從美國通識教育反思我國大學教育

李洪斌

(吉林工商學院 外國語學院，吉林 長春 130062)

從美國通識教育反思我國大學教育

李洪斌

(吉林工商學院 外國語學院，吉林 長春 130062)

隨著國外對通識教育的日益重視，我國的通識教育也逐漸廣受關注。但是，我國高校的通識教育發展條件有限，通識教育普及程度不高。本文主要根據美國通識教育的發展情況，反思我國的大學通識教育，并提出相關的對策。

通識教育；大學教育；美國

通識教育，又叫自由教育。通識教育不是為了給大學生進行職業訓練以便于他們未來的謀生發展，而是為了用綜合教育的方式將大學生培養成為博學多才的人。通識教育是一種非專業性的大學教育，其目的是為了培養具有高度責任感的全面型社會人才。高校應該以長遠的發展規劃來看待通識教育，打造高雅、博識的人文教育。美國不少綜合性大學開設了以通識教育為主的“文理學院”。深入研究美國通識教育的發展歷程，對我國的大學通識教育改革有很大的借鑒意義。

一、美國通識教育概況

美國很早就意識到通識教育能夠極大地影響大學生的成長，因而在教育課程體系的編排上傾注了很大的心血，并且對通識教育的課程管理也相當嚴格，相關的師資力量的選用也是十分用心。在美國的通識教育中，經典著作是廣受歡迎的。經典著作是在人類歷史長河中經過歲月洗禮而流傳下來的思想精品，不但可以幫助大學生修身養性，還能夠有效地開發他們的智力，對美國文化和美國精神的形成也有著極大的影響。另外，美國的通識教育也很看重對大學生的博學教育，力圖將大學生培養成為眼界開闊、知識素養豐富的人才，使學生在更多的領域了解更多的知識，為美國社會的發展服務。

二、中國高校通識教育的問題

(一)對通識教育本質的認識不足

當前，我國高校對通識教育的本質認識還不夠科學，教育觀念也有待轉變。盡管通識教育在高等教育中的作用十分明顯，但很多高校還沒有從“專業至上”的傳統思想中解放出來。對通識教育認識的不足，使得高校并沒有將其當作重要的本科課程，而是當作拓展學生知識面的選修課。高校過于看重通識教育的數量，沒有在教學方法的科學研究中下太多功夫。如此一來，高校通識教育被忽視，教師的教學要求也不高，因而大學生對通識教育的重要性認識也不足。

(二)通識教育課程設置不規范

我國高校的通識教育課程主要是概論性的，缺乏經典著作閱讀教育。教師的教學過于寬泛，很少去悉心研究某個知識點，更缺乏對經典著作的深入研究。這種大面積撒網的教學方式并不能夠讓學生真正學到知識，他們只能對知識有個大概的印象，很難從學習中獲得感悟和啟示。

(三)通識教育師資力量有限

高校要搞好通識教育，離不開強有力的師資力量支持。相對于專業課來說，高校通識教育課程教育要求更加嚴格，也更加考驗教師的專業教學能力。通識教育課程要求教師博學多才，有很強的專業問題分析解決能力。實際上，高校很多教師都是從專才教育中走出來的，他們的整體教育能力、文化素質有先天的局限性，不能深刻認識通識教育，不知道怎樣系統而深入地教授通識教育課程。因此，強化高校通識教育師資力量是擺在高校面前的重要任務，高校應該多聘請高水平的學者來進行通識教育。

三、美國通識教育對我國大學教育的借鑒意義

(一)科學設置通識教育重點課程

高校通識教育的重點就是設置較為全面的必修課程，不能像以往那樣設置數量眾多的選修課。過多的選修課并不能實現通識教育的真正目的，只有將其設置成必修課，才能夠讓通識教育的核心理念得以真正發展。美國高校對通識教育重點課程的設置相當重視，要求也十分嚴格。從我國高校的教育實情來看，教育部門不但應該明確規定專業課程設置，還應該明確而精煉地提出通識教育必修課科目。高校不能隨意設置太多的通識教育科目，而要根據學分及學習時間來進行設置。第一步要做的就是精簡高校通識教育重點課程，讓通識教育課程的作用能夠真正發揮出來。我們可以借鑒美國的通識教育重點課程體系設置，例如將哥倫比亞大學通識教育中的“經史”交互設置框架借鑒過來，根據中國高校通識教育情況來設置中國文明史與人文經典、西方文明史與人文經典核心課程，以此為主干模塊，設置具體的通識教育課程。以西方文明史重點課程體系為例，在這個模塊下設置西方古代及近代專題課程，如古羅馬史、文藝復興史、近代西方史等具體專題課程，不要求學生每門課程都學，但必須根據自己的興趣選一門來學習。與此同時，高校還應該根據西方人文經典來設置核心課程，具體的操作模式和西方文明史的專題課程設置對應起來。西方人文經典通識教育專題課程開設也可以仿照西方文明史課程的設置來對應開設經典著作導讀課程，例如選讀中世紀代表著作《懺悔錄》《坎特伯雷故事》、選讀近代西方代表著作《資本論》《正義論》等等，以“綱舉目張”的方式構建通識教育體系，讓我國通識教育能夠科學地進行下去。

