文化空缺視野下中美認知模式比較研究*

周 紅

(沈陽航空航天大學 外國語學院， 沈陽 110136)

文化空缺視野下中美認知模式比較研究*

周 紅

(沈陽航空航天大學 外國語學院， 沈陽 110136)

成功的跨文化交際不僅要了解文化差異，更要了解文化空缺現象背后認知模式的差異及其根源。中美文化中存在大量的文化空缺現象，這也是雙方認知模式迥異的根源。在對文化空缺進行理論概述的基礎上，對中美文化空缺現象進行對比分析，深入探討由此帶來的中美認知模式差異。在文化空缺的基礎上對中美認知模式進行比較研究，有助于中美跨文化交際順利進行，促進中美關系健康發展。

國際交流； 文化空缺； 認知模式； 跨文化交際； 中美關系； 比較研究

中國人和美國人由于在地理位置、社會、宗教、文化等方面存在差異，其思維方式、家庭觀念、個人價值觀、對同一事物的認知、感知方式以及審美等都大相徑庭。這諸多差異不僅是文化間存在差異導致的，更多地是由于雙方民族所具有的語言文化現象在對方民族文化中不存在，即文化空缺現象導致的。

例如，西部牛仔迄今為止依然是令美國人引以為豪的光輝形象，牛仔精神體現在現今美國人的生活點滴中，所以美國人崇尚自由、我行我素；然而中國文化中不存在牛仔，中國人強調集體主義和主人翁責任感。同樣，中國文化中的很多現象在美國文化中也不存在。此外，文化空缺的內涵除了目的語缺少源語文化的所指事物和對應的能指符號外，文化的聯想意義和語用意義不同的情況也應包括在內[1]。

在文化空缺視野下對中國人和美國人在家庭生活、社會政治等方面的認知模式進行比較研究，有利于中美相互了解，促進跨文化交際的順利進行。

一、文化空缺理論概述

文化空缺是指交際雙方各自的語言、文化、價值觀以及對客觀世界的認知圖式不同，導致跨文化交際過程中產生意義分歧，即在同一語境下交際雙方所激活的認知圖式不能吻合，本民族認為不言而喻的文化信息在另一文化里找不到共鳴。簡而言之，文化空缺是指甲民族所具有的語言文化現象在乙民族文化中不存在[2]。

從這個概念本身可以看出，文化空缺發生在有共享文化背景知識的雙方的交際過程中，以省略的形式出現，被省略的成分則是共有的文化背景知識[3]。從本質上說，認知文化系統之間的空缺是實現成功跨文化交際的關鍵之所在，因為一個民族認知世界的結果會以文化方式沉淀并部分呈現在語言系統內部[4]。文化空缺現象大量存在于中美文化當中，只有科學地認知文化空缺現象，才能成功地實現中美跨文化交際，促進中美關系健康發展。

二、中美文化空缺現象對比分析

1. 人文歷史方面的文化空缺

美國歷史和中國歷史大相徑庭，由此產生了大量的文化空缺現象。美國在殖民者入侵之前是印第安人占主體的原始社會，沒有受到封建專制思想的束縛和影響，因而美國人的性格具有開放、自由的特點[5]。例如，牛仔是美國19世紀歷史舞臺上風靡20多年的傳奇人物，牛仔精神激勵和鼓舞著成千上萬的美國人，而牛仔文化卻是中國文化的空缺項。中國人信奉孔子，孔孟之道和儒家思想對中華民族影響深遠，這些卻是美國文化的空缺項。

然而，隨著全球化進程的加速，牛仔服成為倍受中國年輕人青睞的服飾，在美國也成立了不少孔子學院，越來越多的美國人開始對孔子思想產生了濃厚的興趣。

再如，在各自生活環境的影響下，中國歷史上北京的民宅——四合院也是美國歷史上的空缺項，而美國的白宮則是中國歷史上的空缺項。

2. 風俗習慣方面的文化空缺

中美文化中存在大量截然不同的風俗習慣，成為對方文化中的空缺項。以親屬關系為例，中國的親屬關系較細致，擁有龐大的親屬詞匯，這是因為漢文化注重孝道，認為“百善孝為先”。漢文化以父子為參照的親屬有曾祖父母、祖父母、父母、孫子、曾孫等，以母子為參照的親屬有外婆、外孫、外甥等，而美國文化中對父母各自的親戚關系則沒有明確劃分，這是因為英美文化更強調個體性的概念體系。

