文/王冬健by Wang Dongjian
伴隨改革開放的繼續深化,社會經濟建設持續發展,文化藝術形態日益繁榮。中國的城市雕塑建設如紀念性主題雕塑、公共環境設計雕塑、標志性建筑雕塑,以及大規模的城市雕塑公園建設,在國內的許多城市被興建起來。
這是城市雕塑積累與沉淀的結果,藝術家們關注了雕塑與環境之間的融合,伴隨這種融合的加深,就形成了雕塑與環境協調結合的文化空間——雕塑公園。雕塑公園既有休閑活動功能,又有雕塑藝術的欣賞功能,是一座露天的大型雕塑博物館。
雕塑公園是利用山坡、樹林、水池等自然環境來陳列雕塑的露天美術館。雕塑公園的產生,起因于現代雕塑的迅猛發展。利用鋼鐵以及工業廢料和生活廢品制作的雕塑日益增多,體積愈加龐大,于是有人便想到開辟一個專門用來陳列雕塑的公園。1960 年美國在紐約州哈德遜河西岸利用一處景色優美的私人地產建立了一個占地140 公頃的史東姆藝術中心,第一座雕塑公園從此產生。雕塑公園還設有一個至數個室內陳列館,用以陳列小型的雕塑作品以及繪畫作品。
雕塑公園與奧運會及奧運精神有著密切聯系。1964 年,東京舉辦了第18 屆夏季奧運會;1969 年,日本富士箱根雕塑公園正式開放;1988 年,漢城舉辦了第24屆夏季奧運會,而興建的漢城奧運雕塑公園更成為文化建設的一大碩果;2008 年,北京承辦第29 屆夏季奧運會,全球奧運雕塑巡回展和雕塑公園的建設,提高了中國的國際形象與世界地位。
雕塑公園出現的社會根源是歐洲藝術的平民化,藝術主流由權勢的個別人轉變為更廣泛的人民大眾占主體。雕塑家們不僅把雕塑作品雕好,還要考慮把它放在什么地方。作品構思時就聯想到一定的外在空間形式和位置。強調了雕塑作品和環境的結合,將雕塑融入空間的大環境中,將自然環境作為介質來創作設計,構成空間的雕塑。根據雕塑作品的理念,精心布置擺放的空間、次序等,對自然環境的稍加改造,使得雕塑在周邊環境的襯托下顯得格外優美。
我國雕塑公園的產生與雕塑藝術的發展有關,隨著歐洲現代雕塑藝術理念以及前蘇聯雕塑教育模式的引進,給中國雕塑藝術注入了新鮮血液,為現代雕塑的起步提供了必要條件。城市雕塑的出現,促使雕塑由室內走向室外,從博物館、美術館走向街頭,走到人民大眾的身邊。是雕塑公園發展的雛形期。
國內雕塑公園最早出現在20 世紀末,1980 年建成的臺灣花蓮文化中心雕塑花園,是我國第一座雕塑花園;1985 年建成的“北京石景山雕塑公園”是我國第一座大型雕塑公園;1993 年首屆“中國威海國際雕塑大賽”后,建成了“威海國際雕塑公園”;隨后陸續形成的雕塑公園,多是緣于雕塑比賽和雕塑展而建立的。比如,長春世界雕塑公園、北京國際雕塑公園、杭州太子灣雕塑園等。據不完全統計,我國至今約有50 多座不同規模的雕塑公園。
長春是一座文化氛圍濃郁的城市,20 世紀90 年代末,經中華人民共和國文化部批準,從1997 年開始,長春市人民政府與全國城市雕塑建設指導委員會合作,成功地舉辦了9 屆國際雕塑展,共積累了來自全世界216 個國家和地區的500 位知名雕塑家親手制作的520 件精美雕塑作品。在國內外產生了深遠的影響,為了進一步擴大長春雕塑文化在國內外的影響力和知名度,打造長春雕塑文化品牌,長春傾力興建了長春世界雕塑公園,它是長春城市雕塑的“聚落”,是時代精神的體現和文化發展的里程碑。
長春世界雕塑公園位于長春市南部新城,占地面積92 公頃,是一個融匯當代雕塑藝術,秉承現代雕塑文化品味,融合傳統自然山水的造園理念,體現“未來文化的自然山水主題雕塑公園。主體建筑是國內最大的雕塑藝術館,設計構思新穎,功能齊全,優美的曲線與直線相結合的造型本身就是一尊巨大的現代雕塑藝術品。園內建有極具震撼力的29.5m 的主題雕塑——“友誼·和平·春天”。
影響頗為深遠的長春國際雕塑作品邀請展,集亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋洲的數百位雕塑精英之作品于一園。有反映瑪雅文化、愛斯基摩文化、毛利人文化的代表作,也有標志印歐文化、非洲文化、拉美文化、東方文化的精品,堪稱世界雕塑的花園。
目前,世界各國約有三百余座雕塑公園,依據本地區的文化特性和景觀類型,開展對雕塑作品的收集、保護和展示工作。改革開放以后,城市雕塑成為當代中國公共藝術的重要組成部分。雕塑公園以其特有的價值,成為城市生活中的亮點,雕塑公園是集文化、觀賞、休閑、教育、收藏、研究和展示功能于一體的城市專類公園。
雕塑公園的發展必須以雕塑為核心,而“收藏”,是雕塑公園形成和發展的基本環節。國外雕塑公園一般在建設之初就有明確的定位和遠景規劃。例如:日本的箱根雕塑公園定位為收藏型雕塑公園,在園內有畢加索館和亨利·摩爾館,收藏有兩位大師的眾多精品。依據長春雕塑公園雕塑作品的現狀,收藏國際級雕塑大師的作品是快速有效提升雕塑公園價值的途徑。
