中國傳統建筑的符號學闡釋

張曉陽

摘 要 中國傳統建筑是凝固的語言，記錄著每個朝代的興衰更替，無聲的為我們訴說了幾千年的燦爛史詩。文章從符號學的角度對傳統建筑進行了論述，分別從建筑外形、空間布局、色彩以及建筑構件四個方面做了符號化的整合與提煉，形象的解析了較為具象的傳統建筑。符號學是一門包容性很強的學科，它包含的信息量十分豐富，也等待更多的人去研究與探索。

關鍵詞 符號學 傳統建筑 建筑外形 空間布局 建筑構件

引言

在建筑領域，中國傳統建筑可謂是一座不朽的豐碑，它以其獨特的藝術魅力和精神象征，給予我們豐富多彩的視覺享受和精神財富，不同朝代的建筑都以它的外形特征，反映給我們當時的社會文化以及市井生活，它是一種凝固的語言，雖然無聲，卻完全表達出它所要傳達的信息，成為一種符號，使人們仿佛能夠穿越時間與空間的限制，置身于歷史更替的長河中。

《易傳》中提出以天地為化生本原的宇宙系統論。“天地之大德勝”，“上天有好生之德”。這種生命觀念也產生了生命的建筑觀。建筑為人們提供居住場所，它像人一樣有著自身的壽命并隨著主人的生命節拍而存在。中國人對石材拱券技術的掌握要遠遠早于西方，但它并沒有致力于發展石頭的建筑，而是對木材的使用情有獨鐘。雖然有一定的地理環境因素的影響，然更多的是因為木材源于向上生長的樹木，它象征著生命。木質建筑是親切近人的，手觸摸時有溫暖的感覺，對中國人而言，生命的感覺要比永恒更為重要。

一、外形符號特征

中國傳統建筑的外形表現講究節奏和韻律，從龐大的屋檐到復雜的梁架再到層層的石臺基，無不錯落有致，層次分明。更為獨特的是中國傳統建筑優于西方建筑的是其構成的三大部分并不是三位一體不可分割。有時這三者可以獨立發展，自成一體，它們在結合方式上還可以不斷重復，臺基多層重復并加欄桿，屋頂多層重復形成層層出檐，由此構成豐富的輪廓線，取得強烈的節奏感。而中國建筑在屋身的處理上比較平淡，強調功能形式，以便發揮實用功能。

屋頂的設計，在中國建筑中受到格外重視，以此來概括整座房屋。木結構建筑不易增加建筑體量，而屋頂在設計上卻多少可以發揮這一效果。同時屋頂又是人們視線的焦點，從遠景看，他可以構成天際的輪廓線，給人以優美和柔和的感覺；從近景看，它可以賦予整個建筑一種性格特征。屋頂的特點則是出檐遠，富有裝飾性構件斗拱且屋面呈曲線。它具有保護構架的作用，取得較大的體量和更多的變化。常用的屋頂形式大致有五六種：即廡殿（圖1）、歇山（圖2）、懸山（圖3）、硬山（圖4）、卷棚（圖5）等。它們都是源于人字形的兩面坡頂或四面坡頂經組合變化而來。西方建筑的屋頂形式較多，除坡頂外，還有錐形頂、棱形頂、圓頂、鞍形頂、鋸形頂、鐘形頂、角錐頂、洋蔥頂等約20種。這一點反映出中國建筑的規范化和標準化特征強，但也限制了建筑的多樣化發展。

西方人認為西方的建筑風格多樣、時代特征鮮明。而中國傳統建筑的形式都是一樣的，幾千年來都沒有改變。殊不知中國人講究傳承，中國的建筑也不例外。我們懂得取其精華，去其糟粕，而不是一味地推翻。中國傳統建筑的發展，每個時代都是不同的，但卻又有其相通的地方，都是在前人的基礎上發展而來，并且以符號的形式傳達給我們當時人們的審美與統治者的喜好，如唐代建筑風格特點是氣魄宏偉，嚴整又開朗。色調簡潔明快，屋頂舒展平遠，門窗樸實無華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。

