網絡思想政治教育的滯怠對大學生文化自覺的影響

鄭興燕

（東北大學 江河建筑學院，遼寧 沈陽 110819）

網絡思想政治教育的滯怠對大學生文化自覺的影響

鄭興燕

（東北大學 江河建筑學院，遼寧 沈陽 110819）

文化自覺本質上是對文化價值的覺悟覺醒，是對其所處文化有自知之明。要加強大學生文化自覺意識的培養，使他們認同和傳承優良傳統文化，借鑒并反思自身文明，與時代同行，擔負起推動文化創新和發展的使命。然而當前，大眾文化特別是網絡文化已經悄然走進青年大學生，網絡帶給大學生的快餐式的“新鮮”文化正鋪天蓋地地涌入學生的腦海，如果不能進行及時正確的網絡思想政治教育，引導學生正確認識文化，就將不利于大學生文化自覺的培養。

大學生 網絡思想政治教育 文化自覺

上世紀90年代，我國著名社會學家費孝通首次提出“文化自覺”這個詞語，那時高校對于“文化自覺”這一命題的探討還很少。文化自覺本質上是對文化價值的覺悟覺醒［1］，是對其所處文化有自知之明。隨著黨的十七屆六中全會通過《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，提出要培養高度的“文化自覺”，由此引發文化教育各界對“文化自覺”的高度關注，這是高校教育面臨的新課題，是人才培養工程中的新挑戰。

然而當前，大眾文化特別是網絡文化已經悄然走進青年大學生，網絡帶給大學生的快餐式的“新鮮”文化正鋪天蓋地的涌入學生的腦海，這些文化已成為“90后”大學生的主流取向，感性娛樂并帶有新鮮感的快餐文化開始取代中國傳統文化對于大學生的文化需求。大學生網絡思想政治教育工作的滯后，勢必對大學生文化自覺的培養造成不利影響。

一、大學生網絡思想政治教育的現狀

1.大學生網絡陣地的現狀。

據第33次 《中國互聯網發展狀況統計報告》（以下簡稱《報告》）顯示：截至2013年12月底，中國網已數量達到6.18億，其中手機網民規模達到5億。在網民職業結構調查結果中可以看到，學生占比為25.5%，約有1.58億，遠遠高于其他群體，其中大學生占絕大多數（如下圖）。

圖1 ：網民職業結構

資料來源：第33次中國互聯網發展狀況統計報告。

隨著手機網絡的興起與應用，網絡在青年大學生中的普及率已達到100%。據《報告》中手機網民應用使用率調查顯示：手機即時通信使用率最高，為86.1%；其次是手機網絡新聞，為73.3%；排名第三為手機搜索，為73%；手機微博和手機社交網站分別為39.3%和30.9%，分別比2012年同期下降了8.9%和11.1%。

筆者對自己所在學院學生使用手機網絡情況做了簡單的調查：參與調查學生人數300人，300人使用手機上網，平均每天上網1~2.5個小時，其中，300人（100%）使用騰訊QQ，289人（96.33%）使用微信，267人（89%）使用人人網，117人（39%）使用微博。由此可見，學生活躍的網絡陣地越來越多元和廣泛，這使得大眾文化的傳播暢通無阻。由于網絡互助的開放性和信息多樣性，一些負面消息夾雜而來，快餐文化通過一鍵轉發便可以相互流傳，大眾文化侵占大學生的網絡陣地。

2.高校網絡思想政治教育的滯怠現狀。

（1）不能與時俱進，缺乏科學的長效機制。

雖然高校對網絡思想政治教育的重視程度在不斷提高，但與網絡的飛速發展相比，相關政策的制定仍較滯后，有待進一步完善。大多高校將網絡思政教育的重點放在監控和刪除網上負面消息上，處于比較被動的位置，沒有在隊伍建設、方法創新和硬件保障等方面努力，缺乏科學的長效機制。

（2）網絡教育載體的實效性和互動性不足。

大多數高校的網絡思想政治教育不能及時有效地利用和傳播學生喜聞樂見的網絡教育資源，使學生對于網絡思政教育載體失去信心，不再依賴，教育效果不顯著，缺乏實效性。另外，目前高校的網絡思想政治教育以建立網站為主，把思想政治教育的內容掛在網上，僅限于單向的傳播與擴散。并不能發揮出像QQ、微信等即時通訊，以及人人網、微博、朋友圈等社交平臺的互動性，不能調動學生參與的積極性。

