新材料作文導寫示例

馮汝漢

【新題亮相】

生活中常有這樣的現象：領導激勵員工時，會說老A早已是享譽社會的名流、專家；妻子數落丈夫時，會嘮叨，說他不如阿Q有錢；父母教育孩子時，會批評孩子不如小k優秀。而北京市教委新頒布的《中小學生守則》中，將“生活不做攀比”作為重要的一條單獨列了出來。

讀了這個材料，你是否聯想到生活中的某些經歷或見聞？是否得到某種感悟，引發一些感想？請從一個側面或角度立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。

【寫作指導】

品讀這段材料，仔細揣摩其內涵，不難發現：文題提供的材料先用一組排比句，從社會、家庭等方面揭示了現實生活中的“攀比”現象，然后從正面強調“生活不做攀比”。歸納整合此則材料時，若把握最后一句的關鍵字眼“生活不做攀比”，也就把握了材料的深層含義。在此基礎上，便可根據“從一個側面或角度立意”的要求，聯系自己的生活實際，緊扣“攀比”這一關鍵詞去定范圍、定內容、定中心、定思路，進行各種個性化的解讀：“攀比”是一個中性詞，如果是攀比“穿著”一類外在的物質，那么“攀比”一詞就體現了人的虛榮心，追求外在的奢華。而用在知識上，“攀比”這個詞反而高尚得多，知識的攀比體現了一個人尋求知識的渴望和他對知識的無限探求和補充。構思時，你可以從正面角度切入對“攀比”進行正向回應，提出觀點“攀比源自于貧乏”，然后運用三個分論點“攀比源于知識的貧乏”“攀比源于感恩的貧乏”“攀比源于精神的貧乏”論證觀點，最后直抒胸臆總結全文，首尾呼應。或者進行價值評價，挖掘其深刻內涵：“攀比”是一種思維方法，可以橫向比較，譬如事物與事物、人與人、國家與國家之間的比較；也可以縱向比較，譬如自己和自己比，比自己的現在和過去。攀比是一種處世智慧。你也可以從反向角度切入，避開常規的思維模式，揭示攀比是一種進取，是一種競爭，更是一種超越的看法。“攀比”是為了不攀比，對“攀比”持一種從容的態度。運用求異思維，逆向立意，同樣會出現“柳暗花明又一村”的境界。

【佳作展評】

●佳作一

媽媽，我想對您說

□李 涵

攀比會讓人帶來沉重的心理負擔，也會讓人失去興趣和自信這原始的潛動力。

——題 記

媽媽，我想對您說，在成長的路上我有許多煩惱，而最讓人頭痛的煩惱，就是您經常拿我和別人攀比。

鏡頭一：放學了，我拿著96分的成績高高興興地回家了。一到家中，您就開始對我進行“審問”了：“這次數學考試考得怎么樣呀？”我爽快地回答：“96分！”邊說邊把試卷拿給您。您一見試卷上記著一個鮮紅的“96”分，臉色立即晴轉陰，馬上用您那獨有的女高音開始拿我和別人比了：“你看你，鄰居家的小孩這次考試拿了個100分，你呢！96分還那么滿意，也不看看別人的成績……”我聽得不耐煩了，捂著耳朵跑到房間里去了。

鏡頭二：去年我參加市育才杯作文比賽，獲得了三等獎，和我一起去的那個同學沒獲獎。這可把我樂壞了，我暗想：這次看您拿誰跟我比。可事情卻出乎我的意料，當我拿著獎狀回到家，準備接受表揚時，您竟然拿別班同學和我比：“怎么才得一個三等獎！”我自己小聲嘀咕著：“已經很不錯了！”您的耳朵可真靈，又打開了女高音：“你不知道別班同學不是一等獎就是二等獎！自己拿了一個三等獎就以為很了不起嗎……”我的眼睛濕潤了，傷心地把自己關到了房間里。我哭了一陣子，心想：媽媽，難道您不能給我些夸獎和鼓勵嗎？為什么老拿別人和我比呢？難道您要讓這個煩惱伴我終身嗎？

媽媽，我想對您說，我不喜歡您如此將我與別人攀比，因為這樣攀比只會給我蒙上心靈的陰影，帶來沉重的心理負擔。說實在的，我有別人沒有的缺點，也擁有別人沒有的優點。如果別人的優點我全擁有了，那我豈不是圣人嗎？

