中國科學技術創(chuàng)新能力不足的思考

（安徽工業(yè)大學能源與環(huán)境學院，安徽 馬鞍山 243002）

西方國家自近代以來一直是科學技術的中心，而中國在近代基本上沒有真正意義上的科學技術，一直處在引進學習的狀態(tài)。即使到了現(xiàn)代，中國仍然是一個科學技術創(chuàng)新能力不足的國家，我國科技界至今被世界公認為理論上重大突破稀少，在主要學科和主要領域內(nèi)幾乎沒有新學科和新學派的建立，具有國際影響力的重大科學發(fā)現(xiàn)很少，由中國本土科學家開創(chuàng)帶動的前沿領域幾乎是空白[1]。中國科學院《中國現(xiàn)代化報告2010》中也指出：“我國科技創(chuàng)新總體上還是跟蹤模仿”，“必須清醒地認識原始創(chuàng)新是一個國家競爭力的源頭，重大戰(zhàn)略高技術是引不進、買不來的”[2]。這個歷史事實迫使人們要思考束縛科技創(chuàng)新在我國的發(fā)展的原因。

1 中國科學技術創(chuàng)新能力不足的原因

中國之所以在科技創(chuàng)新能力上滯后于世界發(fā)達國家的水平，除了歷史起步晚以外，有著深刻的歷史、政治、文化和意識形態(tài)方面的原因。

1.1 中國傳統(tǒng)哲學思想的桎梏

封建專制的中國，占統(tǒng)治地位的儒家重視如何治理國家社會，如何管理人民，對自然界的研究幾乎沒有任何興趣。而且把科學與技術看作是“奇技淫巧”，對整個民族科學文化的價值取向產(chǎn)生了極為消極的影響。一千多年來，儒家文化提倡“中庸”，宣揚“克己復禮，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。導致人們個個循規(guī)蹈矩，不善于追根結底的研究，把人們的思維完全限制在封建禮教的框框內(nèi)。同時，儒家強調(diào)“尊師重道”，后輩學者即使對前輩學者的觀點有異議，也大多數(shù)采取一種保守的態(tài)度，斷然不會采取革命的激進形式。到了封建社會后期，“罷黜百家，獨尊儒術”的思想變本加厲，儒家思想文化得到了異乎尋常的推崇，安身立命、修己安人的儒家文化籠罩、支配著一切[3]。

這樣崇尚古人和權威的社會氛圍，扼殺了科學賴以成長的懷疑精神、批判精神以及創(chuàng)新精神。中國科學工作者對科學存在普遍的誤解，即認為，“科學=正確=真理”。既然科學是正確的化身，是真理，那么當然就沒有什么值得懷疑和批判的了。這種傳統(tǒng)思想的桎梏，淹沒或削弱了國人的創(chuàng)新能力，排除了思想繼續(xù)發(fā)展的可能，阻礙了科技的進步。

1.2 科學精神的缺失

西方強盛的重要原因是科學知識的繁榮與科學技術的應用，西方國家在擁有先進武器的背后，還擁有科學技術優(yōu)勢和植根其中的科學思想。古代中國科學技術創(chuàng)新能力不足是因為科學知識未能普及，科學教育滯后，科學知識與工業(yè)生產(chǎn)分離。而當時的清政府，特別是那些傳統(tǒng)守舊的官吏，拒絕西方的科學新事物。地主階級組織了中國近代史上赫赫有名的“洋務運動”，但是他們對科學的認識僅在器物層面，并把其視為“末”業(yè)。他們只是看到了堅船利炮，沒有看到隱藏在堅船利炮背后的科學，也不懂得什么是科學。他們想做的僅僅是維護封建統(tǒng)治，為沒落的清王朝作“裱糊匠”。

在學習西方科學方面，近代中國僅僅是學習造船、駕駛等軍事與民用實用技術，或者直接購買西方先進設備。只在技術層面上，只講科學的實用，沒能正確認識科學以及科學思想。而且我們很少能深入認識到，技術作為其實用價值的體現(xiàn)，只是它的功能之一。這些都只是一種結果而已，真正的科學是代表一種新的思維方式，一種文化，一種價值觀，一種思想體系，要把人家物質(zhì)文明中重要的精華即科學精神吸收過來。

1.3 崇政輕技等政治觀念的束縛

自封建社會以來形成的政治權威的“官本位”意識，使“入仕”成為知識分子價值實現(xiàn)的獨木橋，知識被當成了做官的敲門磚[4]。在政府機構中做官，被看成是最有發(fā)展前途、最受人尊敬的人生道路選擇。各種與軍國事務無直接關系的學問統(tǒng)統(tǒng)被封建國家，也被一般文化人視為“無用之辯，不急之察”，被“棄而不治”。知識分子舍入仕途即無進身的階梯，科學技術非直接服務于朝廷即無應有的地位[5]。科學事業(yè)和科技人員依附于封建專制制度，缺乏獨立的社會地位。推崇政治，鄙薄技藝，成為整個國家時尚。讀書人“必存高官，志在巨富”，對仕途的關心大大超過了對科學的愛好。為了做官，知識分子只能沿著統(tǒng)治者早已設計好的臺階攀登。在這樣的社會背景下，很大程度上嚴重阻礙了科技的進步。