二、空間符號特征

中國傳統建筑在配置上具有一種特殊的主軸觀，在城市中由最重要的建筑位置構成了一條主軸線，各種空間就依附在這一條線上。這條主軸線并沒有實際的功能意義，它不是動線，即不是可以穿行的活動路線，而只是作為定位的標志。古代對王城的描畫就體現了這種主軸觀。這里也體現了對稱性的觀念。由于人體是對稱的，以人為本的建筑也應該是對稱的。這種對稱便體現了主軸線的意義，人正是從中軸線的觀念中感受到對稱之美的。北京紫禁城建筑平面圖，它是以主要建筑物標示出中軸線的。

建筑提供給人們生活的空間，中國居住建筑始終保持了一種單純和古樸的觀念。在一個房間里能完善地解決多種需要，是理想和便利的生活空間。所以中國人對于居住空間擴展的要求，從來不是基于功能，而是基于情趣，居住建筑物從單純左中右并列的三間房子開始，發展為家族聚落，它是采取平面展開的方式，三間或五間房為一個單元，成為通用式設計的模式，各單元用直角排列或間隔開來重復排列，構成三合院或四合院。北京的四合院住宅，它的四進院落各不相同。第一進為橫長倒座院，第二進為長方形三合院，第三進為正方形四合院，第四進為橫長罩房院。四進院落的平面各異，配以建筑物的不同立面，在院中蒔花植樹、置山石盆景，使空間環境清新活潑，寧靜宜人。

三、色彩符號特征

色彩對于建筑來說是一種特殊的元素，它不同于理性的梁架結構，更區別于嚴謹的軸線布局。它更偏向于感性，是人對于外界色彩的一種感覺，這種感覺層次的反應包括對色彩的溫度感、距離感、輕重感和強弱感，是對外界物理刺激產生的不同感官之間的聯覺效應。如紅色顯得燥熱，藍色顯得涼爽，黑色顯得沉重而收縮，白色顯得輕盈和膨脹。在建筑中也運用這些因素，給人以內心的共鳴，如漢代以黑色為尊，其建筑也多以黑色或深色為主色，給人以尊貴、莊嚴的感覺，使人的內心震撼，從而產生一種崇敬感。到了明清則以黃色和紅色為尊，只有皇家建筑可以運用這兩種顏色，而平民百姓的住宅僅能使用青磚綠瓦。因此當時的人們只要看到紅、黃這兩種顏色就會不由得產生崇敬和畏懼的心理，這也正是統治者所想要看到的結果。這時期紅色和黃色就成為了一種符號，代表皇家的符號。

四、建筑構件符號特征

建筑風格的區分更多的取決于其建筑構件。例如哥特式建筑高聳、直立的尖塔、內部的尖拱券以及鑲嵌彩色玻璃的修長花窗；羅馬式建筑半圓形的拱券、窄小的窗戶以及高大且排列有序的柱子；拜占庭建筑的穹窿頂等等。中式傳統建筑也有其代表性的建筑構件，我們較為熟知的有斗拱、藻井、梁架、柱子、吻獸、筒瓦等，這些都成為了中式建筑的符號特征并運用到許多設計領域。漢朝的瓦當圖騰常被用于平面設計領域來體現中國風，而許多現代的建筑為了迎合中國特色也加上了大的屋檐以及斗拱、梁架，雖然有些不倫不類，但也正體現了這些構件所具有的代表性符號特征。

結語

符號學是一門廣泛的學科，除了本文所談到的中國傳統建筑外，它的分支可以延伸到各種學科，可以說在我們的周圍符號是無處不在的。就像我們每天所看的廣告，所用的東西，所感受的信息都充斥著符號的影子。它是一門逐步成熟的學科，也被更多的人所了解、熟知，甚至有越來越多的人去研究、拓展它的領域，相信在不就得將來，符號學在中國傳統建筑這一研究領域會有更好的成果。

參考文獻

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