媽媽，我想對您說，雖然我知道您這樣做也是為我好，但這樣的攀比卻傷害了我的自尊心。在此，希望您能多多鼓勵一下我，讓我多一點信心，多一點希望。好嗎？

媽媽，我想對您說：“我不要這樣的攀比！”

點 評：

習作主要有兩個亮點：一是挖掘材料內涵，準確且突出主題。文章敘寫了“媽媽”常將“我”與別人攀比的兩件事，清楚地表明了作者的觀點：“這樣攀比只會給我蒙上心靈的陰影，帶來沉重的心理負擔”“希望您能多多鼓勵一下我，讓我多一點信心，多一點希望”。這不僅與文題所供材料的觀點一致，而且啟示讀者努力做好自己，讓今天的自己超越昨天的自己就是進步，就是成長！可見文章所揭示的主題非常深刻。二是采用鏡頭剪接與題記的形式，新穎而亮人眼眸。用“鏡頭一”“鏡頭二”結構全文，可以不用任何過渡，也不顯別扭，相反還大大增加了文章的內在張力。篇首簡短的題記，有助于凸顯習作的主旨。另外，語言雖質樸平易，但字里行間表達了“我”對媽媽真摯的愛，有真情實感。

●佳作二

搞點攀比又何妨？

□周 偉

攀比是學海上千帆競發的船只，因為它，才煥發出無窮的生命力；攀比是攀登生命高峰的一根繩索，因為它，才能奮然前行到達光輝的頂點；攀比是中學生奔赴考場的一陣陣嘹亮的號角，因為它，才能不斷沖刺、超越，笑傲考場。

攀比是一種進取，是一種競爭，更是一種超越。

攀比是站在前人的肩膀上銳意創新、開拓進取的精神，它是面對前輩們的權威，進而不畏，敢于向他們提出挑戰，一比高下的豪情與氣魄。明朝梅之渙看到當時在李白墓上亂題詩的游人很多，隨手寫下“采石江邊一抷土，李白詩名耀千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”這首詩，諷刺游人在李白墓前賣弄詞句，就好像在魯班門前擺弄斧子一般，雖然著實崇尚古人之豐業，然而一味地尊崇，不思進取，認為與古人攀比是一件可恥可笑的事，這樣還能向前發展嗎？清王朝覆滅這錚錚史實昭示我們“天朝上國”的夢幻，不思進取的頹廢，割地求和的懦弱，這一切禍果，皆因這個民族缺乏攀比的精神，悲夫！哀哉！

攀比是一種競爭，是不甘失敗的強者風范。那些高喊“六十分萬歲”的同學們，那些安于現狀的企業家們，為何會失敗？原因很簡單，他們缺乏競爭意識，沒有與人爭先的攀比意識，在“物競天擇，適者生存”的社會環境下，我們必須樹立攀比意識，這是時代的要求，是我們的生存之道。

攀比是一種超越。因為有了比較，必有勝負優劣之分。不斷地向更高者發出挑戰，自己才能不斷超越，超越的過程就如登山，到了半山腰，只有朝上望，才會越爬越高；如果向下彎腰，便會頭暈目眩，且有跌落山谷深淵之危險。兩千多年前的“百家爭鳴”，那雖不是硝煙滾滾的戰場，但其斗智斗勇的“攀比”，才有了歷史的厚重，才有了彪炳史冊的圣賢，才推動了歷史滾滾向前。

不敢“攀比”，就不能推陳出新，歷史又怎能向前發展，科學怎能更快地進步？而“攀比”是自信者渴望提高的行為，是挖掘真理的鐵鍬，是敲響專家學者的警鐘。這樣的精神，正是我們的社會所缺少的。

搞點攀比又何妨？

點 評：

本文作者逆向思維，反彈琵琶，立意新穎，提出“攀比是一種進取，是一種競爭，更是一種超越”的看法，可謂振聾發聵，催人猛醒，促人奮進。全文采用“總——分——總”論證結構，層層推進，回環往復，結構縝密。開篇提出論題后，第三至五段分別闡述“攀比”是一種“進取”“競爭”“超越”，最后用反問句作結，適時收束，使整篇文章結構縝密而又富于邏輯力量。在論證過程中，既運用例證法，選用材料新穎、典型的論據，又運用引證法，詩文名句信手拈來，使反向立意的觀點更加鮮明，易于為讀者接受。另外運用反問、排比的修辭手法，也增強了語言氣勢和論證的說服力，讀后給人以警示和教益。

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