潛心

王曉河

潛心，用心專一而深。就是不要浮躁，用心明理，用心做人，用心做事。明代哲學家王廷相曾有《潛心篇》，其中說：“潛心積慮，以求精微；隨事體察，以驗會通；優游涵養，以致自得。苦急則不相契而入，曠蕩則過高而無實。”這段話，強調了潛心篤志的重要性。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，享受孤獨，耐住寂寞；“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”，沉酣其中，精心求索。史上優秀有為者，莫不持定一顆潛心。

“淳厚者學道之基也”。把心潛下來，不狂熱，不浮躁，寧靜而致遠。“結廬在人境，而無車馬喧”，齊白石衰年謀求畫風改變，閉門十載，“破壁”騰飛，終成中國畫之巨擘。巴金聲明“閉門謝客”，費孝通告示“關門盤點”，皆為美談。一副“真正寧靜”的畫：懸崖峭壁，怪石嶙峋，天空灰暗，雷雨交加，瀑布急瀉而下。一切看起來一點都不寧靜，但瀑布后的巖石縫里有一叢小小的灌木，一只鳥媽媽在樹叢里搭了個窩，安然靜臥。解釋說道：“寧靜并不單單指沒有嘈雜、煩惱或艱苦工作的地方。寧靜意味著在這些東西之后你仍然能得到自己的寧靜。那才是寧靜真正的涵義。”身居鬧市，心遠地偏，熱鬧的地方不去，時髦的風潮不趕，庸俗的捧場不受，漂亮的桂冠不戴，在心中修籬種菊，方得道大成。

老子主張大氣做人做事，“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”處厚不薄，處實不華，一要反對自見、自是、自伐、自矜，二要力戒逞強、逞能、逞勇。養大氣、做大事、成大器，不是大張旗鼓，而是抱樸守拙。不僅有“此情無計可消除”的執著，更要有“獨上高樓，望盡天涯路”的求索。作家陳忠實有個“蒸饃”理論，他說：“創作就像蒸饃一樣，面要好，酵頭要老，工夫要到，汽要飽。蒸饃過程中，千萬不敢揭鍋，一揭就跑氣了。”妙喻妙論是沉酣。周汝昌，一輩子研究一本書——紅樓夢，終成新中國研究《紅樓夢》第一人。袁隆平，一輩子只研究雜交水稻，一粒種子改變了世界。屢獲大獎的賈平凹說，得獎在創作之路上是過河遇到了橋，是口渴遇到了泉，路是遠的，還要往前走。沉住氣、穩住腳步，才能走得更好更遠。

時代大變革、格局大變動、利益大調整、事業大發展，撲朔迷離，眼花繚亂，更需潛心，辨別虛實，定奪走向，選擇棄取。然而，有些人卻浮泛難耐，急吼吼“出名要趁早”，搖晃晃馬不停蹄，總想一夜成名，一下出人頭地。偶有小成，便不可一世，草螢當火，團露作珠，一路張揚，總想讓世人“勿忘我”，總歸頭重腳輕根底淺，不是曇花一現，便是“捧得高，摔得脆”；也有的名利心盛，火燒火燎，饑不擇食，俗也罷，丑也罷，惡也罷，濫也罷，只要出名就好。用浮躁心觀理，將功利心做事，憑貪婪心求利，總不牢靠。經不起風吹浪打，經不住鳥語花香；走不過磨礪重重，走不出“溫水效應”，不是時背運舛，卻是自家淺薄。

“涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍”。 潛心是一種能量，也是一種胸懷，更是一種對成功的淡定從容。潛心臥薪嘗膽，俯身蓄勢待發，剖析明白世事，淘洗干凈自己。“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，掠過浮華，越過短淺，不作秀多做事，持之以恒，才能學有所成，干有所成。

責任編輯：魏曄玲