“殺馬特”與“小清新”的文化區隔

佚名

【熱點話題】文化現象 人以群分 品位和趣味

與“殺馬特”迥然相反的是近些年持續流行的“小清新”之風，它在青年文化形態上，與之構成了一個兩極化，各處一端，絕無交叉。它們二者的差距，用當下流行的話來說，就是“矮矬丑”的屌絲與“白富美”的女神之間的距離，而這距離構成了社會學大師皮埃爾·布迪厄在《區隔》中所言的由“品味和趣味”區隔出的社會分層。

“小清新”是以接受過大學教育或正在接受大學教育的女生為主，同樣具有可辨認的文化特征。著裝上，熱衷淡淡的清雅色系，布鞋、白色亞麻襯衫和長及腳踝的棉布裙子、無鏡片眼鏡、運動裝；“武器”裝備包括筆記本電腦、LOMO相機、單反、iPhone，然后照出經過PS的唯美的、逆光的、暖色調的各種照片；生活方式上，喜好在校內網或微博上發狀態、發美食照片、上星巴克、喝依云礦泉水、抱布娃娃，養寵物狗；喜好旅游，鼓浪嶼、麗江、烏鎮、港澳臺、境外特別是韓日歐是她們心中的圣地；村上春樹、安妮寶貝、陳綺貞、柴靜、劉瑜是她們的文化偶像。她們鄙視粗俗的“殺馬特”，也不鳥憤世嫉俗的憤青，還時不時地裝個萌，發個嗲，也會對時事有些關心，但更多的時候，她們是沉溺在自己小圈子的世界里，“你若安好，便是晴天”“人生若只如初見”“默然相愛，寂靜歡喜”成為她們的黃金絕句。她們很多是前幾年的“非主流”轉型而來的，又成為“布爾喬亞”“小資”的后備軍。

“殺馬特”與“小清新”作為同時存在的文化現象，但其二者權力話語完全不同，這也造成了他們截然不同的社會待見。如果說“小清新”們日益被指認為主流的都市青年文化，如果說“旭日陽剛”們被媒體包裝成一種草根文化，那么“殺馬特”們卻是名副其實的“雜草文化”，他們長在人們無視的地方，長成后也是無人關注，不僅不被尊重和重視，甚至還可能面臨被調侃、被消費、被迅速忘記的命運。

（摘自《南風窗》2013年04期）

【素材分析】品位與趣味的不同決定了人們不同的生活方式。正所謂“物以類聚，人以群分”，“小清新”與“殺馬特”審美趣味的巨大差異造就了兩個圈子沒有交集。然而無論哪種群體，都渴望被尊重，我們可以不理解他們，但請不要漠視和輕視任意一類人。endprint