浙江畬族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀分析及其傳承研究①

鄭穎穎

(溫州大學(xué)體育學(xué)院 浙江溫州 325035)

自2008年北京奧運會開始,我國進入全民健身時代,體育思想和體育理念已經(jīng)逐漸成為大眾文化的組成部分,尤其在我國的體育法律法規(guī)當(dāng)中指出,發(fā)展國民體育事業(yè),開展具有群眾性質(zhì)的體育運動,提升全民的身體素質(zhì),同時還要注重對少數(shù)民族體育事業(yè)的關(guān)注和發(fā)展,重視少數(shù)民族體育文化傳承人才的培養(yǎng)。近幾年隨著國內(nèi)外文化的交流和碰撞,年輕人對流行時尚文化的追逐,使得民族體育文化逐漸走向沒落,沒有人再繼續(xù)關(guān)注和喜愛傳統(tǒng)體育項目,大量的少數(shù)民族體育項目正面臨著絕跡。因此本著對少數(shù)民族體育文化的傳承發(fā)展思想,國家支持和鼓勵對傳統(tǒng)體育項目的保護與發(fā)展。

浙江省是畬族的重要聚居區(qū)域之一,根據(jù)我國第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,浙江省的畬族人口為近18萬人,主要集中在浙江省西南部的溫州、麗水,尤其是麗水的景寧是全國著名的畬族自治縣。畬族人不僅能歌善舞,而且擅長體育運動,是我國少數(shù)民族當(dāng)中擁有較多豐富體育文化的民族,其中的抄杠、竹林競技、登山、拳術(shù)等全國著名,而且是我國民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分。但是畬族長期生活在消息閉塞的山區(qū),交通不便,經(jīng)濟水平落后,人們的物質(zhì)生活不富裕,大部分的畬族青年走出村鎮(zhèn)進入城市之后,也逐漸淡忘了原來的體育運動項目,并融入到現(xiàn)代生活中。另外少數(shù)民族與漢族之間長期的雜居,使得畬族的語言、習(xí)俗也逐漸被漢化,民族文化的傳承人逐漸減少。這些都是近幾年畬族傳統(tǒng)體育文化瀕臨消失的重要原因。

本研究重點對浙江省的畬族體育文化發(fā)展現(xiàn)狀進行研究,以點帶面了解畬族豐富的體育文化內(nèi)涵及價值,在此基礎(chǔ)上提出了關(guān)于畬族體育文化保護與發(fā)展的策略,豐富當(dāng)前民族體育文化研究,為這些具有民族色彩的體育項目走向更廣闊的舞臺提供展示平臺做出積極努力。

圖2 畬族居民對體育文化發(fā)展的態(tài)度(傳統(tǒng)體育項目是否會消失)

1 研究對象與方法

論文的資料主要來源于資料搜集、專家訪問和實地調(diào)查,通過在期刊雜志、網(wǎng)絡(luò)和圖書館等資料搜集當(dāng)中了解關(guān)于畬族傳統(tǒng)體育文化的起源與發(fā)展,我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展研究等等,通過資料準(zhǔn)確把握浙江省畬族傳統(tǒng)體育文化的概況,為此后的研究提供較為豐富的理論依據(jù)。隨后對體育教育和民族文化研究專家進行了咨詢走訪,就他們對當(dāng)前畬族傳統(tǒng)體育的看法,以及在搶救和保護工作中需要哪些方面參與,采取哪些措施進行了咨詢。最后深入浙江省畬族聚居地對當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚螒B(tài),傳統(tǒng)體育文化繼承者的狀態(tài),對文化繼承的思考進行了走訪,了解未來畬族傳統(tǒng)體育文化是否存在持久的傳承和發(fā)展的可行性和具體方法。

2 結(jié)果與分析

2.1 浙江畬族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀分析

2.1.1 浙江省的畬族概況

畬族是我國少數(shù)民族當(dāng)中人口比較少的民族之一,主要分布在我國東南沿海的廣東、福建、浙江、安徽和江西地區(qū),其中浙江省的畬族主要聚居在溫州、麗水、金華和杭州四個區(qū)域內(nèi)的十多個縣市區(qū)當(dāng)中。跟我國其他少數(shù)民族一樣,畬族民風(fēng)淳樸,大都能歌善舞,其中獨具特色的是畬族豐富的體育項目和傳承至今的民族體育文化。

