明記知人，扣文解題

高天友

綜觀2013年全國18套高考語文試題，文言文閱讀題總體特征是守正出新，平穩(wěn)中略有變化，題型多樣，難易適度。在選材上，文體較為多樣，主要有人物傳記、散文。但人物傳記仍占主流位置，即使所選為散文，但也多為寫人記事一類，如天津卷《姚敬恒先生事略》、河北卷《廉希憲事略》等。其實，從某種意義上說這些也是“人物傳記”。可見，寫人在高考文言文閱讀中還是始終占有舉足輕重的地位的。備考2014年高考仍須充分重視。

2013年文言文閱讀比較特殊的是，有的試卷選材雖是人物傳記，但卻避開正史正文，另辟蹊徑。如江蘇卷“李豐”（約660字），節(jié)選自《三國志·魏書·諸夏侯曹傳第九》中的裴松之注引《魏略》。湖南卷更為特殊，兩則材料都選自裴松之的注，其中一則是裴松之為《三國志·諸葛亮傳》所作的一條注文（約430字），主要是引述《諸葛亮傳》中的傳文，評述73字；其二為節(jié)選自裴松之《上〈三國志注〉表》中的一段（約250字），兩則材料構(gòu)成了互為補(bǔ)充性的解讀語境。由這兩套試卷可知，為維護(hù)高考的公平性，力避撞車，命題者的選材已經(jīng)不限于《史記》、《漢書》之類的正史正文。對此，應(yīng)考者只有夯實基礎(chǔ)，增強(qiáng)能力，才能以不變應(yīng)萬變。

那么，如何讀通讀懂一篇人物傳記（寫人記事）類文言文呢？下面模擬江蘇卷，特別是湖南卷，選取實例來談?wù)勅绾谓庾x文言文中的人物傳記類文本。

建安五年，太祖自東征（劉）備。田豐說紹襲太祖后，紹辭以子疾，不許。豐舉杖擊地曰：“夫遭難遇之機(jī)，而以嬰兒之病失其會，惜哉！”太祖至，擊破備；備奔紹。初，紹之南也，田豐說紹曰：“曹公善用兵，變化無方，眾雖少，未可輕也，不如以久持之。將軍據(jù)山河之固，擁四州之眾，外結(jié)英雄，內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)，然后簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，民不得安業(yè)；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。今釋廟勝之策，而決成敗于一戰(zhàn)，若不如志，悔無及也。”紹不從。豐懇諫，紹怒甚，以為沮眾，械系之。紹軍既敗，或謂豐曰：“君必見重。”豐曰：“若軍有利，吾必全，今軍敗，吾其死矣。”紹還，謂左右曰：“吾不用田豐言，果為所笑。”遂殺之。

（節(jié)選自《三國志·魏書·董二袁劉傳第六》）

（田）豐字元皓，鉅鹿人，或云勃海人。豐天姿瑰杰，權(quán)略多奇，少喪親，居喪盡哀，日月雖過，笑不至矧。博覽多識，名重州黨。初辟太尉府，舉茂才，遷待御史。閹宦擅朝，英賢被害，豐乃棄官歸家。袁紹起義，卑辭厚幣以招致豐，豐以王室多難，志存匡救，乃應(yīng)紹命，以為別駕。勸紹迎天子，紹不納。紹后用豐謀，以平公孫瓚。逢紀(jì)憚豐亮直，數(shù)讒之于紹，紹遂忌豐。紹軍之?dāng)∫玻帘辣急保瑤熗铰员M，軍皆拊膺而泣曰：“向令田豐在此，不至于是也。”紹謂逢紀(jì)曰：“冀州人聞吾軍敗，皆當(dāng)念吾，惟田別駕前諫止吾，與眾不同，吾亦慚見之。”紀(jì)復(fù)曰：“豐聞將軍之退，拊手大笑，喜其言之中也。”紹于是有害豐之意。初，太祖聞豐不從戎，喜曰：“紹必敗矣。”及紹奔遁，復(fù)曰：“向使紹用田別駕計，尚未可知也。”孫盛曰：觀田豐、沮授之謀，雖良、平何以過之？故君貴審才，臣尚量主；君用忠良，則伯王之業(yè)隆，臣奉暗后，則覆亡之禍至：存亡榮辱，常必由茲。豐知紹將敗，敗則己必死，甘冒虎口以盡忠規(guī)，烈士之于所事，慮不存己。夫諸侯之臣義有去就況豐與紹非純臣乎詩云逝將去汝適彼樂土言去亂邦就有道可也。