直至今天，這種學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)觀念形態(tài)仍在一定程度上羈絆著知識分子潛心科學研究，繼續(xù)阻礙著科技的發(fā)展，政治仍在引導并支配著科學。有部分知識分子在官學合一制度下，不得不忙于政務，沒有機會、沒有條件從事自己喜歡的科學研究，難以發(fā)揮他們在科學上的特長，也埋沒了科學人才。盡管科學與政治有著復雜的關系，包括并不排除科學為政治服務的這層關系；但科學，如果淪為政治的婢女，那就喪失了自己獨立探索真理的活力[6]。嚴謹?shù)目茖W研究應當是冷靜的、無私的和遠離政治的。科學為政治服務沒有什么壞處，也是合乎情理的。但從科學自身的發(fā)展目的來看，科學是探索未知世界、未知事物的奧秘的，服務政治只能是科學效用的一個方面，不能做為科學功能的全部內(nèi)涵，更不能當做科學本身的目的。

2 提升科學技術創(chuàng)新能力的途徑

科學的本質(zhì)特征是探究，科學史展現(xiàn)的就是人類邁向未知的足跡。中國的現(xiàn)代化建設無疑要依靠科學技術、提升自主創(chuàng)新能力，而提升科技創(chuàng)新能力的關鍵是要培養(yǎng)科學精神，具體可以從以下幾個方面進行。

2.1 大力發(fā)展教育事業(yè)

要強國就必須先強教育，這是世界所有發(fā)達國家的成功之路。應當認識到，與物質(zhì)資源相比，人才資源（知識資源、頭腦資源）是一個國家更寶貴的財富，千萬不要讓中國的精英學子得不到充分認可和發(fā)展，從而喪失了國家的競爭力。在科學技術是第一生產(chǎn)力的今天，有效的教育是首要途徑。教育的核心是智力開發(fā)，開啟受教育者的智慧大門是教育的終極目標。科學教育的核心是培養(yǎng)學生探索未知的能力，包括保護好學生的好奇心，引導和培養(yǎng)學生的觀察能力、獨立思考能力，以及大膽猜測、勇于想象的能力。

2.2 建立民主自由的政治制度，促進科學活動主體的科學行為

科學技術不是一種孤立的社會現(xiàn)象，只有政治民主自由的正義的社會制度才能為人們探索未知提供一個堅實的平臺。沒有民主自由的政治制度和多元文化的繁榮昌盛，就沒有真正的思想解放；沒有真正的思想解放，沒有科學研究者的自由探索，就不可能有真正的科學技術，更不可能建立起真正的科學理論。大力促進科研活動由政府部門主導向民間的自由研究轉(zhuǎn)移，使科學研究真正成為人們的一種學術自由活動，恢復科學研究作為學術研究活動的自由和開放性質(zhì)，讓不同學說、不同理論、不同觀點公平競爭，營造一種能夠讓新思想、新概念、新觀點、新理論不斷涌現(xiàn)的學術氛圍。

2.3 增加對基礎研究的政府資助

基礎研究以系統(tǒng)地、理性地認識自然規(guī)律為目的，它為人類改造自然提供必要的知識基礎，它是誕生新技術的土壤，是涌現(xiàn)新發(fā)明的源泉。要想在科學理論上取得重大突破，就必須大力加強基礎研究。政府部門尤其是地方政府部門，對科研項目的資助絕大部分都與應用有關，對基礎研究普遍不太重視，但殊不知基礎研究比應用研究重要得多。這就要求各級政府部門必須改變科研課題的資助方式，改變課題資助上的急功近利思想，把有限的科研基金向基礎研究傾斜。國家應當盡可能淡化科學研究的官方色彩，在課題申報、成果評審、輿論導向等各方面積極鼓勵和促進基礎研究。并且要適當放寬研究年限，減少實用主義和功利主義的負面影響，緩解科技人員的后顧之憂，使之專心鉆研，真正做到尊重知識、尊重人才和尊重創(chuàng)造。

2.4 推行多元化教育

要想培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人，就必須有與之相適應的教育制度，推行多元化教育。加強多元化哲學思想的學習和熏陶，促進辦學主體的多元化，堅持教育內(nèi)容的多元化，堅持招生方式、培養(yǎng)方式的多元化。把科學置于多元文化的背景之中，目的也就是鼓勵科學研究工作者采用多樣化的方法找到通往真理的大門，這樣的門或許不止一扇。多元文化蘊涵著多樣化的思想；而多樣化的思想是科學研究方法論創(chuàng)新的必要條件。

我國是歷史悠久的文化大國，內(nèi)部實際上也蘊藏著不少有利于并能夠促進科學發(fā)展的文化因素。我們要發(fā)掘中華文明中這些因素。不管還有多長的路要走，中國一定會通過種種努力，提升科技創(chuàng)新能力，從經(jīng)濟大國扎實地邁向科技強國。

[1]張凱,張曉麗.近代中國科學落后于日本的原因探析[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2012,33(2):15-17.

[2]項海帆.中國科技創(chuàng)新的障礙[J].科技導報,2011,29(9):3.

[3]李寧寧,雷怡安.從“科學精神”談“李約瑟難題”——近代中國科學落后原因探析[J].張家口職業(yè)技術學院學報,2009,22(3):39-40,42.

[4]單淮.破解“李約瑟難題”——17世紀后中國科學技術落后于西方原因探索[J].理論學刊,2002,(3):108-110.

[5]黃躍慶.中國科學技術在近代落后的原因[J].西南民族學院學報(哲學社會科學版),1998,19(6):124-128.

[6]鄧周平.科學技術哲學新論[M].北京:商務印書館,2010,18-19.