圖3 畬族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展的影響因素

2.1.2 浙江省畬族體育文化

畬族主要居住在山區(qū)地帶,由于地理環(huán)境和生活方式的特殊性,形成了獨特的體育文化,他們的體育運動項目大都與人們的日常勞動生活緊密的結(jié)合在一起,而體育器材也都是生活中就地取材由自己制造的,但是這種帶有典型民族文化特色的體育項目卻成為人們娛樂健身的重要方式。根據(jù)調(diào)查與畬族生活娛樂相關(guān)的體育項目達到35個,其中在浙江省出現(xiàn)的主要有武術(shù)、打尺寸、抄杠、登山、操石磉、盤柴槌等十幾種。

2.1.3 浙江省畬族體育傳承及發(fā)展現(xiàn)狀

2.1.3.1 畬族居民對傳統(tǒng)體育活動的忽視和淡化

近幾年隨著時間的推進,畬族的很多傳統(tǒng)體育項目正在從人們的生活中逐漸消失,浙江省民宗局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出,當(dāng)前隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人們生活水平的提升,生活習(xí)慣的變化,畬族的年輕人也開始崇尚流行的舞蹈和體育文化,而對于傳統(tǒng)的斗牛、弩箭等傳統(tǒng)體育項目越來越少人參與和組織,社會的進步使得畬族體育項目逐漸被人們淡忘。從畬族的地理分布可以看出,隨著民族遷徙,畬族居民大都與漢族人雜居在一起,在日常生活中容易受到漢族文化的影響,在區(qū)位上形成了與漢族共生的文化形態(tài),畬族獨有的文化傳統(tǒng)也逐步被同化,很少有人再關(guān)注畬族傳統(tǒng)體育項目的傳承和發(fā)展問題。(見圖1、圖2)

2.1.3.2 畬族體育文化繼承和發(fā)展的制約因素

畬族傳統(tǒng)體育項目大都發(fā)源于古代的社會生產(chǎn)和生活實踐當(dāng)中,有著較強的歷史文化特性以及娛樂性,而且體育與歌舞活動沒有明顯的區(qū)分,但是大多數(shù)體育項目缺乏競技特性,而現(xiàn)代體育項目大都因為其較強的競技性,在訓(xùn)練、比賽和淘汰與被淘汰的規(guī)則當(dāng)中,得到傳承和發(fā)展,形成了人財物的聚攏。近幾年浙江省的現(xiàn)代體育競技項目發(fā)展飛速,但是傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展并不理想。從調(diào)查咨詢當(dāng)中國可以看出畬族的傳統(tǒng)體育文化主要依賴于代際之間的言傳身教,而實質(zhì)上理論研究表明體育項目最好的傳承當(dāng)是學(xué)校教育和大眾文化的傳播。體育文化的實際傳承渠道與最佳傳承渠道之間的偏差也是影響畬族體育文化發(fā)展的重要因素之一。

新中國成立至今,尤其是隨著奧運會的開辦,浙江省的體育事業(yè)也有了長足的進步,眾多國內(nèi)和國際的現(xiàn)代體育競技比賽和獎項的獲得,也加重了政府部門對國際化體育項目的推崇,而對于傳統(tǒng)體育項目,一直被體育部門所忽視,無論是傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展扶持,資金支持和場地提供和人才培養(yǎng)方面都表現(xiàn)出了明顯的不足，導(dǎo)致大量畬族傳統(tǒng)體育項目正瀕臨失傳。而從學(xué)校教育領(lǐng)域分析,當(dāng)前浙江省的中小學(xué),尤其是畬族聚居區(qū)域的中小學(xué)較少有開展傳統(tǒng)體育項目的課程,經(jīng)過對相關(guān)體育教師的訪談表示,上級部門沒有對這方面給予明確的規(guī)定,而僅憑學(xué)校的力量開展傳統(tǒng)體育項目教學(xué)的資金投入和人才保障不足,同時會給學(xué)校和教師帶來一定的壓力,另外傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展方向不明朗,學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度以及未來影響都不確定,因此不會輕易開展傳統(tǒng)體育教學(xué)(見圖3）。

2.2 對傳統(tǒng)體育保護和傳承的優(yōu)勢

2.2.1 畬族的民族文化優(yōu)勢

畬族雖然人數(shù)不多,但是其文化形式豐富,有著自己本民族獨特的服飾文化、語言文化、宗教文化和建筑文化等等,尤其是畬族的語言,畬族自身非常注重語言的傳承和發(fā)展,畬族人都精通本民族語言與漢語兩種語言。基于豐富傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的體育項目有著自身的根基。另外畬族每年在春節(jié)、重陽節(jié)等諸多節(jié)日當(dāng)中都會通過歌舞和體育項目來進行娛樂和慶祝,因此體育項目也有著固定的傳承和展示方式。