二、網絡思想政治教育的滯怠對大學生文化自覺的影響

1.網絡思想政治教育的滯后與被動，使傳統文化丟失了傳播陣地。

網絡思想政治教育不能與時俱進，教育者長期處于被動狀態，發揮教育功能的載體和機制建立不完善，網絡陣地占據的不充分不廣泛，使得大眾潮流文化在學生網絡視野中傳播迅速、影響范圍廣，使得傳統文化傳播的途徑被阻。網絡傳播已是大學生文化傳播的重要途徑，這一途徑的缺失，使越來越多的大學生傳統文化缺乏自覺的認同和吸收，而對外來的潮流文化是欣然接受并逐步依賴［2］。甚至有些學生片面強調傳統文化的負面因素，對傳統文化加以批判和排斥，盲目地推崇和仿效西方文化［3］。網絡思想政治教育的滯后，使大學生對傳統文化的淡漠和遺忘的趨勢愈發明顯，局勢不容樂觀，如不改善，將使民族文化的傳承和發展嚴重受阻。

2.網絡思想政治教育的失效和陳舊，扭曲了文化更新的導向。

網絡大眾文化傳播途徑多樣、內容形式新穎，使當代大學生對潮流文化的追求表出輕信與盲從。大眾潮流文化通過視頻、流行體等學生喜聞樂見的形式傳播，其內容的新穎性、娛樂性、潮流性深受廣大學生的追捧，不斷向青年大學生灌輸著一種文化態度、價值觀念和生活方式，而這種大眾的甚至低俗的文化被無限放大，會扭曲價值導向，容易對學生產生負面影響，破壞了大學以學習科學文化和人文文化為主的健康學習氛圍，更談何肩負創新和發展文化的使命。

三、有效開展網絡思政教育，增強大學生文化自覺意識

1.官方思政網絡平臺多元化，廣泛傳播傳統文化和先進文化。

大學生網絡平臺使用廣泛，吸引學生眼球的網站絕不是高校設立的官方網站，所以要拓寬思政網絡的陣地，就要實行多元化，并與時俱進。讓學生在網絡海洋中找到組織的一葉舟，明確他們的網絡歸屬，夯實傳統文化和先進文化的傳播陣地，讓學生對傳統文化產生先入為主的關注和依賴。目前很多高校已開通像人人網主頁、微博、微信等官方網絡平臺，但能夠真正有效發揮思政教育和傳統文化傳播作用，贏得學生廣泛關注的寥若晨星。因此，高校思政網絡平臺多元化和實效性，將推動傳統文化和先進文化的傳播，有利于增強大學生對傳統文化的認同和傳承。比如現在隨著微信平臺的廣泛使用，學生對人人網的關注明顯下降，那么高校就要及時把握這一動態，迅速開辟新的陣地，實現網絡思想政治教育的可持續性。

2.發掘和開辟實用有效的網絡資源，分散學生對快餐文化的注意力。

高校現在存在這樣一個普遍現象，在專業任課教師的指引下，大學生經常能夠自發地在網絡中查找專業學術的最新動態，追趕科學研究的前沿，極大地拓寬了他們的專業知識領域，不拘抳于課堂和課本。然而德育教育在開展思政工作中對于網絡的應用卻效果不顯著，大多局限于收發文件、發布通知等日常事務，沒有激發和調動學生主動參與，積極探索的主動性。在大學生手機網民的調查中可以看到，手機搜索功能的使用率高達70%。可見，德育教師可以發掘一些思政教育的新鮮話題，或者尋找一些實用有效的網絡資源，通過布置作業或開展討論等形式，帶動學生通過網絡搜索和查閱接觸一些正面文化，激發他們對社會熱點問題的關注，對傳統文化的反思，從而分散了他們對快餐文化的注意力。

3.校園文化活動網絡化，提高文化傳播的實效性和廣泛性。

要使網絡思想教育深入人心，就要使這項工作常態化，這樣才能提高文化傳播的實效性和廣泛性。校園文化活動網絡化可以使網絡思政教育常態化，它不僅可以創新活動形式，擴大活動影響，還可以優化高校育人資源。高校很多有意義的校園文化活動受到經費、場地和時間等因素的制約，開展范圍小，受眾面窄，不能凸顯活動教育效果，不能體現思想文化傳播的廣泛性。適時地將一些深受學生喜愛的校園文化活動及學生常項活動網絡化，比如像先進事跡報告的宣傳、文化知識競賽等大型活動，可以借助網絡平臺，擴大參與學生的范圍；還有主題班會和主題團日活動，通過班級微博、微信或主頁，組織者布置一些經過精心設計的、開放性的項目，既要彰顯大學生的時代個性，又要弘揚傳統文化精髓，幫助和引導學生充分利用微博、微信進行交流與學習，引發學生對官方微博、微信的關注，日積月累，將提高文化傳播的實效性和廣泛性。

［1］鐘發亮，蔡毅強．從迷失到自覺：探析大學生文化自覺的養成［J］．福建農林大學學報，2012（5）:97-99．

［2］張玉明．談用主流文化引領大學生文化思潮問題［J］．黑龍江科技信息，2010（10）:177．

［3］于華珍，曹愛萍．論多元文化視野下的大學生文化自覺意識［J］．通化師范學院學報，2010（6）:37-38.