另外，在文化發展過程中，漢文化體系的發展傾向于在原有的文化體系中發展新文化，英語文化體系的發展則更傾向于在原有文化體系的外部尋找新的文化介入點。如漢語在描述白色時，大多用“修飾詞+白”的結構來形容，如純白、潔白、奶白、瓷白等；而英語則更傾向于用具有不同白色的物體表示白色，如pearl(珍珠白)，cream(奶白)，ivory(象牙白)等。

再如，婚嫁時拋繡球、民間樂器二胡、中國古典旗袍服飾等具有中國文化特色的事物在英美國家是沒有的，成為其文化中的空缺項。

3. 信仰信念方面的文化空缺

美國是具有宗教信仰的國家，大部分人信奉基督教，上帝是人們心目中的神，是真善美的代表，是萬事萬物的締造者。作為西方文化源泉的《圣經》也為西方所獨有，對西方社會的人文價值觀、道德觀有深厚影響，已成為歐美文化遺產。而在中國，長期以來產生重要影響的卻是佛教、道教等，“開天辟地”的盤古和“主宰自然界”的老天爺深深地烙印在人們心目中。因此，上帝和《圣經》成為中國文化的空缺項。

從情感方面來講，中美文化往往在指稱物上相同，而其表達的情感意義卻差異很大。如很多中國人認為狗是不吉祥、低級的象征，很多關于狗的詞匯都是貶義的，如狗眼看人低、掛羊頭賣狗肉、走狗等；可是在英美等西方國家狗是寵物，被認為是人類最好的朋友，在英美文化中“Love me，love my dog”就是愛屋及烏的意思。

4. 政治經濟方面的文化空缺

至今為止，中國依然是一個農業大國。中國經濟扎根于農村，是在黃河流域以農業為基礎逐步發展起來的，因而形成了一種經濟上求“足”、政治上求“穩”的內傾型文化；而美國是高度發達的工業化國家，屬于外傾型商業文化。隨著中國經濟的發展，中國歷史上出現了改革開放，這是美國經濟文化所空缺的現象；美國經濟發展中的工業革命則是中國文化的空缺項。

再如，由于中美兩國完全不同的政治體制，全國人民代表大會制度是美國文化的空缺項，而國會、參議院和眾議院則是中國文化的空缺項。

5. 科技進步方面的文化空缺

在中國的歷史上有舉世聞名的四大發明，這是美國文化的空缺項。美國電視業發展迅速，從有線電視節目到家庭影院，一有時間就坐在沙發上看電視的人被稱為“couch potato”。隨著商業的繁榮，美國很多年輕人即使不購物也在購物中心像老鼠一樣鉆來鉆去，他們被稱為“mall rats”。這些是中國文化的空缺項。此外，美國在航天方面在世界上遙遙領先，很多航空術語如登月也曾經是中國文化的空缺項。

三、從文化空缺現象看中美認知模式差異

1. 道德意識層面：個人主義與集體主義認知模式的差異

美國在西部大開發的過程中逐步形成了個人主義的認知模式。個人主義認知模式是美國文化價值觀的核心，它不是中國人眼中的“以自我為中心”，而是對個人隱私的保護和尊重，詢問一些有關年齡、收入、婚姻、信仰、工作的問題，美國人會認為是多管閑事[6]。此外美國人還認為，一個人只有通過個人奮斗才能取得成功，才能得到社會認可。他們強調充分發揮個人的品質和潛力，鼓勵個性的自我綻放，強調自我人格和尊嚴，就像習語中描述的那樣：“All is fair in war and love.”(在戰爭和愛情上，采用任何手段都不為過。)這表現出美國個人主義的認知模式。

