馬冬梅
(青海師范大學(xué) 美術(shù)系,青海 西寧 810008)
基于SECI模型的色彩構(gòu)成教學(xué)探析
馬冬梅
(青海師范大學(xué) 美術(shù)系,青海 西寧 810008)
本文從知識(shí)轉(zhuǎn)化的SECI模型入手,結(jié)合色彩構(gòu)成教學(xué)的特點(diǎn),分析色彩構(gòu)成教學(xué)中的隱性知識(shí)、顯性知識(shí)和“場(chǎng)”,結(jié)合實(shí)例建構(gòu)出色彩構(gòu)成教學(xué)新模式,通過(guò)對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化四階段的研究探討,相應(yīng)地提出每個(gè)階段對(duì)應(yīng)的具體方法和培養(yǎng)方式,并對(duì)SECI模型應(yīng)用于色彩構(gòu)成教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行客觀闡述。
SECI 顯性知識(shí) 隱性知識(shí) 色彩構(gòu)成
色彩構(gòu)成教學(xué)由來(lái)已久,自包豪斯創(chuàng)立設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)模式以來(lái),國(guó)、內(nèi)外眾多藝術(shù)院校都將色彩構(gòu)成作為一門必修課列入學(xué)習(xí)課程體系。然而,經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,特別是新媒體時(shí)代的到來(lái),色彩構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容和方法都有了新變化。因此,如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,應(yīng)用新技術(shù)和新手段開展符合以市場(chǎng)為導(dǎo)向、實(shí)用性強(qiáng)的教學(xué)創(chuàng)新則成為擺在高等院校與教育者面前的新問(wèn)題與新挑戰(zhàn)。
日本學(xué)者野中郁次郎(Nonaka)和竹內(nèi)弘高(Takeuchi)在英國(guó)哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼關(guān)于顯性知識(shí)與隱性知識(shí)的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上提出新知識(shí)創(chuàng)生于隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化過(guò)程中,并由此提出著名的SECI模型,指出知識(shí)轉(zhuǎn)化的四個(gè)階段[1]:潛移默化(Socialization)、外部明示(Externalization)、匯總組合(Combination)和內(nèi)部升華(Internalization),知識(shí)的創(chuàng)造就是完成這四個(gè)階段的螺旋上升過(guò)程(見(jiàn)圖1)。

圖1 SECI知識(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)程圖
(一)色彩構(gòu)成教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,色彩構(gòu)成教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)開始多元化,不再是單純手繪能力和思維的培養(yǎng),我們可以根據(jù)所處的不同階段將其劃分為四個(gè)層次。
第一層次是專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),包括培養(yǎng)學(xué)生高尚的設(shè)計(jì)思想品質(zhì)和健康的審美情趣,具有分析、評(píng)價(jià)優(yōu)秀藝術(shù)作品的初步能力;第二層次是合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),掌握教學(xué)大綱規(guī)定的各種基本理論、基本知識(shí)和基本技能,讓學(xué)生掌握色彩構(gòu)成的表現(xiàn)方法和制作技能,提高學(xué)生的色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)能力和審美能力;第三層次是終身學(xué)習(xí)能力,要求學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等查閱資料,學(xué)習(xí)并掌握色彩構(gòu)成的創(chuàng)意和手繪及電腦制作技能等;第四層次是專業(yè)技術(shù)和綜合應(yīng)用能力,通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能順利而準(zhǔn)確地完成本課程的各項(xiàng)設(shè)計(jì),而且具有交叉和綜合應(yīng)用的設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力。特別是新媒體時(shí)代的到來(lái),應(yīng)用新技術(shù)、新手段進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn),使設(shè)計(jì)作品具有嶄新的形式和社會(huì)意義,將成為課程培養(yǎng)的新目標(biāo)。
(二)色彩構(gòu)成教學(xué)中的顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。
青海師范大學(xué)美術(shù)系色彩構(gòu)成課程開設(shè)于大一下學(xué)期,作為一門專業(yè)必修課,學(xué)生將系統(tǒng)地學(xué)習(xí)色彩的相關(guān)理論和知識(shí),為以后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),色彩構(gòu)成課本知識(shí),能夠?qū)懴聛?lái)、清楚表達(dá)的知識(shí)是需要掌握的顯性知識(shí)。例如:在講到色彩明度對(duì)比時(shí),按照明度對(duì)比的強(qiáng)弱關(guān)系,可以劃分出九種調(diào)子,分別是:高長(zhǎng)調(diào)、高短調(diào)、高中調(diào)、中長(zhǎng)調(diào)、中短調(diào)、中中調(diào)、低長(zhǎng)調(diào)、低短調(diào)、低中調(diào),這是學(xué)生學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn),是能夠用語(yǔ)言清楚表述出來(lái)的。然而,即使是很準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述也不能確定其唯一性。因?yàn)樯手邪欢ǔ煞值母行砸蛩兀覀儾荒苣?、2、3之類的數(shù)字精準(zhǔn)地描述色彩中的量,所以色彩構(gòu)成中顯性知識(shí)的特征體現(xiàn)為總結(jié)性和指導(dǎo)性。
