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日本“右翼之翼”

2014-03-31 21:12:07徐冉
華聲 2014年5期

徐冉

日本右翼又被批評了。

2月8日,日本廣播協(xié)會(NHK)經營委員百田尚樹稱,二戰(zhàn)時美國對東京空襲和向廣島、長崎投擲原子彈是“大屠殺”,遠東國際軍事法庭的審判是為了掩蓋真相。兩天后,中國外交部發(fā)言人華春瑩在例行新聞發(fā)布會上提醒日本右翼:“歷史警鐘必須長鳴,歷史教訓必須汲取。”

熟悉國際新聞的中國讀者大都對這樣的措辭非常熟悉。官方媒體對日本右翼的評價,大多與歷史有關,比如“大開歷史倒車”、“借尸還魂”……

實際上,日本右翼可以被分為三部分:右翼政客、民間右翼團體和文化媒體界的右翼勢力。中國媒體經常將他們混為一談,但他們的性質和“功能”實際上相差甚遠。

最近的七個首相,四個算右翼

現(xiàn)任日本首相安倍晉三2013年9月在紐約的聯(lián)合國大會上宣稱:“日本今年的國防開支僅比去年增加了0.8%,如果要將我稱為右翼的軍國主義者,那就這樣叫吧。”如安倍所言,中國媒體確實稱他為右翼政客,《人民日報》(海外版)1月25日一篇評論文章的題目是這樣的:《安倍等右翼政客想借尸還魂,中國等國抗議還不夠》。

在日本,什么是“右翼”?《法制日報》(周末版)曾下了一個定義:對內建立天皇主權(主權在天皇),將在學校升國旗奏國歌作為義務,反共、反對工會,對外則包括奪回失地(北方四島)、保衛(wèi)“領土”(釣魚島等)——在日本人眼中,這樣的人大體可被視作右翼。

具體來說,右翼政客與民間的右翼團體有很大的區(qū)別。先說右翼政客。鑒別右翼政客的標準,要看他們的言論和行動。比如,參拜靖國神社,對歷史問題發(fā)表不當言論的首相,通常被中國媒體判定為右翼。至于主張修改日本《和平憲法》,想要把日本自衛(wèi)隊變成自衛(wèi)軍的首相,更是“癡心妄想的右翼政客”無疑。

目前的執(zhí)政黨自民黨通常被認為是偏向右翼的。此外,從2001年4月至今,共有小泉純一郎等七人擔任過日本首相。其中有四個都被中國媒體稱為右翼政客。

前首相野田佳彥就是一個例子。2011年11月,《21世紀經濟報道》評價時任首相野田佳彥“正在把民主黨推向保守右翼陣營”。正是在野田的任上,“購買釣魚島”的計劃得以實施,使得中日關系承受巨大的震蕩。

此外,前首相麻生太郎、小泉純一郎和現(xiàn)任首相安倍晉三也被中國媒體判定為右翼政客。

不過,通過這種方式劃分首相們的“政治成分”,在大多數(shù)時候是中國輿論貼上的標簽,這些首相們通常不會主動宣稱自己是右翼,在公開言論中對自己的定位,也會飄忽不定。以野田佳彥為例,到了2012年11月,面對即將到來的大選,野田為了保住民主黨的政權,在街頭演講中將自民黨定位為“鷹派”,將自己定位為“鴿派”中國媒體這時的評價是,他在“與右翼劃清界限”。

2012年8月10日,日本球迷在一場比賽輸球后大肆宣泄,這個形象和中國人對“右翼”的印象很類似,但其實,能如此搶風頭的,只是一小部分右翼。

比首相更“右”的政客是石原慎太郎和橋下徹。前者曾任東京都知事,目前是日本眾議院議員,后者是大坂市市長,他們都屬于日本極右政黨維新會。石原慎太郎被《瞭望東方周刊》稱為“日本第一右翼”,正是他提出了“購買釣魚島”的計劃。而橋下徹則因稱“日軍強征慰安婦并不存在”,遭到輿論的強烈批評。