（節(jié)選自《三國志》裴松之注引《先賢行狀》）

這里選編的文言文語段雖然出處不同，但卻可以構(gòu)成互文性解讀語境，可以看成是一篇人物傳記。閱讀的步驟如下：

一、通讀以“明記”。人物傳記，顧名思義，要明白所傳何人，所記何事，通讀之后可以明白所記內(nèi)容。上述材料的傳主是田豐，所記田豐之主要事跡有（按選文順序）：①說（袁）紹乘太祖（曹操）自東征（劉）備，襲其后；②紹不許，豐舉杖擊地嘆息；③懇諫（袁）紹南征，“紹怒甚，以為沮眾，械系之”；④紹軍既敗，自料必死，果然被殺；⑤年少喪親，居喪盡哀；⑥（官）遷侍御史，因“閹宦擅朝，英賢被害，乃棄官歸家”；⑦以王室多難，志存匡救，乃應(yīng)紹命；⑧勸紹迎天子，紹不納；⑨紹后用豐謀，以平公孫瓚；⑩太祖聞豐不從戎，喜曰：“紹必敗矣。”

二、“明記”以“知人”。即在明白所記之事的基礎(chǔ)上，了解所記之人的思想性格作風(fēng)等。由上述所記之事，可以看出田豐的思想性格：（1）權(quán)略多奇，博覽多識，足智多謀（可由所記①③⑧⑨⑩看出）；（2）有知人之明，卻不善自保（可從④看出）；（3）為人忠孝，嫉惡如仇（可由⑤⑥⑦看出）；（4）忠誠耿直（“亮直”），直言賈禍（可由②③⑥看出）；（5）志向遠(yuǎn)大，富有社會責(zé)任感、使命感（可從⑦⑧看出）。

能“明記知人”，基本就讀通讀懂文章了，也就能夠較為準(zhǔn)確地把握人物性格，評價展示人物性格的表現(xiàn)手法，及對作品社會價值作出準(zhǔn)確的判斷了。對應(yīng)考題，就是能夠應(yīng)付“篩選文中的信息”、“分析作者在文中的觀點態(tài)度”等考點。

三、扣文以解題。即在整體把握、明記知人的基礎(chǔ)上，扣緊文本，處理好“題”與“文”的關(guān)系、課內(nèi)與課外的關(guān)系。傳記是對人物生平事跡作真實記錄的文本，高考文言文的考查點主要是文言實詞和虛詞的理解、句子的翻譯（包括特殊句式的掌握）、篩選文中的信息、分析作者在文中的觀點態(tài)度等。這些都要求考生在閱讀傳記時，能夠明記知人，理清選文陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷及其思想和感情、個性特點和精神品質(zhì)，以及作者對傳主的評價等。但在解答實詞、虛詞及翻譯句子時，一定要把它們放在文中考慮，顧及其宏觀和微觀語境，并且要融合自己的人生體驗。如“笑不至矧”的“矧”，有些冷僻，但結(jié)合具體語境及我們自身的體驗，也是不難推測其語義的。既然傳主是“少喪親，居喪盡哀”，肯定不會開懷大笑，我們平時也會說某人笑不露齒，所以根據(jù)具體語境可以斷定這個“矧”與牙齒有關(guān)。再如“師徒略盡”，前面有“紹軍之?dāng)∫玻帘辣急薄钡木渥樱梢詳喽ㄟ@與今天的“師傅和徒弟”沒有關(guān)系。它是古今異義詞，只能與軍隊、士兵有關(guān)。句子如“故君貴審才，臣尚量主；君用忠良，則伯王之業(yè)隆，臣奉暗后，則覆亡之禍至”，這是歷史學(xué)者孫盛評價田豐的話，君臣并舉而分說，其中“伯”通“霸”，古代也常指管理一方的長官，如方伯、州伯；“后”字（千萬不能望文生義），也是“君”的意思，古代天子和列國諸侯都稱“后”，如后羿（上古夷族的首領(lǐng)）、后稷（周的先祖）等。李密《陳情表》里有“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒”。如果對文言字詞講得細(xì)的老師會講清楚這兩個字的語義的。所以，句子看似有難度，但其實仍然體現(xiàn)了高考文言文“題在課外，答案在課內(nèi)”的特點。endprint