隱性知識(shí)表現(xiàn)為很難被清楚表述和有效交流的知識(shí)。例如,有些學(xué)生在做色彩構(gòu)成作業(yè)時(shí)能夠很好地完成,但未必能明確說(shuō)出自己用到書本上的哪些知識(shí),這說(shuō)明學(xué)生個(gè)體的色彩感覺(jué)很好,這種感覺(jué)大可歸為 “只可意會(huì)不可言傳”的范疇。色彩構(gòu)成中的隱性知識(shí)體現(xiàn)為能力、素質(zhì)、態(tài)度等。由于學(xué)生的教育背景、思維方式和理解能力不同,隱性知識(shí)具有很強(qiáng)的個(gè)人特征,大多源于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和積累,這些知識(shí)植根于行動(dòng)和個(gè)人對(duì)具體背景的理解,很難文字化,也很難提煉與傳播。
(三)色彩構(gòu)成教學(xué)中的“場(chǎng)”。
在SECI模型的四個(gè)知識(shí)轉(zhuǎn)化階段中前后會(huì)經(jīng)歷四種場(chǎng)所(Ba)[2]。每個(gè)場(chǎng)所分別提供一個(gè)基地,以利于進(jìn)行某一特定階段的知識(shí)轉(zhuǎn)化程序,并使知識(shí)之創(chuàng)造加速進(jìn)展。我們可以根據(jù)色彩構(gòu)成教學(xué)特點(diǎn)構(gòu)建知識(shí)轉(zhuǎn)化的“場(chǎng)”。
1.原始場(chǎng)(Originating Ba):原始場(chǎng)是知識(shí)轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)。在原始場(chǎng),學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間通過(guò)交流互動(dòng)共享經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)。因此,此階段應(yīng)著力構(gòu)建平等、和諧的互動(dòng)環(huán)境,使學(xué)生和教師充分接觸,以便直接交談與溝通。
2.互動(dòng)場(chǎng)(Interacting Ba):互動(dòng)場(chǎng)是知識(shí)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵場(chǎng)所,在講解完書本上的某個(gè)概念或理論知識(shí)后,可以將學(xué)生進(jìn)行分組,讓這些小組的成員在互動(dòng)場(chǎng)彼此交換想法,交流設(shè)計(jì)作品,從而加深對(duì)概念或理論知識(shí)的理解。
3.系統(tǒng)化場(chǎng)(Cyber Ba):系統(tǒng)化場(chǎng)是知識(shí)組合和系統(tǒng)化的場(chǎng)所,可以指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或書籍收集資料,建立資料庫(kù),提取相關(guān)信息,運(yùn)用于自己的設(shè)計(jì)中。
4.練習(xí)場(chǎng)(Exercising Ba):練習(xí)場(chǎng)能促使顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化為隱性知識(shí)。在此場(chǎng)所,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給出實(shí)際的設(shè)計(jì)課題,幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)完成設(shè)計(jì),并引導(dǎo)學(xué)生逐步形成個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)風(fēng)格。
根據(jù)以上分析,我們可以構(gòu)建出色彩構(gòu)成教學(xué)的新模式,如圖2所示:

圖2 色彩構(gòu)成教學(xué)的新模式
第一階段:潛移默化(Socialization),即隱性知識(shí)向隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。它是一個(gè)通過(guò)共享經(jīng)歷建立隱性知識(shí)的過(guò)程,其獲取的關(guān)鍵是通過(guò)觀察、模仿和實(shí)踐[3]。在這一階段,可以設(shè)立開放式課堂,打破傳統(tǒng)意義上學(xué)生和教師的界限,讓教師走下講臺(tái)和學(xué)生交流互動(dòng),營(yíng)造平等的學(xué)術(shù)討論氛圍。比如:針對(duì)某件設(shè)計(jì)或繪畫作品,學(xué)生和教師彼此交流其感受、情緒與心態(tài);針對(duì)某種繪畫技法,相互間交流經(jīng)驗(yàn)和訣竅;還可以通過(guò)賞析民族和民間優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì),增強(qiáng)學(xué)生自信心,培養(yǎng)高尚的設(shè)計(jì)思想品質(zhì)和健康的審美情趣。通過(guò)這種平等開放的交流和研討,一方面可以營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,為教師和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)共享搭建良好的平臺(tái),另一方面可以促進(jìn)隱性知識(shí)進(jìn)一步顯化。
第二階段:外部明示(Externalization),即隱性知識(shí)向顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。其轉(zhuǎn)化手法有隱喻、類比、概念和模型等,這是知識(shí)管理過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)將自己多年從事教學(xué)、設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)教材、設(shè)計(jì)作品、優(yōu)秀案例等加以提煉,將隱性知識(shí)通過(guò)文字、概念和教案等清楚地表達(dá)出來(lái),然后讓學(xué)生進(jìn)行分組,針對(duì)所學(xué)知識(shí)彼此交換想法,交流設(shè)計(jì)作品,從而加深對(duì)概念或理論知識(shí)的理解,掌握色彩構(gòu)成的表現(xiàn)方法和制作技能,提高學(xué)生的色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)能力和審美能力。這一階段和傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,不同之處在于:雖然教師都是在講解理論、傳授技法等,但形式上有所變化,不再以教師為主導(dǎo),學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)向?qū)W生,建立以“學(xué)生”為導(dǎo)向的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方式,可以從根本上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,達(dá)到事半功倍的效果。
