淺談海德格爾的此在與沉淪

李盼盼

摘 要：此在在時間中沉淪，此在又超越沉淪，找回本真的我。此在經歷畏、煩、死亡的狀態，面向死亡又超越死亡。在對自我的否定中認識死亡，直面死亡，死亡并不是終結，而是新的開始。本文認為，人在沉淪中找回本真的我，而本真的我的生活狀態應該是海德格爾所追求的詩意的生活狀態，雖然充滿“勞績”卻依然“詩意”。

關鍵詞：海德格爾；存在；沉淪；此在；死亡；詩意的生活

海德格爾總是用此在稱呼人，認為它是存在本身得以表露的那個存在，而不是一般的存在者，對于具體的存在者來說，具有優越的地位。海德格爾使人回到作為在世的能對存在者的存在有所領會的存在本身。

一、此在的狀態

“為了有所領會地現身在世，所以此在才能夠沉淪。”所以海德格爾認為，此在的狀態并不是我們的日常生活的活動狀態，而是特指領悟了作為此在為什么會存在的狀態，是此在以存在為其唯一和基本特征的本真性。海德格爾把此在也就是人的全部存在狀態歸結為“煩”。煩是一種心理狀態，也是反映了人“被拋于世”的一種感覺，如果人感覺到煩、感覺到畏懼，就會跌入非本真的狀態而失去自我，“煩”的最后形態是：“向死而生”。

畏，所謂“畏”就是此在在沉淪過程中“在它本身面臨逃避”。海德格爾認為這種畏就是此在的“本真狀態”也就是說，此在就是畏。他認為，畏懼是每個人面對和自己相敵對的事物并使自己感到被拋棄的一種恐懼的心理狀態。畏不同于怕，怕總是懼怕具體的事物，而畏就是畏懼死亡。……