“饑餓24小時”不是游戲

□文 / 張永生

不久前，兩個與“吃”有關的節日與人們撞了滿懷，一是“世界糧食日”，一是我國首個“國家扶貧日”。

官方的、民間的活動如火如荼，不必贅言，最值得一談的是名為“饑餓24小時”的網絡活動——參與者從前日20時至次日20時體驗饑餓，并邀請3位好友參加，如好友不能完成，可以做一件力所能及的事，或推廣活動圖標，或捐資助學助貧，等等。本是好事，不曾想遭到“作秀”的質疑。

俗話說“飽漢不知餓漢饑”。烘著爐火、裹著裘衣的人，不大能體會短褐不完、衣不蔽體者的苦；食前方丈、饜足肥甘的人，不大能理解三餐不繼、食不果腹者的難。“故余粱肉者，難為言隱約；處佚樂者，難為言勤苦”，這大概是人的通病。可一旦田里豐收了，手頭有錢了，有人又不免“富后忘了貧時苦”，這或許也是人的德性。媒體報道，改革開放以來我國脫貧成績斐然，去年實現糧食生產“十連增”，但按照國際標準我國仍有2億人未脫貧；可與此同時，每年生產的糧食中有35%被浪費，且不說大吃大喝糟蹋的，僅餐桌外的浪費就高達700億斤，相當于2億人一年的口糧。由此言之，“糧食日”與“扶貧日”被安排在前后日，其中不乏深意；發起“饑餓24小時”，更是用心良苦。

“浪費是惡”，“節約是德”，人人都會說，卻未必人人都懂得。現實中，確實有人不光喟嘆浪費的嚴重、節儉的式微，且時時自律。還有一些人，雖然也曾糟蹋浪費，可一旦被提醒，也心懷慚愧、立馬改行。然而，心懷道德、自律嚴格，畢竟是有德者的風范；悚然而驚、幡然而改，尚不失勇者的品格。最可怕的是，有些人浪費起來面無愧色，倘若有人上前制止，他不僅腆著臉一副無所謂，保不準還會梗脖子反唇相譏：“花自己的錢，糟自家的東西，哪點不合理！”一席“倒理”讓人頓時沒了言語。

“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”“道”的尷尬，“德”亦難免。道德注重自修自律，但先知先覺先行的“上士”畢竟少，后知后覺后行的“中士”乃至不知不覺不行的“下士”則是大多數。“少數人靠自覺，大多數人靠制度”，對于浪費行為乃至“四風”的治理，不光要強調道德說教，更重要的是將其納入法治軌道。原因很簡單，德不夠、法來救，道德“失靈”、法律托底。在這方面有外國經驗可供借鑒，如：在德國，無論自助餐還是點餐都不能浪費，一旦浪費，任何見證人都可向相關機構舉報，工作人員會立即趕到，按規定罰款；在巴西，有關機構從1998年開始就推行一項避免食物浪費的法律，鼓勵餐館和私營單位將每日剩下的食物捐贈給社會。

“饑餓24小時”看似是一場拿體驗饑餓當噱頭的“游戲”，其實是提醒人們了解、關注糧食與貧困問題。無論是“世界糧食日”還是“國家扶貧日”，都不應滿足于舉辦一兩場活動，更重要的是探索建立制度，從根本上解決問題。