齊白石三“刺”張大千

楊海亮

齊白石與張大千是兩位杰出的中國畫大師。兩人相識于北平畫壇，時間大致是20世紀30年代。不過，兩個人雖有交往，卻不太深，而且互有成見，齊白石就曾三“刺”張大千。

有論者說，張大千的畫風(fēng)變革可分為三個階段：師古人、師造化和師我心。

在最早的“師古人”階段，張大千公然作偽，給自己留下一個抹不去的污點。那時，張大千臨摹古人畫風(fēng)，師誰像誰，尤以臨摹石濤為甚，造假水平可謂“前無古人，后無來者”。

張大千作偽，讓鑒別家、收藏家頭疼不已，齊白石也深感不滿。

一日，齊白石在家作畫，女傭送上一張名片。齊白石見過之后，說：“你只說我不在家。”

當(dāng)時，站在一旁的齊白石的弟子見名片的主人是張大千，便插言：“此公是學(xué)石濤的名手，老師何不出去，與他談?wù)劊俊?/p>

齊白石一邊調(diào)色一邊說：“這種造假畫的人，我不喜歡。”就這樣，張大千初訪齊白石便吃了閉門羹。

抗戰(zhàn)前夕，張大千將一幅《綠柳鳴蟬圖》送給了收藏家徐鼐林，畫上是一只大蟬臥在柳枝上，蟬頭朝下，蟬尾朝上，作欲飛狀。

齊白石在徐鼐林家做客時，見到了這幅畫，便對徐鼐林說：“大千此畫謬矣！蟬在柳枝上，頭是朝上的，極少朝下。”

后來，徐鼐林把齊白石的意見轉(zhuǎn)告給張大千。張大千聽后，雖然沒有說什么，心里卻很不服氣。

幾年后，張大千攜長子、畫友數(shù)人在四川青城寫生。那時正值盛夏，住房附近的蟬聲此起彼伏，不絕于耳。張大千想起齊白石的說法，不禁跑出屋外仔細觀察。只見幾棵大樹上爬滿了蟬，趴在柳條上的蟬，則無一例外都是頭朝上。這時，張大千才由衷嘆服齊白石“致廣大、盡精微”的藝術(shù)功底。

抗戰(zhàn)勝利后的一天，同在北京的齊白石、張大千受徐悲鴻邀請一起吃飯。徐悲鴻的夫人廖靜文親自下廚。飯菜很可口，幾人觥籌交錯，言談甚歡。

飯后，齊白石乘興揮毫，用墨畫了三片神態(tài)各異的荷葉，又用紅色顏料畫了兩朵風(fēng)神秀骨的荷花，送給廖夫人，以示答謝。張大千應(yīng)廖夫人之請，在畫上再添幾只小蝦，在水中嬉戲。

張大千畫得入神，手舞筆飛，全然不在乎蝦的節(jié)數(shù)，不是多畫了就是少畫了。

這時，齊白石暗暗拉了拉他的衣袖，悄聲說：“大千先生，不論大蝦小蝦，身子都只有六節(jié)，可不能多畫、少畫。”

張大千聽了，既慚愧又感激，便在畫上又畫了水紋和水草，把節(jié)數(shù)不準的蝦身一一遮掩了。

張大千后來走上正道，對齊白石的批評意見也深以為然，虛心采納，并終生引以為戒。他還結(jié)合自己與齊白石的藝術(shù)交往教育學(xué)生：藝術(shù)創(chuàng)作務(wù)必“了解物理，觀察神態(tài)，體會物情”。齊白石三“刺”張大千，讓我們領(lǐng)略了齊白石剛正不阿的人格魅力、認真細致的敬業(yè)精神和實事求是的思想境界。endprint