公益歌曲歌詞創作與社會效應研究

張 丹

(沈陽音樂學院 藝術學院，遼寧 沈陽 110168)

公益歌曲歌詞創作與社會效應研究

張 丹

(沈陽音樂學院 藝術學院，遼寧 沈陽 110168)

在商業化氣息濃重的流行歌曲歌詞平臺上，公益歌曲歌詞以其卓爾不群的姿態努力地尋求著自己的發展空間，并且履行著巨大的社會責任。然而公益歌曲歌詞的發展還是很薄弱。因此，要深入分析公益歌曲歌詞的主題與特性，探尋其創作原則與發展方向，明晰其所產生的巨大社會效應，從而為我國公益歌曲歌詞創作的良性發展提供一定的理論支撐。

公益歌曲；歌詞；創作；社會效應

社會的進步應該以精神文明的進步為重要指標，公益歌曲的歌詞創作顯然是呼吁精神文明的一面先鋒旗幟。隨著公益事業的起步與發展，公益歌曲歌詞的創作雖然有上揚的趨勢，但創作規模及受關注度明顯不足。目前公益歌曲歌詞的創作往往都要與公益活動、公益事業掛鉤，這使其具有很大的局限性和滯后性。西方國家的公益歌曲歌詞創作已經進入了常規狀態，而我國對公益歌曲歌詞創作的理論研究還處于起步階段，存在很多缺欠。十八屆三中全會作出的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中明確提出，要“推進文化體制機制創新”，“堅持以人民為中心的工作導向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一”。公益歌曲歌詞的社會效益性是極為突出的，因此，加大對公益歌曲歌詞創作及研究的力度，對建設具有中國特色的社會主義精神文明、引領社會良好風尚有不可估量的作用。不論是從國家層面、社會層面、民族層面還是個人層面，公益歌曲歌詞的發展值得每個人去努力。

首先，要對公益歌曲進行明確界定。公益歌曲不應該獨立于流行歌曲之外，而應屬于流行歌曲中的一類。從狹義來講，公益歌曲指的是為社會公眾的共同利益、有益的福利事業所創作的流行歌曲，比如1985年的《明天會更好》、1986年的《讓世界充滿愛》等；從廣義來說，公益歌曲還應該包括能夠勸導人向善、奉獻愛心、積極進取、提倡高尚品德以及良好行為的流行歌曲。雖然歌曲的原創作目的是商業化的，但歌詞語言的張力及內容的外延性卻起到了良好的公益效應。如由黃奇石作詞、劉詩召作曲、韋唯演唱的1989年春晚歌曲《愛的奉獻》，這首歌原本不是晚會歌曲，而是當年春節前一臺節目中唱給一位身患重病的女青年的。而這首歌的歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”成為了大愛的召喚，之后的很多公益活動中都有這首歌曲的身影，使其成為了公益歌曲中的經典之作。還有一些歌曲是在商業化的傳播當中，不自覺地起到了公益的社會效果。比如周杰倫的《梯田》，歌詞抒發了自己對童年時期的美好回憶，描寫了家鄉梯田的美，感慨如今美景不再，表達出自己對環境遭到破壞的不滿。聽了這首歌的人無不產生同樣的共鳴：反思我們的行為，愛護我們的環境，為下一代留下美好的世界。再如由戚建波作曲、車行填詞的《常回家看看》，溫暖人心的歌詞提醒著所有奔波忙碌工作的人們別忘了關愛家里的老人。還有的是由其他類型的歌曲直接轉型到公益歌曲，比如張振宇的《不要再來傷害我》，這首歌原本是寫感情傷害的情歌，后來因為看到虐貓事件，作者表示將此歌更名為《愛護動物之歌》。