(二)重視經典著作閱讀

之所以說經典著作在通識教育中十分重要，主要是因為經典著作是人類中的優秀者對人生宇宙中那些看似普通卻相當重要的問題的深刻思考。解讀經典著作，就是在研究人類文明中的精髓，這種精髓是具有永恒價值的。大學階段是高校學生“精神成人”的重要階段，我們應該用民族文化中美味的精神糧食來喂養他們，幫助他們成為一個對社會有用的人才。如果對經典著作只是淺嘗輒止，那就是對民族精華的浪費。只有和經典著作進行面對面的交流，通過經典著作和人類文明的優秀思考者進行對話，才可以發現經典中的經典，感動內心，獲得啟示。美國哈佛大學將“美德、財富、權利”作為通識教育重點課程，該校用三個學期的時間來讓學生不斷閱讀四五本經典著作。一般來說，第一學期主要閱讀柏拉圖和亞里士多德的代表作，第二學期主要閱讀霍布斯、亞當斯密、涂爾干的代表作，第三學期主要閱讀馬克思、韋伯、尼采的重要著作。我國高校當前亟需改變那種流于形式的通識教育概論性課程教育思想，將經典和概論聯系起來，利用概論性解釋使學生深入了解經典著作，提高通識教育效果。高校要嚴格規定大學生的經典閱讀量，教師也要經常引導學生對經典著作展開交流討論，并經常檢驗學生的經典著作閱讀效果，讓他們養成良好的閱讀習慣，提高他們的探究能力。

(三)強化通識教育師資力量

我國高校的通識教育順利發展的關鍵是強化師資力量。美國高校通識教育的成功離不開對大量著名學者教授的聘用，因此，我國高校的通識教育也可以借鑒一些成功的做法。具體來說，首先應該建立“通識教育中心”，集中各院系的專業師資力量。通識教育中心的教師在人事上的隸屬關系不變，還是屬于各院系，不過需要有固定的例會和見面時間。這樣做的目的就是讓高校能夠更好地集中本校的專業教師人才力量，充分利用專業教師的聰明才智。這樣一來，高校也能夠更加系統地規劃通識教育發展目標，構建完善的通識教育課程體系，也便于高校加強教學交流，統一教學思想。其次，高校要制定良好的工作激勵機制，完善績效津貼分配制度，積極發揮那些具有深厚專業知識背景的教師的通識教育熱情。高校還可以放長眼光，將一些有名的專家學者邀請到學校，開設通識教育課程與講座，保證高校的通識教育師資水平。最后，高校應該根據自身的擴招情況來實施通識教育。當前，聘用知名專家學者來高校進行通識教育已經不能很好地滿足學生們的需求。因此，高校應該鼓勵和重視那些具有才華的年輕教師獻身通識教育事業，提供給他們更多的學習機會，豐富他們的教學經驗，幫助他們提高通識教育能力。

[1][美]哈佛委員會.哈佛通識教育紅皮書[M].北京：清華大學出版社，2010.

[2]項鍔.美國大學通才教育的歷史演進[J].深圳大學學報：人文社會科學版，2004(1).

[3]康荔.美國通識教育思想的發展歷程及啟示[J].衛生職業教育，2008(22).

[4]楊九斌.通識教育在美國：近一個世紀來的成就與危機[J].復旦教育論壇，2012(4).

2013-12-19

吉林省教育科學規劃課題(GH13429)。

李洪斌(1975- )，男，吉林長春人，吉林工商學院外國語學院副教授，碩士，從事英語語言文學研究。

G640

A

2095-7602(2014)03-0127-02