第三階段:匯總組合(Combination),指的是顯性知識(shí)和顯性知識(shí)的組合。它是一個(gè)通過(guò)各種媒體產(chǎn)生的語(yǔ)言或數(shù)字符號(hào),將各種顯性概念組合化和系統(tǒng)化的過(guò)程。比如:在講解色彩的統(tǒng)一性調(diào)和和對(duì)比性調(diào)和時(shí),學(xué)生很難一下子理解和掌握所謂調(diào)和的“度”,即什么樣的畫面是調(diào)和的,什么樣的畫面是不調(diào)和的。而這種“度”無(wú)法用一個(gè)明顯的標(biāo)準(zhǔn)衡量。因此,這個(gè)時(shí)候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者書籍,尋找相關(guān)資料和設(shè)計(jì)范例,如可以從網(wǎng)上下載一些國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的電影海報(bào),從海報(bào)中提取對(duì)應(yīng)的色彩搭配作為參考,運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中,然后讓學(xué)生結(jié)合設(shè)計(jì)作品討論自己設(shè)計(jì)的“畫面是否調(diào)和”,“這種調(diào)和是怎樣實(shí)現(xiàn)的”等問(wèn)題,最后由教師進(jìn)行綜合講評(píng),梳理出使畫面達(dá)到調(diào)和的各種方法和手段。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí),可以將抽象的概念學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主觀的真實(shí)體驗(yàn),不僅可以提高學(xué)生對(duì)色彩的分析能力和敏感度,更可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
第四階段:內(nèi)部升華(Internalization),即顯性知識(shí)到隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。它是一個(gè)將顯性知識(shí)形象化和具體化的過(guò)程,針對(duì)策略、行動(dòng)方案、創(chuàng)新或改善等方面研擬出實(shí)際的構(gòu)想或?qū)嵤┺k法,將通過(guò)“匯總組合”產(chǎn)生新的顯性知識(shí)被組織內(nèi)部成員吸收、消化,并升華成自己的隱性知識(shí)。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)獲得的顯性知識(shí),在此階段實(shí)現(xiàn)內(nèi)隱化,必須加入實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),學(xué)生的動(dòng)手能力、綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維能力必須通過(guò)相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)訓(xùn)練獲得。比如:教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給出實(shí)際的設(shè)計(jì)課題,鼓勵(lì)學(xué)生參與現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)或設(shè)計(jì)競(jìng)賽,幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)完成設(shè)計(jì),并引導(dǎo)學(xué)生逐步形成個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練和提高。
SECI模型是知識(shí)管理的核心內(nèi)容,將SECI模型應(yīng)用于色彩構(gòu)成教學(xué),是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐的又一次創(chuàng)新,相比傳統(tǒng)教學(xué)方法,其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下方面。
(一)根據(jù)知識(shí)轉(zhuǎn)化規(guī)律安排教學(xué)活動(dòng),使教學(xué)更科學(xué)、有效。
在SECI理論在多個(gè)領(lǐng)域推廣應(yīng)用的今天,知識(shí)管理模式被越來(lái)越多的教育專家和學(xué)者關(guān)注、接受、探討。根據(jù)知識(shí)轉(zhuǎn)化規(guī)律安排教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生主動(dòng)參與、體驗(yàn)、實(shí)踐,完成隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的“螺旋化”提升,增強(qiáng)自身的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新意識(shí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,SECI模型引入色彩構(gòu)成教學(xué)對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)教育快速發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
(二)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。
為了擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,更系統(tǒng)地掌握學(xué)科領(lǐng)域的理論知識(shí),并了解理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用,結(jié)合課堂教學(xué)和課程內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者書籍查找相關(guān)資料和信息。由任課教師布置設(shè)計(jì)課題,要求學(xué)生在課外完成相關(guān)資料的查閱和分析,并在課堂內(nèi)組織討論。通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力,學(xué)生進(jìn)一步熟悉本學(xué)科領(lǐng)域的前沿知識(shí),構(gòu)建更合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
(三)體現(xiàn)“實(shí)踐”為主線的現(xiàn)代教育大綜合觀。
多學(xué)科的相互滲透和以市場(chǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)理念已成為現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。在色彩構(gòu)成教學(xué)中,通過(guò)具體的色彩構(gòu)成理論知識(shí)構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類,諸如建筑、音樂(lè)、雕塑等學(xué)科的多邊橫向聯(lián)系,有效穿插和運(yùn)用其他藝術(shù)表現(xiàn)形式,加深對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與作品的理解。同時(shí),應(yīng)用新技術(shù)、新手段將藝術(shù)作品與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),使其煥發(fā)生命力,體現(xiàn)更高的社會(huì)價(jià)值。
[1]Nonaka.I,The Knowledge-Creating Company[J].Harvard Business Review.1991(6)∶69.
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