其次，公益歌曲歌詞有著明顯區別于其他流行歌詞的獨特性質與鮮明特征。一是詞作創作的非利益性與間接利益性。非利益性是指創作目的非利益化，詞曲作者與演唱者不收取任何經濟回報，歌曲產生的回報利益歸于社會或某一特殊群體。誠然，公益歌曲歌詞寫作的成功，也會給詞曲作者帶來間接性的利益，比如版權的費用、聲譽的提高、拓展商業化的創作渠道。初出茅廬的歌手朱哲琴就憑借一首《丹頂鶴的故事》，一舉成名，唱紅了大江南北，征服了無數聽眾，榮獲1990年青歌賽亞軍。二是詞作創作的指向性與針對性。公益歌曲歌詞的寫作往往有明確的事件指向，針對具體的社會現象進行創作，具有很強的寫實性，如嫣然天使基金會主題曲《愛笑的天使》，就是專門為兔唇兒童創作的。三是詞作的感召力。公益歌曲歌詞通過激發人們心中的那份感動，引領廣大群眾關注某一公益活動，號召人們積極加入其中。如《愛的奉獻》歌詞中寫的那樣“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。

隨著公益事業的發展與涉及內容的拓展，公益歌曲歌詞的主題也有了新的突破。常見的主題可以歸為六大類。第一類主題是平等與和平，這個主題的視角高遠，呼吁種族之間、國家之間、人與人和諧共處。如郭峰為“世界和平年”創作了由三首歌曲組成的《讓世界充滿愛》。第二類主題是抗擊災難，事件背景為地震、海嘯這樣的自然災害以及SAS、白血病這樣的重大疾病。如汶川地震后涌現的《生死不離》、《心心相連》、《愛心滿世界》等。還有關于艾滋病的公益歌曲《紅絲帶之歌》、《飄動的紅絲帶》等。第三類主題是關愛老人、兒童以及弱勢群體。如關愛自閉癥兒童的歌曲《星星的媽媽》。第四類主題是環保，提倡節約、低碳、保護動植物。如李宇春攜手麥田守望者樂隊，推出獻給綠色和平的公益歌曲“Green”；由王平久作詞的2010年抗旱主題歌《飲水思源》；還有李玟演唱的“世界地球日”的主題曲“byob”，全稱是“bring your own bag”，提倡人們使用手拎袋，減少白色污染。隨著人類生存環境的日益惡化，人們對環保日益關注，環保歌曲應該成為輿論宣傳的領先力量。第五類主題是勵志。這類歌曲有很多，代表性的如陳濤作詞、王曉峰作曲、劉歡演唱的《從頭再來》，這首歌是1997年為下崗工人而作。還有一類主題就是體育運動，體育運動和體育賽事具有廣泛性和全民性，體育本身是一項利國利民的公益事業，在發揮強健體魄的功能外，還有教育、政治、經濟、娛樂等多種功能。體現這方面的公益歌曲隨著2008年的一首奧運歌曲《北京歡迎你》，在國內外掀起了不小的高潮。

