劉婧
消費(fèi)文化的思想觀念來源可以追溯到18世紀(jì)的歐洲,甚至更早,但消費(fèi)文化作為整體性社會思潮的出現(xiàn)卻相對較晚。這是因?yàn)橄M(fèi)文化不只是需要觀念革命和思想鋪墊,更需要足夠的物質(zhì)條件和社會變革。中國藝術(shù)家對于消費(fèi)文化的關(guān)注在上世紀(jì)九十年代之前并不突出。我們的媒體還是政治家的舞臺,而不是作為消費(fèi)者的園地和精神聚餐的伊甸園,老百姓只是聽眾,媒體的傳輸和媒介作為文化工業(yè)的市場平臺也是非常的貧乏。而市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要推出這樣一個以商業(yè)消費(fèi)的意識形態(tài)為核心的新的倫理表演的舞臺。中國的文化工業(yè)應(yīng)運(yùn)而開始起步。與歐美發(fā)達(dá)國家相比,我們還相差甚遠(yuǎn),但是以這種文化工業(yè)為核心的消費(fèi)的意識形態(tài)充斥了我們的大眾傳媒的主流空間。必然的,這種現(xiàn)象對我們的公眾生活產(chǎn)生的影響也受到了藝術(shù)家的廣泛關(guān)注,波普藝術(shù)(Pop Art)也是流行藝術(shù)(popular art)的簡稱,與商業(yè)化的聯(lián)系非常密切,是高度商業(yè)化社會產(chǎn)物之一,藝術(shù)與世俗生活的界限越發(fā)模糊,是的波普具有時尚型和商業(yè)色彩,下面筆者通過分析上世紀(jì)九十年代后的中國波普藝術(shù)作品,來總結(jié)當(dāng)代消費(fèi)社會下中國波普藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)。
一、貨幣符號的借用
上世紀(jì)八九十年代后的中國波普藝術(shù)中,貨幣符號出現(xiàn)并不少見,從一些波普藝術(shù)中就能看出來。趙半狄曾經(jīng)就用血、雞骨和人民幣創(chuàng)作過一件很精彩的藝術(shù)作品,他把這三者合成一起扎成一朵花,把花之美與血之痛尖銳地對立起來,而花之美不再花而在畫筆的萬能性和商業(yè)社會的中級目的性。……