雕塑公園的發展應呈現出“循序漸進”的模式。通過選擇性的收藏雕塑作品,形成不同層次、不同特色,并表現出不同功能和價值取向。雕塑公園多以個人藝術品收藏為起點,收藏和展示應體現精品意識,環境規劃應符合雕塑作品的主題意識。
雕塑公園的資金運作分為兩部分,一方面為建設費用;另一方面為日常運作和維護費用,以及作品收藏的費用。我國雕塑公園幾乎全部采用國家投資方式建設,并靠財政撥款維持運作。國外雕塑公園建設靠各種民間組織、協會或基金會來實施,資金一般來自于個人或企業贊助。在日常運作中,采用近似于企業的運作模式,資金來自于門票收入、私人或企業的贊助。因此,我們應該樹立創新發展意識,廣開市場渠道,增加公園收入。讓雕塑公園成為一項文化產業,用商業設施的收益投資于雕塑事業,兩者相輔相成,形成良性循環。
加強雕塑公園的“軟件”建設工作。“軟件”是指對公園發展有利的宣傳、教育、服務等方面的活動。長春雕塑公園具有綜合公園無可比擬的功能優勢。
借鑒國內外雕塑公園的經驗,加強其公共參與性活動。如承辦各種形式的藝術展覽活動;舉辦系列普及雕塑藝術的公益活動;舉辦公眾創作和制作雕塑培訓活動等,吸引公眾參觀雕塑公園,實現雕塑公園的藝術價值和功能。
在雕塑公園規劃和設計上,充分體現和發揮“主題”的功能。一方面,雕塑公園應具有公眾游憩和改善環境的功能。從游客出游的動機和游憩心理需求,要把公園的基礎設施放在重要地位,這樣才能吸引公眾前來參觀,實現雕塑公園的休閑功能。另一方面,雕塑公園屬于專題公園,不同于以娛樂、休閑為主要功能的綜合公園;也不同于以創造商業價值為主要目地的主題公園,雕塑公園更像一座室外博物館。雕塑公園除具備觀賞、娛樂、休閑的基本功能外,還應具備一些特殊功能。
展示功能:在長春雕塑公園內已成功舉辦了多屆國際雕塑展、北京奧運會雕塑作品巡回展、全國美術展覽中的二屆雕塑展。紀念中國抗日戰爭勝利六十周年雕塑展,以及其他規模和層次的雕塑展示活動。
宣傳功能:通過雕塑和相關文字資料,宣傳雕塑作品所表達的主題,如英雄人物、文化名人、歷史事件、中西方雕塑歷史等。雕塑公園內設有紀念抗日戰爭勝利六十周年雕塑展,使中國年輕的一代人銘記這段歷史,了解中國近現代歷史變革的足跡。
美育功能:美育功能主要體現為雕塑藝術的感悟。這種教育并不是一般意義上的“灌輸”,而是一種潛移默化的審美能力的提升,它提供一個平臺,幫助人們欣賞和領悟雕塑作品,使人們了解雕塑藝術史,雕塑家及其代表作品。以及與之相關的歷史、人文、藝術知識。
研究功能:長春世界雕塑公園現在擁有室內外雕塑藝術品1500 余件,它們屬于不同的風格流派,表現不同的文化內涵,從寫實、抽象、超現實、到后現代等應有盡有,可謂是現代世界雕塑的教室。同時展示了中國雕塑藝術發展的歷史。現在雕塑公園已成為國內多家藝術院校雕塑教學的實驗基地。
收藏功能:收藏是雕塑公園形成和發展的基本環節。雕塑公園現已收藏雕塑大師羅丹作品5 件,分別是《思想者》《青銅時代》《巴爾扎克》《加萊義民》《行走的人》;收藏了中國雕塑家王克慶先生創作的全部雕塑作品;非洲馬孔德木雕作品;定期邀請雕塑家群體或個人舉辦雕塑展,并在展覽結束后,收藏那些具有較高藝術升值潛力和備受大眾推崇的雕塑作品,以及贈送和交流的作品等。如此即豐富了雕塑作品的質量和數量。
創作功能:國外大型的雕塑公園,都經常會在為雕塑家及公眾提供雕塑創作和制作場所的同時,邀請雕塑家創作雕塑作品。國外有的雕塑公園在經營運作中,公眾可以參與制作雕塑作品。管理者利用這種方式來吸引公眾,達到宣傳、教育和普及雕塑知識的目的。長春第八、九屆國際雕塑邀請展的雕塑制作工作,便是在園內的創作中心完成的。這座雕塑公園同時還是國內多家藝術院校的雕塑實驗基地。
商業功能:在雕塑公園規劃建設完成以后,如何使之長久生存和發展下去,就成為一個亟待解決的課題。因此,需要結合自身特點,對長期和短期的經營管理目標進行規劃。轉變傳統的經營管理理念,創新經營管理方式,增加自身的經濟實力,以確保雕塑公園的可持續性與良性發展。
長春世界雕塑公園具有雙重效益性。從物質文明建設角度來看,以其獨特的藝術魅力和社會影響力,成為長春標志性景觀,它的建成促進了當地旅游業的發展;從精神文明建設角度來看,雕塑公園的建立也具有提升公眾文化審美的作用,達到傳播社會主流意識形態的積極作用。城市雕塑是民族藝術的升華,體現出時代精神、文化特征、地域特征及公眾理想和情感。
結合國內外雕塑公園建設與發展的經驗模式,長春世界雕塑公園形成了自己的循序漸進的發展模式,逐步轉變經營管理方式,進一步強化雕塑公園的“軟環境”建設,完成了時代賦予我們的社會責任。
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