我國公益歌曲的歌詞創作是塊沒有良好開墾的處女地，作品少、投入少、流傳少、研究少，這些都是不爭的事實。如何改變這一現狀，增強公益歌曲歌詞創作是當務之急。公益歌曲歌詞的創作必須遵循三原則：一是純粹的創作初衷。創作者的出發點必須有一顆公益的心，而不是為了商業化目的或是為了提高自身的形象及知名度。如果目的不純，那么寫出來的東西自然比較粗糙，實屬應景之作。清初詩論家葉燮在《原詩·外篇上》中有言：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。”唐代詩人白居易在 《與元九書》中也說過：“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”詞作家佟文西認為，“歌詞是心情抒發、情感流露的自然產物，以情為本。歌詞要寫真情，凡是真情就能感人，就可信；凡是虛情、假意，就使人反感。”[1]由此可見，古今中外詩詞作家都有這樣的共識，那就是只有出于真情實感的創作才能打動聽眾。二是明確的主題與思想。公益歌曲歌詞往往針對某一個具體的事件，因此其主題和思想十分明確。比如由李宗盛作詞作曲的《娃娃》，就是寫給貧困失學的孩子們的。三是語言的寫實性、感染力與鼓動性。著名詞作家張藜認為，“歌詞學詩的構思，但又必須使歌詞語言有別于詩，含蓄與明快，深邃與易解結合，不能使歌詩的語言，越來越晦澀難懂。”[2]公益歌曲歌詞在語言上必須做到簡潔、明了、平易近人、打動人心，這是由要取得最大化的傳播效果，擴大受眾群體的廣泛性決定的。有的詞作具有真實的故事背景，更具感染力。如人們耳熟能詳的《一個真實的故事》(后改為《丹頂鶴的故事》)就是1990年著名作曲家解承強將徐秀娟的故事譜寫而成。歌詞沒有過度地渲染悲哀的情緒，沒有夸張的描寫，僅僅用了白描的手法：“走過那條小河/你可曾聽說/有一位女孩她曾經來過/走過那片蘆葦坡/你可曾聽說/有一位女孩/她再也沒來過/只有片片白云為她落淚/只有陣陣風兒為她訴說 hi hi～/還有一群丹頂鶴/輕輕地、輕輕地飛過。”全詞淡淡地講述著一個女孩兒舍身救鶴的故事，反而取得了更大的藝術感染力。詞作者的語言功底直接關系到公益效果，由我國著名詞作家王平久創作的《生死不離》落筆就十分精湛：“生死不離，你的夢落在哪里/想著生活繼續/天空失去了美麗/你卻等待夢在明天站起/你的呼喊刻在我血液里/生死不離,我數秒等你的消息”。可以說字字滴血、字字含淚，連接起了億萬同胞的心。

要寫好公益歌曲的歌詞，還必須遵循統一的創作模式，那就是：選好主題+切入視角+打造細節+抒情至深。公益的主題廣泛，任意一個主題的選取都具有很大的意義。下筆切入的視角很重要，詞曲作家畢春澤說過：“一個新穎、獨特的角度，能讓作品充滿生氣，形象鮮明，形神活現。”[3]一個主題可以從不同的角度入手，正面、側面和微觀角度皆可。有的是從正面角度著手，如影響很大的歌曲《手牽手》：“手牽手我的朋友/愛永遠在你左右……”，歌詞直奔主題，歌頌生命的力量，歌頌愛的力量，歌頌團結的力量。有的像由陳念祖、左翼建作詞作曲的《非凡英勇》那樣，從側面角度入手，選取事件中奮戰在一線的醫生為歌頌對象，“是你，是你，義無反顧仍帶著從容，溫情的天使顯示英勇 ……”由此升華進入大主題——“心相連，情相擁，愛相通，生命的故事啊訴說著成功。”而由徐譽滕作詞作曲并演唱的《星星和我睡不著》的創作角度就很小，采取以小見大的手法，同樣取得了感人肺腑的藝術效果。他演唱后的第二天就收到了一位母親的來信：余震中，發現孩子跑去了陽臺，在那兒趴著望著天空。母親問他為什么看著天上，孩子回答說聽了《星星和我睡不著》。可見這首歌溫暖著災區孩子們不安的心靈。著名詞作家閆肅曾說過：“平淡中見深情，小處著眼勾人心。”[3]這種手法更顯真實，避免了內容虛假、空泛的感覺，也避免了口號化的生硬之感，一點一點地刻畫，細膩動人。