然而，中國傳統文化受儒家思想的深遠影響，比較重視人與自然的和諧統一，從家族本身出發，強調群體和社會意識，認為個人利益應該服從整體利益，只有整個社會得到發展，個人利益才能得到滿足。

2. 思維層面：分析型思維與綜合型思維認知模式的差異

短而迅速發展的美國歷史造就了美國的科技理性文化，他們注重科學理性，重視通過分析實證來推理演繹事物的本質和規律，屬于分析型思維，遵從歸納到推理的過程。如在商務交流中，西方人一般先談細節再談原則，從具體問題切入，注重商務合同具體條款的嚴肅性和法律效力，而在原則方面則比較寬松，偏好通過直線思維進行決策[7]。

受中國儒、道、佛三家“天人合一”思想的影響，中國人偏重歷史思維、空間思維、經驗綜合思維和意向性思維，采用超越感性和理性的內心直覺方法，這種直覺思維對中國哲學、文學、美學宗教等的影響尤為深遠。這種綜合經驗型思維方式在日常生活中亦有所體現，如用人單位在招聘時強調應聘者的工作經驗，政府和公司員工在年終總結時通過總結經驗、吸取教訓的方式來提高自己等。

3. 團隊意識層面：獨立自主與團結合作認知模式的差異

獨立自主的認知模式和個人主義的認知模式密不可分。美國瀕臨大西洋，如同其地理位置一樣，美國人展現出“海洋”特質，他們張揚、率直、浪漫、獨立，認為命運掌握在自己手中，人可以獨立自主地改變一切、征服自然。“Every man is the architect of his own fortune.”(每個人都是自己命運的設計師。)杜威指出：“有生命的地方就有行為，有活動。要維持生命，活動就要連續……生活的形式愈高，對環境的主動的改造就愈重要。”[8]45獨立自主的認知模式也反映在當今美國的教育體制中，美國家庭喜歡讓孩子自己獨立思考，鼓勵孩子獨立做事、獨立選擇自己的職業。

中國處于內陸，中國文化更重人情，價值取向以道德為本，所以中國人重視“關系”和“面子”，不僅僅要處理好人與人之間的關系，而且在人前人后要留足面子。因此，中國人含蓄內斂、處事低調、中庸謙恭，重視人與人之間的和諧共處、人與自然的和諧統一。

4. 思想意識層面：開拓創新與傳統保守認知模式的差異

從17世紀美國西部開發新邊疆，到登月實現外太空探索，無一不表現出美國人勇于開拓創新的認知模式。H.L.Mencken在《Aspects of American English》中認為，在美國新鮮事物傳播的速度之快是世界上任何別的國家都無法相比的[9]18。這種開拓創新的精神一直是美國人引以為傲的民族文化特征，在諸多方面如藝術創作、企業經營、政治策略、社會交往中都得到充分體現。再如，美國人經常搬家、換工作，以求工作和生活的新鮮性。對美國人來講，沒有開拓創新就沒有發展進步，更談不上未來。這使美國人充滿了活力，也培養出一代又一代的創新人才。

反觀中華民族，受五千年封建思想的束縛，思想保守、中規中矩，不善于推陳出新。到了20世紀七八十年代，特別是21世紀以來，很多年輕人思想變得開化，開始注重創新意識的培養。

5. 政治文化層面：霸權主義與和平共處認知模式的差異

美國獨立自主、個人主義的認知模式決定了其為所欲為的性格。“自從建國初期開始，美國就一直為將我們的價值觀和我們的其他利益相結合而絞盡腦汁。”[10]158美國人認為他們是世界的主人，喜歡控制別人，總想把自己的思維方式強加給別人。此外，美國人常常認為自己的民族高于世界上任何一個民族，應該成為別的國家學習的榜樣和世界的領袖。美國采取了很多霸權主義的外交政策，如大棒政策、小布什采取的強權政治是典型的“牛仔外交”。

