淺析中職學校藝術教育的德育功能

宿紅霞

（蘭州城市建設學校，甘肅 蘭州 730046）

淺析中職學校藝術教育的德育功能

宿紅霞

（蘭州城市建設學校，甘肅 蘭州 730046）

藝術教育是素質教育的重要內容，它通過形式美、內容美直接對學生進行美的教育。中職生正處在思想境界提升、道德觀念強化、審美意識形成的關鍵時期，藝術教育在中職教育中發揮著獨特的德育功能。

中職學校；藝術教育；德育功能

蘇聯教育家卡巴列夫斯基在《更新藝術觀念》一文中指出，藝術課程與技術課程原則上的區別，就在于任何一個真正的藝術作品或藝術活動都兼有道德倫理因素和美育因素。由此可見，藝術教育中的美育和德育是互相包容、互相滲透、不可分割的。

1 藝術教育與德育的關系

首先，藝術教育與德育是相融的。自古以來，美與善就被視為一體。早在300 0年前的商周時期，就有“禮樂”活動。“禮”是指道德倫理教育，“樂”是指具有審美性質的藝術教育。這種禮法、技藝相結合的教育實際上是融德育和美育于一體的教育。我國早期音樂專著《禮記·樂記》中指出，凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。作為古代美育的樂教，就是一種以社會道德關懷為核心的綜合性藝術教育。著名教育家蘇霍姆林斯基認為，審美教育同人的思想面貌的形成，同兒童和青少年審美和道德標準的形成，密不可分地聯系在一起[1]。當前的德育內容廣泛，意義深遠，涉及學生學習與生活的方方面面。尤其是中職教育，要讓學生在學習和體驗中，思想、情操、意志等方面接受美的感染熏陶，最終影響學生紀律觀念、學習態度、生活習慣以及倫理道德的形成，而這實質上就是以德育為中心實施的藝術教育。這些充分說明了藝術教育與德育之間的相融關系。

其次，藝術教育與德育是相輔相成的。從古至今，凡是藝術創作都是與當時的社會公德和倫理觀念相適應的。沒有了道德倫理標準，藝術就有可能是消極不健康的。所以，在歷史發展的任何時期，藝術創作都需要考慮作品的道德功能和社會責任，藝術教育只有在德育的正確引導下才能健康發展。一位審美能力強的人自然是具有高尚品德的人。正如面對維納斯雕像，有教養的人看到的是其藝術形象之美一樣。中職生是國家未來基礎建設的生力軍，為使他們成為具有較好修養的公民，在專業技能強化教育的同時，藝術教育與德育也是必不可少的。

人們普遍認為審美是品德形成的手段，即“以美輔德”觀念。實際上，審美既是促成品德形成的工具和手段，又是道德水平高或理性的人所追求的最高境界和目標。所以，藝術教育不是作為德育附屬品而存在的[2]。

2 藝術教育在發揮德育功能方面的特點

中職學校廣泛開展的藝術教育具有重要的育人作用，不僅提高了學生的藝術修養和藝術技能，培養學生的審美情趣、高尚情操，同時也發揮了獨特的德育功能，是學校開展德育工作的重要途徑。藝術教育在發揮德育功能方面具有以下特點。

2.1 藝術教育中的德育情境具有愉悅性

藝術教育注重創設良好的氛圍與環境，重視調整學生輕松愉悅的心理狀態，以此來激發學生的學習欲望。藝術教育更注重采用“寓教于樂”的教學方法，使學生學有所樂、學有所得。如音樂欣賞教學中，教師通過播放音樂、視頻賞析、現場示范、游戲互動、歌舞表演等方式創設濃郁的藝術氛圍；美術欣賞教學中，教師通過指導學生欣賞精美的范作，分析作品藝術形象，指導學生繪畫、雕刻。這樣，一方面創設了教學情境，另一方面在愉悅的氛圍中提升了學生技能[3]。通過這些藝術的教學處理，逐步對學生的審美意識產生積極的影響，陶冶學生情操，在愉悅的教學情境中提升學生審美水平，達到以美育德的目的。

2.2 藝術教育中的德育過程具有形象性

音樂是聽覺藝術，美術是視覺藝術，它們的共同點是以生動、鮮明、活潑的具體藝術形象使人產生共鳴，在學生感知藝術形象的過程中起到思想教育的作用。藝術教育的德育過程就是學生理解、感知、表現和再創造藝術形象的過程。無論是音樂作品還是美術作品，都是通過藝術形象直接反映客觀現象、表現生活場景，讓學生認知、想象和理解作品主題。比如學生在欣賞以英雄人物事跡為題材的藝術作品時，會產生對藝術形象之美的贊嘆和對英雄人物的敬佩。也就是說，在同一過程中學生產生了審美情感和道德情感，強化了內在情感體驗，懂得是非、分清美丑、在揭示藝術形象的同時接受了德育的積極影響。

2.3 藝術教育中的德育方式具有多樣性

中職學校藝術教育的德育方式靈活多樣，除了課堂教育，還可以利用學校操場、舞臺、畫廊、活動室、板報宣傳欄、學校電視臺等多種途徑的藝術活動和藝術作品展示來宣傳健康向上的思想與內容，在潛移默化之中影響學生，這種教育方式避免了教師空洞的說教，使學生自覺積極地參與其中。