2.2.2 畬族體育文化的多元價值優(yōu)勢

畬族的體育文化當(dāng)中滲透著民族祖先長期艱苦奮斗和與自然界搏斗所傳承的精神,例如在民間體育運動打尺寸,起源于唐宋時期的農(nóng)民起義,因此畬族的體育文化當(dāng)中蘊含著一種民族氣節(jié)和精神,因此對于畬族體育項目的傳承和發(fā)展同樣是對頑強拼搏的精神和自信自豪的品質(zhì)的傳承與發(fā)展。畬族的體育項目大都與人們的生活相關(guān),其中的動作要領(lǐng)對于改善體質(zhì)和增強健康有著重要的作用,例如其中的武術(shù)門類當(dāng)中的畬拳,在運動過程中步子沉穩(wěn)、動作靈活、下似鐵釘,上似車輪,在訓(xùn)練過程中注重平心靜氣、四肢協(xié)調(diào),能夠起到很好的強身健體的效果。近幾年隨著浙江省民族文化旅游業(yè)的大力發(fā)展,傳統(tǒng)體育項目不再是畬族百姓自娛自樂的項目,而且開始走入商業(yè)旅游當(dāng)中,成為了體育產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分,不僅展示出了傳統(tǒng)體育的民族魅力,同時正在創(chuàng)造著經(jīng)濟價值。

2.2.3 浙江省政府政策優(yōu)勢

近年來國家對少數(shù)民族體育文化傳統(tǒng)的發(fā)展重視程度逐漸增加,主要通過頒布少數(shù)民族體育工作的相關(guān)指導(dǎo)意見,將少數(shù)民族體育文化提升到一個新的高度,另外通過加大資金投入,和多種方式促進相關(guān)人才培養(yǎng)等有效措施以促進畬族體育文化的發(fā)展。

2.3 畬族傳統(tǒng)體育的活態(tài)傳承

2.3.1 以學(xué)校教育為載體進行體育項目傳承

學(xué)校教育是進行傳統(tǒng)體育文化傳遞發(fā)展的最好渠道,應(yīng)當(dāng)將學(xué)校作為畬族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)的重要實踐基地,在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)體育課程當(dāng)中開展傳統(tǒng)畬族體育項目,讓學(xué)生通過實踐接觸畬族體育項目,在繼承傳統(tǒng)體育文化的同時,提升體質(zhì),增強民族自信心和自豪感,同時在學(xué)校中塑造良好的傳統(tǒng)體育文化氛圍。針對現(xiàn)代年輕人所喜愛的運動項目,對畬族傳統(tǒng)體育運動的器械和規(guī)則進行調(diào)整和創(chuàng)新,使其在課堂教學(xué)中,更加具有趣味性和訓(xùn)練意義,容易激發(fā)學(xué)生們對傳統(tǒng)體育文化的興趣。例如當(dāng)前浙江省組織學(xué)生代表參加了全國的少數(shù)民族的體育運動會,在運動會上不僅展示了畬族的傳統(tǒng)體育項目,而且讓學(xué)生們充分感受到了少數(shù)民族體育項目的魅力。

2.3.2 依托全民健身活動,宣傳畬族體育項目及文化

當(dāng)下全民健身已經(jīng)成為一種流行和熱潮,在健身運動當(dāng)中融合了舞蹈、體育等多種運動元素,讓人們在娛樂身心的同時還能夠鍛煉體能,而在民族體育項目的傳承過程中也可以以此為載體,通過媒體宣傳以及節(jié)日期間的展示,讓更多人了解和認(rèn)識畬族傳統(tǒng)體育項目,并且將其融合到全民健身運動中,在更廣闊的群體中傳承和發(fā)展。

2.4 畬族傳統(tǒng)體育文化形態(tài)的活態(tài)傳承

2.4.1 注重對傳統(tǒng)體育文化的保護性研究、搶救及整理

畬族的民族體育文化傳統(tǒng)內(nèi)容豐富而且傳承至今已有千年歷史,體育文化與體育項目散落于不同的生活習(xí)俗當(dāng)中,而且不同的聚居區(qū)體育項目的形態(tài)也會各不相同,從而造就了體育文化的復(fù)雜性,在體育文化保護和發(fā)掘過程中,注意科學(xué)性,對于不符合社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀的元素剝離開,保留那些能夠弘揚民族精神、促進身心健康的項目和元素。注重對體育文化的溯源,尋找體育項目的歷史文化傳統(tǒng)和文化價值,從文化源頭和體育源頭來探討體育項目產(chǎn)生的原因和真正的競賽規(guī)則,形成系統(tǒng)性的畬族傳統(tǒng)體育文化譜系。

