弘揚舜帝文化任重道遠——在新一屆舜文化研究會上的講話

潘雁飛

（湖南科技學(xué)院 中國語言文學(xué)系/永州市舜文化研究會，湖南 永州 425199）

尊敬的各位老領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩，各位嘉賓，各位會員代表，大家上午好！

今天，我們在這里舉行簡短、莊重、樸實的集會。剛才，通過選舉，產(chǎn)生了研究會新一屆理事會。小子不敏，卻非常榮幸地當(dāng)選為新一屆研究會會長。在此，我謹代表新一屆理事會并以我個人的名義，對各位的信任和厚愛表示誠摯的謝意！

同時，請允許我對以蔡建軍為會長的上一屆理事會，及上一屆領(lǐng)導(dǎo)班子對舜文化研究會的首創(chuàng)之功，以及他們卓有成效的工作和作出的巨大貢獻表示最崇高的敬意！

我個人以為，上一屆研究會的巨大貢獻，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是為舜文化研究打下了一個厚實的基礎(chǔ)。猶記得自1994年開始，王田葵老師，受當(dāng)時零陵地區(qū)翻印的一本《九疑詩文集》的啟發(fā)，自覺地投入到對九疑山和舜帝的研究中，2000年7月，作為湖南科技學(xué)院前身的零陵師專在王田葵先生的倡議下就成立了“舜文化研究中心”，首次打出了“舜文化”的旗號。不久，在王田葵、蔡建軍、陳仲庚等先生的倡議下成立了永州市舜文化研究會。自此以后，舜文化研究不斷出現(xiàn)在各種媒體上，一時間，山西、山東、江蘇、浙江相互呼應(yīng)，舜文化熱一時興起。

二是將舜文化研究推向了一個新的高度。當(dāng)今，舜文化的研究可以說從當(dāng)初簡單的詩文傳說故事研究走向了跨學(xué)科的交叉領(lǐng)域，古史研究、文明起源研究、文化研究、精神史研究、倫理研究、政治研究、和諧社會研究、旅游經(jīng)濟研究、文學(xué)民俗研究、民族研究遍地開花，歷史學(xué)、考古學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科的理論和方法無處不在。王田葵先生的《舜文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神》更是意欲建立起一種舜文化的的學(xué)術(shù)體系、理論基礎(chǔ)。而古代、近現(xiàn)代《虞舜大典》的編撰更是將這種研究高度全方位地展示了出來。

三是匯聚了一股具有知性責(zé)任和問題意識的研究能量。以研究會為核心，多年來可以說是匯聚了一股研究的正能量。這正能量就是責(zé)任意識和問題意識。有了責(zé)任感，才會在學(xué)術(shù)敢于突破。學(xué)術(shù)的本質(zhì)不在“學(xué)者其人，而在其文”。他是否有獨立的人格，高尚的道德，但當(dāng)精神，都要從文本中顯示出來。而問題意識又讓我們尋找到了一個又一個有意義有價值的研究方向。人類的一切都是從問題開始的。無窮無盡的“為什么”，正是我們進步的動力。

四是結(jié)出了一大批既有學(xué)術(shù)含量又有普及性意義的成果。這一點我們不用羅列，從早期油印的《九疑詩選》，到煌煌巨著《虞舜大典》，從最初的論文集《舜德千秋》到《舜文化論叢》，從小規(guī)模的舜文化研討會到2012年的“虞舜與九疑”的學(xué)術(shù)大會師，學(xué)術(shù)大展示，從中學(xué)的舜德學(xué)子到大學(xué)的舜德學(xué)子，舜德精神一直在傳揚。

這些巨大貢獻是橫在我們面前的一座高山，也是豎立在我們面前的一個標桿。榜樣的力量無窮，我們順著這座高山要爬向更高，我們要依憑這標桿要走的更遠。在這榜樣的激勵下，我想談?wù)勑乱粚醚芯繒脑O(shè)想。

一是學(xué)術(shù)。舜文化研究會要保持她一貫純正的學(xué)術(shù)品位，致力于研究的廣度與深度，在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，本著繁榮哲學(xué)社會科學(xué)的目的，要出一批新成果；我們要制定《舜文化研究五年研究規(guī)劃》，規(guī)劃一些研究方向，做到基礎(chǔ)理論研究與舜帝事跡研究結(jié)合，考古研究與文獻研究結(jié)合，交叉研究與綜合創(chuàng)新研究相結(jié)合，文化傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究結(jié)合，歷史研究與服務(wù)地方結(jié)合。比如舜文化基礎(chǔ)理論即哲學(xué)基礎(chǔ)研究、舜文化綜合理論研究、舜文化方法論研究、舜帝陵與舜文化研究、舜帝與禮樂文化傳統(tǒng)研究、舜帝與人性傳統(tǒng)研究、舜帝與瀟湘文學(xué)研究、舜帝與中國文學(xué)載道明志的審美范式研究等等。我們可以策劃《舜文化與中國文化傳統(tǒng)及現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)換》叢書、《舜文化通論》叢書、《舜文化闡釋接受史》叢書，可以編纂《虞舜經(jīng)典今詮文叢》、《虞舜經(jīng)典匯校匯注匯編匯評》等等，同時還要特別注意環(huán)繞舜文化這一核心的邊緣地域文化的研究。

二是服務(wù)。即服務(wù)地方，搞好舜文化的應(yīng)用研究、普及與傳播工作。舜文化在人的自我修身、和諧社會、群眾路線、政治文明，天人合一等方面都能給我們以很大的啟發(fā)。除了做好應(yīng)用性研究，還要用各種不拘一格的形式傳播弘揚舜文化。為永州六城同創(chuàng)，為歷史文化名城添磚加瓦。

三是品牌。不僅創(chuàng)設(shè)文化學(xué)術(shù)品牌，也要打造文化旅游品牌；其實在瀟水兩岸，在九疑山這片神奇的山水之中，因為歷史的積淀，其本身便已是自然山水與人文文化、人文教化的天然組合，在瀟湘兩岸，在九疑山中你分不出哪是自然山水，哪是人文文化和人文教化，它們已親密無間的融為一體，自然山水中就是人文文化和人文教化，人文文化和人文教化也是自然山水。如何做好高端策劃，打造出人心向往的旅游品牌，舜文化研究會也應(yīng)該在力所能及大范圍提供一定的學(xué)術(shù)支持、智力支持。

四是陣地。恢復(fù)《舜風(fēng)》會刊，辦好《舜風(fēng)》會刊，使之成為更多學(xué)術(shù)成果和多種藝術(shù)的發(fā)表與展示平臺。

五是數(shù)據(jù)。舜文化研究會要依靠湖南科技學(xué)院這個平臺。盡可能多的搜集占有文獻（包括地下文獻），并使之?dāng)?shù)據(jù)化，使之成為全國舜文化的大數(shù)據(jù)資料中心。以利于研究。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，各位會員，我自知才疏學(xué)淺，當(dāng)選會長，誠惶誠恐，如履薄冰。但我一定會勤勉履職，兢兢業(yè)業(yè)，不負厚望。我堅信，有全體會員和班子成員的大力支持，有好榜樣、好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗可資借鑒，有社會各界友好人士的幫助指導(dǎo)，尤其是有在座各位領(lǐng)導(dǎo)和前輩們的悉心關(guān)懷，舜文化研究會一定會大有作為！

最后，恭祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩、各位朋友：身體健康、工作順利、闔家幸福、萬事如意！謝謝大家！