唐太宗惡其讒免官

燕秋

我的老家河北定興縣是燕趙大地上一個(gè)不起眼的小地方。然而中華民族歷來有修史的傳統(tǒng)，使我得以從定興縣志中了解到——唐太宗在這塊貧瘠的土地上留下的記憶。

據(jù)縣志記載：貞觀十五年，唐太宗李世民冬巡路過定興，當(dāng)?shù)亻L官命令老百姓建地室蓄火種菜（相當(dāng)于現(xiàn)在的溫室大棚），來孝敬這位居功至偉的開國英主。但唐太宗不為美食所惑，厭惡此讒媚之舉，當(dāng)即就免其官職。

認(rèn)真總結(jié)過歷代王朝興衰成敗的唐太宗，在天下初定后的很長一段時(shí)間里保持著警醒的頭腦。他認(rèn)為地方官直接管理老百姓，關(guān)乎天下治亂，因而高度重視對地方官吏的任用和考察。于是就有了這出“惡其讒免官”的好戲。

變著法兒討領(lǐng)導(dǎo)好的干部自古有之，而人的時(shí)間和精力又是十分有限的！他們費(fèi)盡腦汁，往往愈是對上察言觀色，“深刻領(lǐng)會”，見風(fēng)使舵，愈是對下充耳不聞，漠不關(guān)心，麻木不仁。他們的所作所為就是為了如何保住自己的烏紗帽，如何一步一步往上爬。可遇上唐太宗這樣的“領(lǐng)導(dǎo)”可謂拍馬屁拍到馬蹄子上了！

一統(tǒng)天下、光彪史冊的唐太宗不唯一己的口腹之欲，而想到老百姓的疾苦，的確難能可貴。《貞觀政要》開篇記載，貞觀初年，唐太宗對身邊的大臣說：作為君王的基本點(diǎn)，必須首先考慮老百姓的利益。倘若損傷老百姓來奉養(yǎng)自己，那就如同割了大腿肉來喂肚子；肚子飽了，身體也就完了。要想安定天下，必須先端正自己。世上從來沒有身子正而影子歪，上面治理得好而下面混亂的事。我常常想：傷害君王之身的不在外物，全在那不知滿足的嗜好與貪欲，是這種嗜欲促成了帝王殺身亡國的大禍。一個(gè)帝王，如果沉溺于美味佳肴，聲色犬馬，所貪求的既多，所損害的也就大；既妨害了國家政事，又侵?jǐn)_了全國百姓。……我這個(gè)皇帝常常想到這一點(diǎn)，不敢絲毫放縱自己。

安樂固然是一種快樂和享受，但它卻消磨人的意志和氣概，使人玩物喪志，耽于安樂，最后導(dǎo)致的只能是人本身力量和人格的喪失，也就轉(zhuǎn)化為失敗。可謂“生于憂患，死于安樂”，憂患意識是人類對自己發(fā)展的悲壯歷史的自我意識，是防止人類和民族走向自我毀滅的重要的主體意識。唐太宗正是這種意識的身體力行者。

大唐時(shí)代是中國乃至世界文明史上最為光輝燦爛的黃金時(shí)代。統(tǒng)治前期，政通人和，百廢俱興，廣大老百姓安居樂業(yè)，有正義感、責(zé)任感的優(yōu)秀知識分子紛紛積極入世，充滿了樂觀、自信，不怕艱難困苦，渴望為國家建功立業(yè)，哪怕遠(yuǎn)赴邊塞，不愿再像陶淵明那樣做“不為五斗米折腰”的隱士。乃至赤縣神州群星璀璨，人杰輩出，四夷皆朝，國力空前強(qiáng)盛！文化空前繁榮！成為那時(shí)當(dāng)之無愧的世界政治文化經(jīng)濟(jì)中心，其文治武功至今都令人嘆為觀止，引以為豪！而這一盛世最主要的代表就是唐太宗。

人心向背是治國的根本標(biāo)準(zhǔn)。唐太宗把江山社稷的安危與百姓疾苦等量齊觀，明察秋毫，果斷整肅。確實(shí)值得當(dāng)今國人思考。前事不忘，后事之師，一千多年前以民為本的唐太宗與小縣定興的一次偶然邂逅，至今仍存留在人們的記憶里，發(fā)人深省……

責(zé)任編輯：譚 丁