死亡提醒對(duì)個(gè)體世界觀的后效研究

田間，王春光，鐘建軍

1內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)；2內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院；3內(nèi)蒙古師范大學(xué)

1前言

1986年，社會(huì)心理學(xué)家 JeffGreenberg,TomPyszczynski,和SheldonSolomon建立了恐懼管理理論,簡(jiǎn)稱TMT。TMT指出：與死亡相關(guān)的焦慮是個(gè)體焦慮的最根本的來(lái)源。人類為了生存而自我保存，需要管理“死亡的恐懼”所帶來(lái)的焦慮。為了避免或控制死亡焦慮，文化世界觀發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

世界觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己生活的世界持有的信念與態(tài)度（張利中，2003，p4）；在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是：“人們對(duì)世界的總的、根本的看法。世界觀是個(gè)體穩(wěn)定的個(gè)性特征，具有穩(wěn)定性；同時(shí)，世界觀作為特定族群所共有的心理特質(zhì)，是不易改變的。那么，在死亡提醒情境下，世界觀各要素中，個(gè)體心理對(duì)某個(gè)觀念的需要是否會(huì)增強(qiáng)？以下將探討：死亡提醒情境下，世界觀的某些要素對(duì)個(gè)體的重要性是否會(huì)發(fā)生變化。

2研究方法

2.1設(shè)計(jì)

采取單因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，自變量是組別：實(shí)驗(yàn)組（死亡提醒操作組）和控制組（中性提醒操作組）。

2.2被試

隨機(jī)抽取某職業(yè)技術(shù)學(xué)院一年級(jí)學(xué)生55名參加實(shí)驗(yàn)。將55名被試隨機(jī)分成兩組：實(shí)驗(yàn)組28人，控制組27人。

2.3研究工具

（1）死亡提醒操作：通過(guò)對(duì)中國(guó)版本的死亡通達(dá)性測(cè)驗(yàn)（周欣悅，2009）進(jìn)行修改，用于死亡提醒操作任務(wù)。

（2）中性主題操作：填詞游戲任務(wù)，需要完成30個(gè)詞語(yǔ)的填寫，其中23個(gè)必定會(huì)填成與死亡無(wú)關(guān)的中性詞語(yǔ)，7個(gè)與死亡無(wú)關(guān)的字，既可以填成與死亡有關(guān)的詞也可以填成與死亡無(wú)關(guān)的詞語(yǔ)。

（3）延遲操作：采用東北師大郭娟在研究中采用的填數(shù)字游戲。

（4）死亡喚醒效應(yīng)檢測(cè)題目：根據(jù)Ibrahim&Kahn(1984,1987)的“世界觀評(píng)估量表（SAWV）”的五個(gè)要素，修改成世界觀各要素選項(xiàng)對(duì)被試重要性程度的7點(diǎn)等級(jí)評(píng)估。

2.4實(shí)驗(yàn)程序

主試分別向?qū)嶒?yàn)組和控制組被試發(fā)放死亡提醒操作和中性提醒操作“填字游戲”任務(wù)。被試填詞完畢后，主試立即收回答題紙，并且即刻發(fā)放延遲操作任務(wù)，5分鐘后，不論被試是否完成任務(wù)，都要停止答題，即刻發(fā)放世界觀測(cè)驗(yàn)。完成后，主試收回世界觀問(wèn)卷，實(shí)驗(yàn)完畢。

2.5數(shù)據(jù)處理

用SPSS13.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析。

3實(shí)驗(yàn)結(jié)果

T檢驗(yàn)顯示，組別在世界觀防御后效上總體差異不顯著（t=0.869，P>0.05）。但是在世界觀的“社會(huì)關(guān)系”要素中，差異顯著（t=2.46，P=0.01<0.05），說(shuō)明死亡提醒啟動(dòng)下，“社會(huì)關(guān)系”觀念對(duì)被試的重要性顯著提高，被試對(duì)此關(guān)注度顯著提高。

4討論

世界觀要素中的“社會(huì)關(guān)系”指的是“我對(duì)我們所處的社會(huì)關(guān)系是彼此平等的或具有等級(jí)的看法”；死亡提醒后，個(gè)體對(duì)“社會(huì)是階級(jí)或平等”觀念認(rèn)知的需要性顯著增強(qiáng)。也就是說(shuō)，日常人們對(duì)其所處“社會(huì)的關(guān)系是平等或階級(jí)性質(zhì)”這一觀念的依附程度相對(duì)較低，當(dāng)死亡提醒后，個(gè)體會(huì)增強(qiáng)對(duì)“社會(huì)關(guān)系”的關(guān)注程度。

近年來(lái)，地震、海嘯、泥石流等自然災(zāi)害頻頻發(fā)生在世界的某個(gè)角落，禽流感、艾博拉病毒等致命性疾病接踵而至。即使天災(zāi)、疾病離我們較遠(yuǎn)，大量的有關(guān)人為因素所導(dǎo)致的死亡案例經(jīng)常隨著媒體傳入我們的耳畔。日常生活中有著太多的“死亡提醒”，面對(duì)潛在或顯露的與死亡有關(guān)的事件，會(huì)引發(fā)人們對(duì)死亡的焦慮與恐懼。這對(duì)于每個(gè)人的人生經(jīng)歷來(lái)講都具有必然性，面對(duì)頻繁的“日常死亡提醒”，個(gè)體需要對(duì)其觀念中的社會(huì)關(guān)系（階級(jí)性或平等性）作出澄清，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)是“平等的”還是具有“階級(jí)性的”觀念的認(rèn)知。人作為社會(huì)的個(gè)體，是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)關(guān)系直接關(guān)系到個(gè)體存在的方式以及個(gè)體切身的利益。由于現(xiàn)代人的死亡焦慮度呈上升趨勢(shì)（鄭曉江，1999），死亡恐懼或焦慮使得人們?cè)黾恿藢?duì)社會(huì)關(guān)系認(rèn)知的依附，因此現(xiàn)代社會(huì)更需要?jiǎng)?chuàng)造平等的社會(huì)關(guān)系，以增強(qiáng)個(gè)體對(duì)其社會(huì)關(guān)系的積極認(rèn)同，構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。

5結(jié)論

與中性提醒相比，死亡提醒啟動(dòng)下，世界觀各要素中“社會(huì)關(guān)系是平等或階級(jí)性”這一觀念對(duì)個(gè)體的重要性增強(qiáng)。

[1]Pyszczynski,Greenberg,&Solomon.(2000).Proximalanddistal defense:Anewperspectiveonunconsciousmotivation.CurrentDirec?tionsInPsychologicalScience,9,5,156-158.

[2]劉亞楠許燕余生凱(2010).恐懼管理研究：新熱點(diǎn)、質(zhì)疑與爭(zhēng)論[J].心理科學(xué)進(jìn)展,Vol.18,No.1,97-105.

[3]Kim-PongTam,Chi-YueChiu&IvyYee-ManLau.(2007).TerrormanagementamongChinese:Worldviewdefenceandinter?groupbiasinresourceallocation.AsianJournalofSocialPsychology,10,93–102

[4]張陽(yáng)陽(yáng)，左斌.（2006）.自尊的恐懼管理述評(píng).心理科學(xué)進(jìn)展，14（2），273-280.

[5]燕國(guó)材.世界觀核心論的個(gè)性理論初探

[6]王新靈.中西方世界觀及價(jià)值觀的差異及其在行為方式中的表現(xiàn).中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。