2.4.2 促進畬族體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

畬族傳統(tǒng)文化是與畬族的民族地域文化緊密聯(lián)系在一起的,也是少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分,在文化發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)注重整合這些具有民族獨特風(fēng)格的體育文化資源,促進畬族的體育文化朝著大眾文化和產(chǎn)業(yè)文化的方向發(fā)展,例如通過發(fā)展旅游業(yè),將畬族的傳統(tǒng)體育項目與景區(qū)旅游互動結(jié)合在一起,讓來自國內(nèi)甚至世界各地的旅游者感受畬族體育文化魅力,在展示體育文化的同時,為體育項目提供更多的傳承平臺。例如當(dāng)前浙江省的很多畬族民族風(fēng)情旅游項目當(dāng)中,旅游景點當(dāng)中都設(shè)有抄竿、穩(wěn)凳等項目,旅游者在感受浙江山水的同時,還能夠體驗到少數(shù)民族特色旅游文化。

2.4.3 注重對其他少數(shù)民族體育文化發(fā)展經(jīng)驗的吸收借鑒

畬族體育文化從發(fā)展至今始終處在自由發(fā)展的狀態(tài)下,依賴于代際之間的教育傳承,加之畬族居民生活區(qū)域的閉塞性,很少有人了解和知道這些體育項目,體育的發(fā)展不甚理想,而在全球文化融合的過程中,文化繼承和保護者應(yīng)該看到,任何一種傳統(tǒng)文化在世界歷史進程當(dāng)中都并非是一成不變的,相反只有更加適應(yīng)現(xiàn)代人生活并且有著較強兼容性和發(fā)展活性的文化才能夠更加持久的生存下去。因此在畬族體育文化的傳承和發(fā)展過程中,可以充分吸收和借鑒國內(nèi)外的先進經(jīng)驗做法,注重弘揚和發(fā)展畬族傳統(tǒng)體育精神和體育文化中的積極部分,避免民族文化在歷史進程中消亡。

2.5 畬族傳統(tǒng)體育傳承人隊伍的活態(tài)發(fā)展

2.5.1 代表性傳承人的選定

政府體育文化保護部門與畬族當(dāng)?shù)氐陌傩赵黾咏涣骱蜏贤?通過定期實地調(diào)研的方式,建立傳統(tǒng)體育項目的代表性人才庫,了解傳承人才的實際狀況,同時為傳統(tǒng)體育文化的傳承者提供學(xué)習(xí)交流的資源和平臺,扶持傳統(tǒng)體育項目的民間競技性比賽,鼓勵傳承者組織和創(chuàng)辦與體育項目教育相關(guān)的機構(gòu)。

2.5.2 后繼人才的培養(yǎng)

擁有一批專門致力于畬族傳統(tǒng)體育文化發(fā)掘、整理保護以及培育傳承的隊伍,將研究結(jié)論和經(jīng)驗應(yīng)用到體育項目的發(fā)展過程中,尋找一批熱心于傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的專業(yè)人才,走入畬族人生活的地區(qū),組織各種形式的培訓(xùn)班,培養(yǎng)體育項目的教學(xué)人員,促進畬族體育人才的培養(yǎng)。

3 結(jié)語

畬族的傳統(tǒng)體育項目種類豐富,文化價值較高,而且有著較強的傳承性及發(fā)展活力,是我國具有代表性的傳統(tǒng)體育文化,在當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展和生活方式轉(zhuǎn)變的過程中,畬族的傳統(tǒng)體育項目正在從人們的生活中消失和淡化,為了搶救這些瀕臨失傳的體育項目,發(fā)展民族體育文化,需要從教育傳承和文化傳承,以及人才培養(yǎng)等多方面發(fā)力,在繼承畬族體育文化精髓的同時,創(chuàng)新體育的競技性,增強其在青年人心中的印象,通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,實現(xiàn)更大范圍內(nèi)的傳承。

[1]李曉明.浙江畬族民俗體育文化研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2013(12):102-104,108.

[2]顧明.浙江畬族體育研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2012(8):25-28.

[3]姚重軍.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究[M].北京:民族出版社,2004.

[4]戴文忠.我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點及發(fā)展趨向[J].體育科學(xué),1997,17(1).

[5]周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程[M].北京:高等教育出版社,2003:246.