2.4 藝術教育中的德育過程具有實踐性

藝術教育的開展離不開藝術實踐，學生審美能力的形成和發展以及創新意識與能力的培養更離不開藝術實踐。藝術實踐活動對學生思想道德、集體主義觀念、協作競爭意識等的形成起到了潛移默化的作用。藝術實踐活動不僅培養了學生創新意識與能力，同時也發揮了德育的重要功能。

3 藝術教育的德育功能

3.1 藝術教育促使學生人格完善

完整的人格心理結構包括3方面內容：智力結構，即抽象概念和感性現實的統一；倫理結構，即社會的價值觀與個體意識的結合；審美結構，陶冶人的情操，讓一個人超凡脫俗。3個方面缺一不可，須均衡發展。如果個體長期脫離現實，只與抽象的公式、概念打交道，時間久了，其人格發展就會趨向片面；倫理結構使人受制于外在的道德規范，失去主動性和支配性，只為社會功利價值觀所驅使，不利于人格的完善。通過藝術教育而形成的審美心理結構，能夠使感性和理性達到完美統一，從而獲得個性的自由[4]。

人格的完善與全面自由發展要求人的感性與理性認識必須統一，而要達到二者的統一，就需要一種滲透著理性與感性的特殊教育，這就是藝術教育。藝術教育中的集體主義教育就是在不知不覺中進行的。如合唱屬于多聲部的合作藝術，既要音色統一又要形成強烈對比，要突出聲音融合而不能以個人為中心，有利于培養學生團結協作意識，促使其擺正個人與集體的關系。在校歌合唱排練中，筆者要求學生唱整齊、唱協調的同時，還要考慮對所學專業的理解，領會并把握藝術的內涵與美感，唱出感情、唱出決心。通過練習，學生不僅對所學專業產生自豪感，也感受到自己在集體中的重要性，無形中增強了紀律性。另外，通過組織學生制作道具，增強了學生創造力與動手能力，增進了同學間的相互配合與了解，同時也增強了凝聚力與集體榮譽感，磨練了學生的意志。利用這個契機，陶冶學生情操，使學生在不知不覺中形成高尚的道德情操，最終促進學生人格完善。

3.2 藝術教育促使學生心理健康

心理健康主要表現為能夠以正常人的心態去面對生活中的各類事件，如遇到情感波折時，能夠很好地進行自我調節、自我控制，使不愉快的情緒通過正常渠道得以宣泄，恢復平和心態，而藝術教育恰恰具有調節情感的功能。在合唱排練中，筆者常引導學生感受整體聲音與和聲的美感，幫助學生拋開煩惱，調整情緒，通過合唱找到自信，保持良好心理狀態，進而產生愉悅的感覺，在表演中情感自然流露，呈現最放松的一面，同時對獲得的榮譽也能以平常心對待。因此，藝術教育對于學生的心理健康與心靈凈化，有著極其深刻的影響。

3.3 藝術教育促使學生個性發展

氣質類型的不同造就了個性的不同。馬克思曾說，未來社會的教育應是一種使人的個性得到充分自由發展的教育。傳統的應試教育嚴重抑制了人的個性的自由發展，因而也嚴重壓抑了人的積極性和創造性，培養出的只是應試“機器”。個性的自由發展，是人充分發揮主動性、積極性的基本條件，而要使學生的個性能夠得到自由發展，藝術教育是必不可少的。藝術教育對于個性發展的最大功用在于為個體提供了廣闊的想象空間、解讀空間和超脫狹隘功利的意念。筆者在合唱排練的間隙，會播放不同風格類型的音樂，讓學生靜下來聆聽，將自身的理解與藝術作品中的人物進行對比，挖掘學生的想象力與其他能力，甄別學生的能力傾向，幫助學生找到自己感興趣的方向，明白自己適合做什么、不適合做什么，并在藝術欣賞與合唱中獲得獨特的情感體驗，促使學生有針對性地發揮主動性和積極性。

總之，藝術教育要真正發揮其德育功能，必須通過審美這個中心環節來實現，使學生在獲得審美體驗的同時得到道德水平的提升與心靈的升華。正如斯托洛維奇所說，雖然藝術教育具有道德意義和政治意義，但是，無論藝術的道德影響還是政治影響，只有當它們有機地編織進藝術的審美效用和藝術效用中，才有可能產生[5]。也就是說，藝術教育的德育過程是間接的、潛移默化的，而不是直接的道德知識的灌輸和說教。只有把握好這個度，才能使藝術教育的德育功能得以正確、有效的發揮。

[1]蘇霍姆林斯基.讓少年一代健康成長[M].北京：教育科學出版社，1984.

[2]李新生，曹洞頗.藝術教育學[M].鄭州：河南美術出版社，1997.

[3]閆汝乾.關于高校校園文化建設的幾點思考[J].甘肅高師學報，2000（4）：7-8.

[4]成有信.教育學原理[M].鄭州：河南教育出版社，1993.

[5]斯托洛維奇.審美價值的本質[M].北京：中國社會科學出版社，1984.

G416

A

1671-1246（2014）15-0152-03