在文化的發展中，流行歌詞“所承載的社會記憶和文化記憶”越來越顯著，并且“在不斷發展過程中成為我們民族文化基因的一部分”[4]。音樂藝術傳播的迅速性與廣泛性，促使歌詞具備了聽覺藝術的美，產生的社會效應要比視覺藝術——詩歌強大得多。“公益歌曲傳播具有的獨特特點是由‘歌曲’和‘公益’這一雙重屬性決定的。”[5]因此，公益歌曲歌詞相比于其他類型的流行歌曲歌詞，產生的社會效應更勝一籌。大多數流行歌曲以抒發情愛這種“小我”情懷為主，解憂抒懷，產生的社會效應也因人而異，比較分散，不夠強大。而公益歌曲歌詞“其主旨內容的選擇具有深厚的社會基礎”[6]，以“大我”為情懷，主題崇高，并且不斷吸納個體，從事某一公益活動，在社會上形成一個不斷強大的公益性群體，強化群體意識和行為規范，提升社會凝聚力，產生巨大的社會效應。主要體現為兩方面：一是精神層面，具有良好的人生觀、世界觀，提高人們的思想覺悟和認識，充滿愛心，積極進取。比如由曲波作詞的《誠信中國》，呼吁人人講誠信，人人言出必行。再如勵志歌曲的歌詞對我國青少年的成長產生著巨大的影響，青少年正處于尚未成熟的成長時期，他們是祖國的未來，對他們的教育尤為關鍵。除了學校的教育、家庭的教育，還有流行文化對他們產生的潛移默化的引導性教育。歌曲歌詞更是他們樂于接受的方式，因此，許多教育機構紛紛把勵志歌曲納入到教育內容中來，像《我的未來不是夢》、《真心英雄》、《最初的夢想》等等。二是行為層面，大到遵守法紀，小到遵守公共秩序與日常生活習慣，提倡人們養成良好的行為規范。例如由羽泉演唱的《關一盞燈》，歌詞中寫到“關一盞燈/還原最真的風景/熄滅燈火/點燃一個憧憬”，提倡人們節約能源。還有劉國斌作詞的《平安之路》，“車來人往，人來車往/你我珍惜生命的唯一/把握方向安全行萬里/平安的大道上人生最甜蜜。”警醒著人們要安全駕駛，遵守交通規則，珍視生命。三是物質層面，公益歌曲歌詞的傳播促使人們進行慈善捐贈，從而在一定程度上解決社會的實質性問題，比如2008年汶川地震央視承辦的晚會，眾星一齊演唱公益歌曲，就為災區募得15.14億元。四是生存環境的改善。如《地球你好嗎》這樣的環保歌曲，呼吁大家重視環境的保護，保護人類共同的家園。所以“一首好的公益歌曲要唱出動人的旋律，更要唱出社會的責任。”[7]我們應對公益歌曲歌詞所產生的社會效應給予高度的認識，“在構建和諧社會的過程中，好歌曲起到的作用是非常大的。首先，人民群眾要有良好的精神風貌、高尚的人文素養和良好的心態，這對政治安定、經濟發展有著毋庸置疑的重要作用。”[8]如果我國的公益歌曲的詞作再豐富些，經典之作再多些，有更多的人聽到、傳唱這些歌曲，用精神的力量去帶動公眾的行為力量，那么我們的社會、我們的國家、我們的世界就會變得越來越美好。

[1]吳頌今.歌詞寫作十八講[M].北京：人民音樂出版社，2012:28

[2]張藜.音樂里的文章事——張藜談歌詞創作[M].北京：中國民主法制出版社，2009:152.

[3]畢春澤.歌詞寫作入門與提高[M].北京：九州出版社，2013:113,118.

[4]陳小奇，陳志紅.中國流行音樂與公民文化[M].廣州：新世紀出版社，2008:69.

[5]沈君菡.公益歌曲的傳播與發展前景[J].電影評介，2011(11).

[6]時媛媛.公益歌曲的研究現狀與理論思考[J].音樂時空(理論版)，2013(7).

[7]張蒙.三十載春秋觀中國公益歌曲蛻變[J].大舞臺，2012(5).

[8]張淑賢，種浩.歌曲藝術在構建和諧社會中的重要作用[J].學理論，2009(15).

沈陽音樂學院院級科研項目(2013KYL41)。

張 丹(1980- )，女，遼寧調兵山人，沈陽音樂學院藝術學院講師，碩士，從事音樂學與文藝美學研究。

J69

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2095-7602(2014)05-0205-03