有動。園林理水是對自然山水特征的概括、提煉和再現。水體的動靜和水面的聚合都符合自然規律，創造出源于自然、高于自然的水景。

一、中國古典園林理水的現代意義

對古典園林理水藝術的探究，不是為了憑吊古跡，而是為了認識其歷史性和局限性，從而實現在繼承的基礎上有所發展和創新。吸收外來文化，塑造具有中國特色的理水藝術。

現代理水理念存在兩種現狀：一是盲目照搬西方的水景園林設計模式。追求大型對稱式噴泉水景，使用過程中由于管理費用過高，最后只能棄用閑置；二是簡單復制中國傳統理水方式，忽視其歷史積淀與文化內涵，濫用現代技術。現代社會中，理性使用各種新材料、新技術對于駁岸的處理、游樂項目的開發、恒水位的保持等。這些新技術不僅增加了園林的經濟效益，而且使得水體景觀更豐富、更符合現代人的需求。

二、中國古典園林理水藝術特點

園林既是社會經濟發展到一定階段以后形成的一種特殊的建筑樣式，又是文化修養達到一定程度之后形成的一種再現自然的途徑。從中日古典園林的發展歷程來看，兩者都具有一定的規律性。中國和日本有著類似的文化根基，中國傳統文化及其哲學思想成為日本發展本國哲學思想的借鑒。中國的宗教、哲學、藝術等傳入日本后，得到了適應性移植，并融化在其獨特、執著的精神鑄模中，使日本文化并沒有與中國傳統文化同化，而是在千姿百態的世界文化中獨樹一幟。中國古典園林屬于山水型園林，但由于歷史階段的不同表現出來的理水風格也不同。日本古典園林屬于山水園，在飛鳥時代和奈良時代有直接從中國流傳過去的以“一池三山”為主的池泉式園林，由于日本國的地形特色更符合“仙島”這種審美意境，所以“一池三島”的園林布局漸漸流行于日本，成為日本庭院特別是池泉庭院中最常見的形式。“中和”與“空無”是中日古典園林在審美觀念上的差異。園林追求“中和之美”，這是中國傳統文化使然。孔子講“過猶不及”，即不偏不離、恰到好處。中和之美在中國古典園林中有充分體現。日本古典園林與中國古典園林中和之美不同。他的審美觀念追求的是一種禪味極濃的、幽深的“空無之美”。

水是流動的，但它可以依靠堤岸促成水性。我們可以通過處理堤岸創造出風格迥異的園林景觀。然而處理水形的典范卻是蘇州的拙政園，它的水形姿態十分鮮明與清晰。能讓人們欣賞的景觀堪比大自然，高度詮釋了河道、溪流與碧潭的恬靜。水聲用它特有的音律豐富了園林的意境，山石的突兀有序，水的不斷流動與撞擊而產生的聲音猶如各種樂器相互交錯奏出的音樂，讓我不禁想到《小石潭記》中描繪的“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之”。水的色彩對水景也有至關重要的影響，水本身是沒有任何顏色的，但是通過光照、倒影卻會把它映襯出美麗的景象，一切美好的景色會一一呈現在水面上，所以光影使水有了豐富的顏色。理水的手法中有“掩、隔、破”三種，“掩”就是利用巖石與植物交錯起來把堤岸掩藏。大部分建筑清一色架高于水面之上，讓水看起來從上而下流動，使建筑更清晰。所謂的“隔”就是園林建造時把建筑架于水面之上，達到分割水面的效果，讓人有看不到盡頭的錯覺，營造出一種曲徑通幽的意境。“破”，水面有大有小，對于小面積而言理水手法通常會采用堆積山石形成堤岸，用綠色水生植物點綴，從而創造出意境。這些傳統理水手法很明晰，能夠創造出水石合一的藝術效果。

中國園林理水藝術是伴隨園林的產生而出現的，水在園林藝術中不斷被賦予文化性造型，使水的形象性、觀賞性和哲理性不斷加強。中國古典園林理水注重靜態美，即使體現動態性，也是強調靜中之動勢。這體現了道家的“虛靜為本”和以靜制動的辯證哲學觀點。園林中水景的布局不是孤立的，既需要考慮水景與其他景觀元素之間的相互關系，從而使水景與園林相融合，讓每一處水景都獨自成為一幅美妙畫卷，所以設計園林水景布局時。必須處理好水景與周圍建筑、水景與周圍環境地形的關系。如我國南方許多園林在布局設計上往往根據水的寓意將水景園分為兩種格局：依水園和貼水園。這兩種格局既滿足了園林整體構圖的需要又滿足了建筑與水的依存關系。

三、中國古典園林理水的繼承

對于我國古典園林的理水藝術僅停留在觀賞與保護的層面上，或者采用現代技術一味復制，就是對我國傳統文化瑰寶的浪費。我們應該在學習和繼承理水藝術的基礎上，借鑒世界園林理水的技法，運用現代科技手段塑造出充滿詩意和時代感的理水藝術。在繼承以外，現代水景更注重以人為本，盡量營造開放、活潑的生活氛圍。在吸收國外先進理水經驗方面，我們應做到理性對待，兼收并蓄，洋為中用。

古典園林理水具有重要的文化價值和現代意義，它所蘊含的中國傳統文化至今仍深深地感染著我們，它的設計理念為現代水景設計提供了源源不絕的創作靈感。在現代園林設計中，我們應該破解古典園林的歷史局限性，古今結合，在繼承的基礎上不斷發展創新。

我國古典園林在理水藝術上已經具備生態意識。如在園內增設水景，盡可能地擴大水景面積，不僅可以調節氣候、凈化空氣。還可以借助水的自凈能力實現生態平衡。在現代社會中，隨著生態環境的日益惡化，可持續發展的生態觀已滲透到人們的觀念中。因此，設計者更應該注重可持續生態觀，尋求水環境的適宜設計，強化水體的自凈，為城市建設做出有益的生態補償。

四、結語

中國古典園林理水藝術是中華文化的重要組成部分。現代園林理水藝術的發展既是對古典園林理水藝術的傳承和借鑒，又是融匯中外現代藝術特質和科技手段的成果。現代社會應繼承并發揚中國古典園林的精髓，讓世界觀賞到中國古典園林之美。

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