而中國堅決反對霸權主義，歷來奉行求同存異、和平共處五項原則，為捍衛世界的和平與發展貢獻了自己的力量。

四、結 語

總而言之，“經濟全球化和網絡信息的發展逐步把世界連成一體，這種趨勢將使世界文化的發展在相互碰撞和融合下形成多元文化共存的局面。跨國界、跨文化交際，已不只是少數涉外部門人員的專屬了。”[11]造成跨文化交際不能順利進行的原因不僅是文化差異的存在，更多地是文化空缺所導致的認知模式差異所導致的。因此，只有深刻理解和認識文化空缺的根本原因以及由此帶來的認知模式差異，才能有效規避防范由于文化空缺而產生的誤解和沖突，使跨文化交際活動順利進行。

在跨文化交流活動中，我們必須時刻警醒自己，準確把握、理解和運用認知模式的差異，從而促進成功的跨文化交際。就像美國學者Samuel P.Huntington說的那樣：“冷戰后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是文明的沖突。”[12]48-50

[1] 張卉.關于“文化空缺”內涵的幾點思考 [J].云南農業大學學報，2009(4)：102-106.

[2] 高鳳霞.跨文化交際中的文化空缺現象探討 [J].社科縱橫，2012(3)：112-113.

[3] 王大來.從翻譯的文化功能看翻譯中文化空缺補償的原則 [J].外語研究，2004(6)：68-77.

[4] 劉宏.跨文化交際中的空缺現象與文化觀念研究 [J].外語與外語教學，2005(7)：37-41.

[5] 張晨霞.美國人的性格特點及其成因 [J].黑河學刊，2009(7)：46-48.

[6] 周紅.從牛仔文學語言看美國人認知模式 [J].長城，2011(5)：197-198.

[7] 周紅.e時代國際商務交流的文化身份及其整合研究 [J].商務外語研究，2012 (6)：46-50.

[8] 杜威.哲學的改造 [M].北京：商務印書館，1958.

[9] Kerr E M，Aderman R M.Aspects of American English [M].USA：Harcourt Brace amp; World Inc.，1963.

[10]約瑟夫·奈.美國霸權的困惑：為什么美國不能獨斷專行 [M].北京：世界知識出版社，2002.

[11]邵彤.中西方文化差異在跨文化交際中的表現 [J].沈陽工業大學學報：社會科學版，2011(1)：92-96.

[12]Samuel P H.The clash of civilizations and the rema-king of world order [M].New York：Simon amp; Schuster Inc.，1997.

ComparativestudyoncognitivemodebetweenChineseandAmericansfromperspectiveofculturalvacancy

ZHOU Hong

(School of Foreign Language, Shenyang Aerospace University, Shenyang 110136, China)

Successful cross-cultural communication lies in not only the understanding of cultural difference, but also the understanding of the cognition mode difference and its reasons behind cultural vacancy phenomenon. A lot of cultural vacancy phenomena exist in both Chinese and American cultures, which is the root of widely different cognitive modes between them. Based on theoretical summary of cultural vacancy, the cultural vacancy phenomena in China and America are analyzed comparatively, and the differences of cognition modes in China and America are analyzed deeply. Comparative study of the cognition modes in China and America based on cultural vacancy will help the smooth cross-cultural communication between Chinese and Americans, so as to promote the healthy development of Sino-US relationship.

international communication; cultural vacancy; cognition mode; cross cultural communication; Sino-US relationship; comparative study

2013-08-13

遼寧省社會科學規劃基金項目(L12DYY038)。

周 紅(1977-)，女，遼寧沈陽人，講師，碩士生，主要從事認知語言學與文化語言學等方面的研究。

* 本文已于2013-12-24 09∶36在中國知網優先數字出版。 網絡出版地址： http：//www.cnki.net/kcms/detail/21.1558.C.20131224.0936.006.html

10.7688/j.issn.1674-0823.2014.01.18

G 04

A

1674-0823(2014)01-0093-04

(責任編輯：郭曉亮)