運(yùn)用情景體驗(yàn)法創(chuàng)新高校共青團(tuán)工作

徐曉輝，趙海燕

(長(zhǎng)春師范大學(xué)團(tuán)委，吉林長(zhǎng)春 130032)

運(yùn)用情景體驗(yàn)法創(chuàng)新高校共青團(tuán)工作

徐曉輝，趙海燕

(長(zhǎng)春師范大學(xué)團(tuán)委，吉林長(zhǎng)春 130032)

情景教學(xué)法的互動(dòng)性和體驗(yàn)性對(duì)共青團(tuán)工作有重要的借鑒意義。在實(shí)踐中筆者運(yùn)用情景體驗(yàn)法，抓住契機(jī)創(chuàng)設(shè)紅色文化、節(jié)日文化等情景，并巧妙借用情景體驗(yàn)法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，從而激發(fā)高校共青團(tuán)工作的向心力、同化力。

情景體驗(yàn)法；共青團(tuán)工作；有效性；增長(zhǎng)點(diǎn)

根據(jù)霍恩貝(A.S.Hornby)的理論，所謂情景教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或者建立以形象為主體的、具有一定情感色彩、具體生動(dòng)的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感態(tài)度體驗(yàn)，進(jìn)而輔助學(xué)生理解掌握知識(shí)和技能，并幫助學(xué)生心理得到發(fā)展的方法。情景教學(xué)法最早產(chǎn)生于英語(yǔ)教學(xué)中，其較強(qiáng)的互動(dòng)性使其得到快速推廣，進(jìn)而在很多領(lǐng)域得到了具體的應(yīng)用，并取得了很好的效果。貫穿情境教學(xué)之中的重要方法是情感和認(rèn)知的相互作用，最重要的理念在于情境體驗(yàn)，這種情境體驗(yàn)的互動(dòng)性和體驗(yàn)性對(duì)共青團(tuán)工作有重要的借鑒意義。

共青團(tuán)工作的主要任務(wù)在于思想引領(lǐng)和服務(wù)青年工作。思想引領(lǐng)工作主要負(fù)責(zé)宣傳國(guó)家及黨的方針、政策，使青年能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地了解國(guó)家的大政方針。服務(wù)青年工作覆蓋面廣、事務(wù)繁雜。情景體驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)情景體驗(yàn)，將受教育者直接引入各種情景，可以有效地避免共青團(tuán)工作的一些缺點(diǎn)，將共青團(tuán)工作落到實(shí)處。

在全國(guó)上下培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新形勢(shì)下，應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育，實(shí)現(xiàn)入耳、入腦、入心(“三入”)的理想效果。針對(duì)新形勢(shì)下更加艱巨、復(fù)雜的共青團(tuán)工作，筆者將情景體驗(yàn)法引入共青團(tuán)工作中，探求青年思想政治教育的新路徑。

設(shè)計(jì)情景式體驗(yàn)活動(dòng)讓愛(ài)國(guó)教育更加有血有肉。以往對(duì)紅色文化的介紹主要集中在宣傳革命紀(jì)念日或者參觀革命紀(jì)念館，但距離“三入”的效果還是存在差距的。為了提升愛(ài)國(guó)主義教育效果，我校“百優(yōu)青馬工程”在培養(yǎng)青年馬克思主義者的過(guò)程中，大膽推行“紅色之旅”實(shí)踐砥礪環(huán)節(jié)，即百名優(yōu)秀青年馬克思主義者在第一學(xué)年赴吉林省通化、靖宇等地體驗(yàn)“重走抗聯(lián)路”，第二學(xué)年選出30多名優(yōu)秀學(xué)員代表赴井岡山接受理想信念教育，整個(gè)過(guò)程的重點(diǎn)在于實(shí)景體驗(yàn)。所有“青馬”學(xué)員身穿紅軍服，融入紅色文化實(shí)景，感受革命氛圍，與革命先烈的后代面對(duì)面，從衣食住行各方面身臨其境地體會(huì)當(dāng)年的歷史過(guò)程，了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大與艱辛，以此加深他們對(duì)生活的珍惜。秉承我校“百優(yōu)青馬工程”的“培養(yǎng)一批精英，帶動(dòng)一代學(xué)生”的宗旨，愛(ài)國(guó)主義的第二階段是創(chuàng)設(shè)紅色文化情景。“青馬”學(xué)員經(jīng)過(guò)深思，將自己的心得以情景重現(xiàn)的方式向廣大同學(xué)進(jìn)行展示。他們將學(xué)校的禮堂進(jìn)行了精心的布置，將井岡山的一些場(chǎng)景復(fù)制過(guò)來(lái)，這一形式比讓學(xué)生觀看歷史片和請(qǐng)專家作報(bào)告更生動(dòng)、更親民。紅色文化情景的創(chuàng)建在范圍上實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)、線、面的擴(kuò)展，將歷史與文化“搬入”學(xué)生的生活，使學(xué)生與之近距離接觸，避免了他們接觸紅色文化的游離感。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生由被教育的“跟跑者”轉(zhuǎn)身為傳播正能量的“領(lǐng)跑者”。