通過示威尋找存在感的“屌絲右翼”

與影響一個國家發(fā)展方向的右翼政客相比,存在于日本民間的右翼組織看上去也聲勢浩大,但是,只是“看上去”。

示威、游行、語出驚人……這就是右翼團體出現(xiàn)在中國媒體上的形象。他們的“訴求”包括但不限于:反華、反韓、反朝鮮、反美;首相和天皇都應當參拜靖國神社;驅除所有在日外國人……在日本,對于右翼團體的分類有不同的方式,其中一種是將他們分為行動右翼和組織右翼兩類。

行動右翼的行動通常很極端,比如駕車闖國會。《法制日報》(周末版)報道稱,有的行動右翼甚至“以右翼的名義干著收取保護費的純黑道買賣”。他們以“愛國者”自居,認為自己是“日本魂”的代言人,對不符合心意的一概攻擊為“反日”。

他們抗議的內容也稱得上五花八門。2010年,40多名右翼分子在東京華人商店門前舉行抗議,他們有的人攻擊當時執(zhí)政的民主黨的對華政策,聲稱日本官員訪問中國是“朝拜”,“會讓日本滅亡”;有的抨擊民主黨的外國人移民政策,稱這樣導致東京街頭到處都是中國人,“日本就要被中國占領了!”

組織右翼則多帶有組織性,比較出名的有“全日本愛國者組織會議”、“日本會議”等,前者有120余個右翼組織加入。組織右翼負責右翼組織之間的聯(lián)絡,一般會得到一些政治家、企業(yè)家和學者的贊助,財務情況較好。組織右翼很少出現(xiàn)在大眾視線中,但影響力比行動右翼大,與政界也有一些聯(lián)系。

不過,民間右翼團體始終不算是日本社會的主流。據《南方周末》報道,從1994年到2004年,日本右翼團體的登記人數(shù)從1.6萬人下降到一萬人。他們的影響力也很難界定。《國際先驅導報》就將日本大部分民間右翼勢力視為“街頭混混”、“害國者”,該報還稱:“日本大多數(shù)民間右翼團體都有暴力團的背景關系,大多數(shù)日本民眾都對他們敬而遠之。”

難怪《南方周末》在2010年的報道中這樣總結:右翼抗議示威是為了尋找存在感。

在安倍授意下,NHK右轉

除了開頭提到的NHK經營委員的言論,NHK新任會長籾井勝人也在公開場合發(fā)表了否定隨軍慰安婦的過激言論,對于NHK最近的變動,《環(huán)球時報》評價為“安倍改造日本輿論機器,宣傳右翼言論抹黑中國。”

《國際先驅導報》認為,除右翼政客和民間右翼團體外,媒體文化界的右翼勢力是日本右翼的第三極。NHK是日本唯一的公營電視臺,其會長(即臺長)的人選由12位經營委員決定,而經營委員的任命則由安倍領導的內閣提名,由自民黨控制的議會任命。于是,這位屢次有露骨右翼言論的新會長,被認為是去年年底NHK經營委員會新增四名與安倍有密切關系委員的結果。

不過,NHK在此前的政權更迭中基本能保持中立,雖然目前一些高層立場偏右,但尚未被稱為右翼媒體。在日本,被中國媒體劃入右翼的主流報刊是《產經新聞》、《周刊文春》和《周刊新潮》等。與此相對,在安倍參拜靖國神社后發(fā)文比如《首相與靖國神社:一意孤行的參拜》、《謙虛面對歷史才是領導人該學習的態(tài)度》譴責政府的《朝日新聞》,則被稱為左翼。

總的來說,在街頭巷尾瘋狂折騰的民間團體并不是日本右翼最大的威脅所在,真正有話語權和影響力的,是高居廟堂的政客和掌握了“喉舌”的右翼。endprint

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