【實戰(zhàn)演練】

（以下題目根據(jù)上面的文言文語段設(shè)計）

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（〓〓）

A.笑不至矧 矧：齒齦。

B.逢紀(jì)憚豐亮直

亮直：忠誠耿直。

C.師徒略盡 師徒：士兵。

D.皆當(dāng)念吾 念：想念。

2.下列各組詞句中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（〓〓）

A.①紹辭以子疾/②不如以久持之

B.①初，紹之南也/②逢紀(jì)憚豐亮直，數(shù)讒之于紹

C.①夫遭難遇之機(jī)，而以嬰兒之病失其會/②今釋廟勝之策，而決成敗于一

D.①而決成敗于一戰(zhàn)/②數(shù)讒之于紹

3.下列句子中，全都直接表現(xiàn)田豐“權(quán)略多奇”的一組是（〓〓）

①田豐說紹襲太祖后。②使敵疲于奔命，民不得安業(yè)。③博覽多識，名重州黨。④勸紹迎天子，紹不納。⑤紹后用豐謀，以平公孫瓚。⑥向使紹用田別駕計，尚未可知也。

A.④③⑤ B.①④⑤

C.②③⑥ D.②④⑥

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（〓〓）

A.曹操東征劉備，后方空虛，田豐勸袁紹趁機(jī)襲擊曹操，袁紹卻以兒子生病為由，坐失良機(jī)，田豐為此深感可惜。

B.田豐深知曹操善于用兵，實力雖不如袁紹，但不可輕視。因此，建議袁紹打持久戰(zhàn)，派出奇兵，聲東擊西，讓敵人疲于奔命，民不安生，從而奪取勝利。

C.袁紹沒有聽從田豐的建議的原因，主要是認(rèn)為自己實力強(qiáng)大，無需跟對手曠日持久耗費(fèi)時間，其次是認(rèn)為田豐的極力勸諫，有損自己的威望。

D.晉代歷史學(xué)家孫盛認(rèn)為，田豐為人足智多謀，可與張良、陳平相比，且忠心耿耿。可惜侍奉的是一個昏庸的主子，他應(yīng)該離開袁紹，擇主而事。

5.用斜線“/”給上面文言文語段中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

夫諸侯之臣義有去就況豐與紹非純臣乎詩云逝將去汝適彼樂土言去亂邦就有道可也

6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）紹軍既敗，或謂豐曰：“君必見重。”

譯文：

（2）豐聞將軍之退，拊手大笑，喜其言之中也。

譯文：

（3）故君貴審才，臣尚量主；君用忠良，則伯王之業(yè)隆，臣奉暗后，則覆亡之禍至。

譯文：

【參考答案】

1.D （同情，憐憫）

2.B （前“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，不譯；后“之”，代詞，代田豐。A.以：均為介詞，用，拿；C.而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；D.于：介詞，引出動作的處所、時間、對象，可譯為“在”。）

3.B （③說的是田豐的博學(xué)多才，很有名氣；⑥是曹操的話，是間接表現(xiàn)田豐的“權(quán)略多奇”。）

4.C （“其次是認(rèn)為田豐的極力勸諫，有損自己的威望”不正確。原文“豐懇諫，紹怒甚，以為沮眾”，即認(rèn)為田豐的竭力勸諫，是有意散布失敗情緒擾亂軍心。）

5.夫諸侯之臣/義有去就/況豐與紹非純臣乎/詩云/逝將去汝/適彼樂土/言去亂邦/就有道可也

6.（1）袁紹大軍潰敗后，有人對田豐說：“（這下子）你一定會被大將軍看重了！”[“或”、“見（表被動）”、句子通順各1分。后句譯為“您一定會被大將軍重用了”亦可。]

（2）田豐聽說您大軍敗退，拍手大笑，非常高興被他說中了。[“退”、“拊”、句式通順各1分。后句譯為“高興他的話應(yīng)驗了”亦可。]

（3）所以君主貴在能審察（識別）人才，臣子重視估量君主（是否賢明）；君主如能重用忠臣良將，那么霸王之業(yè)就會興隆，臣子侍奉昏君，那么就會招來滅亡之禍。[“貴”、“尚”意動用法，“伯王”、“暗后”各1分，句式通順1分。]