以上是情景體驗(yàn)法在共青團(tuán)工作中具體應(yīng)用的典型案例。在實(shí)際操作中，情景體驗(yàn)法是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要配套措施和相關(guān)支持。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的情景體驗(yàn)教育，我們的工作發(fā)生了一些變化。首先，從工作方法角度來(lái)看，由指令轉(zhuǎn)向了指導(dǎo)。通過(guò)情景體驗(yàn)，我們讓學(xué)生自己去看、去體驗(yàn)，讓他們自己判斷什么是對(duì)的、應(yīng)該相信什么。由指令向指導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，不僅有利于學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，而且使共青團(tuán)工作不再枯燥、無(wú)聊，而是煥發(fā)了生機(jī)與活力。其次，從學(xué)生角度來(lái)講，由旁觀走向深入。情景體驗(yàn)法并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是將學(xué)生引入一段真切的歷史或一段真實(shí)的生活場(chǎng)景中，并與之進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生在“切身感受”之余形成自己的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義。

情景體驗(yàn)法帶來(lái)的共青團(tuán)工作的變化以及學(xué)生認(rèn)知方式的變化，使我們看到情景體驗(yàn)在共青團(tuán)工作中有如下重要作用。

第一，深入內(nèi)心、升華情感。共青團(tuán)工作的實(shí)質(zhì)是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到思想教育的目的，從而發(fā)揮思想引領(lǐng)的作用。思想的特殊性在于深入內(nèi)心，情景體驗(yàn)法的互動(dòng)性和體驗(yàn)性適應(yīng)了思想的這種特殊性，通過(guò)學(xué)生的體會(huì)、感悟使其外在的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的情感升華，使學(xué)生從“游離于外”到“深入其中”，從而使共青團(tuán)工作真正地觸及學(xué)生的靈魂。將“高高在上”的思想工作落到實(shí)處，發(fā)揮思想教育的長(zhǎng)處，避免說(shuō)教等方式。

第二，發(fā)揮共青團(tuán)工作的輻射作用。共青團(tuán)工作的對(duì)象范圍比較廣，方式多樣，方法靈活，但由于其具有一定的局限性，很多活動(dòng)并不具有普遍性。情景體驗(yàn)法在思想教育方面具有輻射性，部分學(xué)生接受教育之后，可以通過(guò)創(chuàng)建一定的場(chǎng)景將自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感呈現(xiàn)出來(lái)，與其他學(xué)生進(jìn)行交流，再將“間接”接觸變成“直接”接觸，這樣共青團(tuán)工作的輻射作用就得以體現(xiàn)。

第三，豐富校園文化，增強(qiáng)共青團(tuán)工作的實(shí)效性。校園文化既是學(xué)校歷史的積淀，也是校園活動(dòng)成果的展示。學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手創(chuàng)設(shè)情景，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又增強(qiáng)了他們的動(dòng)手能力。學(xué)生之間互相協(xié)作，使同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系更加密切。同時(shí)，學(xué)生組織活動(dòng)可避免學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等不健康的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生形成良好、健康的生活方式有一定的幫助。活動(dòng)成果展示能夠進(jìn)一步提升活動(dòng)效果，增強(qiáng)共青團(tuán)工作的實(shí)效性，對(duì)外展示和提升學(xué)校形象。

情景體驗(yàn)法在具體的策劃和執(zhí)行過(guò)程中要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。第一，人、財(cái)、物的投入。大批學(xué)員赴井岡山等地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，要考慮相關(guān)的配套及保障措施，這些措施包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。第二，在活動(dòng)策劃的過(guò)程中，要通過(guò)預(yù)判掌控整個(gè)場(chǎng)面，這種預(yù)判不同于預(yù)設(shè)，而是對(duì)一些可能出現(xiàn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)解決辦法，對(duì)學(xué)員以引導(dǎo)為主，堅(jiān)持實(shí)效性、目的性、教育性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性相結(jié)合的原則。第三，場(chǎng)景性與實(shí)效性的有機(jī)結(jié)合。情景體驗(yàn)法在共青團(tuán)工作中的最終目的在于啟發(fā)人的思想，并不是簡(jiǎn)單的走過(guò)場(chǎng)，必須時(shí)刻將情境體驗(yàn)法的實(shí)效性放在第一位，避免在情景體驗(yàn)過(guò)程中過(guò)分渲染和說(shuō)教，以免引起學(xué)生的反感。

綜上所述，情景體驗(yàn)法由于其極強(qiáng)的體驗(yàn)性和互動(dòng)性，在共青團(tuán)工作中有極大的運(yùn)用空間。只要策劃得當(dāng)，準(zhǔn)備充分，在開(kāi)展過(guò)程中多關(guān)注學(xué)生的情感與反應(yīng)，多進(jìn)行分析與總結(jié)，這種方法的有效性就會(huì)得到充分的體現(xiàn)。

[1]陳琦,劉茹德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.

[2]郭毅然.高校德育困境及其超越:基于社會(huì)心理學(xué)的研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2013.

[3]陳建香.國(guó)際化背景下的高校學(xué)生工作研究[M].北京:對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2011.

[4]黃曉波,劉海清.新時(shí)期高校共青團(tuán)工作概論[M].北京:人民出版社,2010.

[5]共青團(tuán)中央辦公廳.黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)共青團(tuán)重要文件匯編[M].北京:中國(guó)青年出版社,2001.

[6]陳升.共青團(tuán)工作新論[M].北京:中國(guó)青年出版社,1999.

2014-10-13

吉林省青少年發(fā)展研究計(jì)劃項(xiàng)目課題(團(tuán)省委)(2014jqz-08)。

徐曉輝(1976- )，男，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春師范大學(xué)團(tuán)委講師，碩士，從事思想政治教育研究。

G526

A

2095-7602(2014)06-0152-02