【參考譯文】

建安五年（200），太祖親率大軍東征劉備。謀士田豐勸袁紹趁曹操后方空虛偷襲他的大本營許昌，袁紹以兒子有病為由而加以拒絕。田豐走出屋后，以手杖連連擊地，痛心地喊道：“遇到這樣一個難得制勝良機(jī)，卻因嬰兒鬧病而白白錯過，可惜啊！”太祖兵至徐沛，把劉備打敗。劉邦逃奔袁紹。袁紹率大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說：“曹操善于用兵，變化多端。他的軍隊數(shù)量上雖比我們少，但切不可輕視，不如從長遠(yuǎn)打算與他對峙。將軍您憑占據(jù)險要的山河地勢，擁有四個州的土地和百姓，您可以對外結(jié)交天下英雄豪杰，對內(nèi)大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，操練兵馬，然后選出一些精銳部隊，編組幾支奇兵，在曹軍不備的情況下輪流出擊，騷擾河南地區(qū)。曹軍救援右邊則擊其左翼，救援左翼則又攻其右邊，如此連續(xù)不斷，使曹軍疲于奔命，百姓不得安寧和從事生產(chǎn)，我軍不需大動干戈而敵軍已疲憊不堪了。用不了兩三年，曹操便會拖垮了。可眼下將軍您放著深思熟慮的長遠(yuǎn)大計不用，卻要傾全力決戰(zhàn)于一役，萬一這一仗打不贏，您可是后悔莫及了。”袁紹不聽，田豐再三規(guī)勸，力諫不可輕率出兵。袁紹大怒，以為田豐是有意散布失敗情緒擾亂軍心，于是下令給田豐戴上刑具囚禁起來。等到袁紹大軍潰敗后，有人對田豐說：“你的預(yù)言果真變成現(xiàn)實，這下子大將軍會更加看重你了吧！”田豐嘆氣道：“如果袁公打了勝仗回來，我倒是能夠活命；如今他大敗而歸，我大概必死無疑了。”果然袁紹回到鄴城后對左右的人說：“當(dāng)初我沒有聽從田豐的勸阻，現(xiàn)在果真要被他恥笑了。”于是傳令把田豐殺掉了。

田豐字元皓，是巨鹿人，也有人說他是渤海郡人。田豐容貌奇?zhèn)ィ瑱?quán)變的謀略多出人意料。年輕時父母去世，居喪期間他非常哀痛，（三年）守孝的時間雖然過去了，但他笑時從不露齒。博覽群書，富有見識，在地方上名聲遠(yuǎn)播。開始被征召到太尉府，被舉薦為秀才，升遷為侍御史。宦官獨(dú)攬朝政，英雄賢哲被陷害，田豐看到這種情況便辭官回鄉(xiāng)。袁紹起兵討董卓時，用謙卑的言辭加上優(yōu)厚的禮物招攬?zhí)镓S。田豐因為漢室處于危難之時，立志扶正補(bǔ)救，于是就答應(yīng)了袁紹的召請，袁紹任命他為別駕。田豐勸袁紹迎接漢獻(xiàn)帝，袁紹沒有采納他的建議。袁紹后來用田豐的計策，平定了公孫瓚。逢紀(jì)忌憚田豐的忠誠耿直，多次在袁紹面前詆毀田豐，袁紹于是逐漸憎恨田豐。袁紹在官渡之戰(zhàn)中大敗，土崩瓦解，士兵損失殆盡，軍士捶胸頓足哭著說：“假使讓田豐在這里，我們絕不會到這個地步。”袁紹對逢紀(jì)說：“冀州的人們聽說我軍失敗，都應(yīng)該同情我，只有田別駕先前勸阻我，肯定與眾不同，我也慚愧看到他。”紀(jì)又趁機(jī)說：“田豐聽說您大軍敗退，拍手大笑，非常高興被他說中了。”袁紹從此有了殺害田豐的意思。當(dāng)初，曹操聽說田豐沒有跟隨在軍中，高興地說：“袁紹必敗無疑了。”等到袁紹大敗而逃后，曹操又說：“假使袁紹用他的別駕計策，也許勝敗還不可預(yù)料呢。”孫盛評論說：看田豐、沮授的計謀，即使張良、陳平也不能超過他們。所以君主貴在能審察（識別）人才，臣子重視估量君主（是否賢明）；君主如能重用忠臣良將，那么霸王之業(yè)就會興隆，臣子侍奉昏君，那么就會招來滅亡之禍：存亡榮辱，常常就是因為這個原因。田豐知道袁紹將會失敗，一旦袁紹失敗，那么自己一定會被處死，卻甘冒殺身之禍來盡忠臣的規(guī)勸，表明積極建功立業(yè)的人做事，是不考慮自己的死活的。諸侯的臣子，都要根據(jù)道義來考慮去就問題，何況田豐并非純粹是袁紹的臣子呢？《詩經(jīng)》說：“發(fā)誓離開你，到那快樂的地方去。”說的就是要離開亂邦，到有道之國去。

[作者單位：江蘇省武進(jìn)高級中學(xué)]endprint