習近平文化建設思想的人本意蘊

⊙韓金玲［浙江傳媒學院社會科學部，杭州310018］

習近平文化建設思想的人本意蘊

⊙韓金玲［浙江傳媒學院社會科學部，杭州310018］

習近平同志一直非常重視文化建設，他的文化建設思想處處閃爍著深刻的人本意蘊。他深諳文化建設的“屬人”性質，凸顯文化建設的主體性，提出文化經濟的“人化”。關于文化建設的途徑，他強調虛功實做，以人為本，最大限度實現公平公正。他的文化改革論述，涉及的無論公益性的文化事業還是經營性的文化產業，都蘊含著強烈的人文關懷與可持續性發展的眼光。

習近平文化建設人本思想

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。文化，乃是一個國家最深沉宏大的靈魂脈動，正如《易·賁卦·象傳》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”①當今世界，各國之間的綜合實力競爭日趨激烈，文化的競爭也越來越突出。作為國家發展與競爭的軟實力，文化像血液一樣深深地流淌在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要元素。習近平同志一直非常重視文化建設。尤為值得關注的是，他的文化建設思想處處閃爍著深刻的人本意蘊。

一、文化的本質在于“人化”

所謂文化，本質即是“人化”。相對于物質文明，“文化”所具有的“主體性”更加顯豁。習近平同志深諳文化的“屬人”性質，看到了文化與經濟的互相依賴、互相促進的關系，深刻闡明了文化建設與經濟建設的辯證關系。他認為：“文化賦予經濟發展以深厚的人文價值，使人的經濟活動與動物的謀生行為有質的區別；文化賦予經濟發展以極高的組織效能，促進社會主體間的相互溝通和社會凝聚力的形成；文化賦予經濟發展以更強的競爭力，先進文化與生產力中的最活躍的人的因素一旦結合，勞動力素質會得到極大的提高，勞動對象的廣度和深度會得到極大的拓展，人類改造自然、取得財富的能力與數量會成幾何級數增加。”②所以說，文化建設可以化解人與自然、人與人、人與社會之間的種種矛盾，通過文化熏陶，寓教于樂，起到凝聚、潤滑、整合人類精神力量的作用。所以，習近平同志特別重視“文化經濟”的打造。所謂“文化經濟”是指文化與經濟互動交融、融合發展，是指文化經濟化和經濟文化的統一。在文化傳統中挖掘并彰顯經濟元素，在經濟活動中注入文化內涵，以文化推動經濟發展，才是更深意義的人文理念，正如習近平同志所說：“‘文化經濟’的本質在于文化與經濟的融合發展，說到底要突出一個‘人’字。因此，我們在推進‘文化經濟’的發展中，要始終堅持以人為本，充分體現科學發展觀的要求。”③

習近平同志說：“人，本質上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。”④這是對文化的本質與文化的主體性給予的最簡明的概括。當我們在追求物質財富的時候，往往忽視了幸福指數；在追求自然利益的時候，往往忽視了精神生態；在追求效率和消費的時候，往往忽視了生命意義。一些地方政府將GDP、財政收入、居民收入等作為唯一指標，顛倒了手段和目的的關系。社會發展的最終目的是人的全面發展，物質需要只是人的較低層次的需求，而通過文化積淀滿足人的精神需要和自我實現，才能真實確立人的主體性。習近平同志從中外文化的比較之中，重新發現了中國傳統文化的終極價值。2013年11月26日，他到曲阜孔府考察。在孔子研究院看到關于儒家文化的系列研究成果。對《孔子家語通解》和《論語詮解》兩本書很感興趣，說：“這兩本書我要仔細看看。”他熟諳中華文化的精髓，崇尚“和合”文化，認為“這種貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念”⑤。

二、文化建設的途徑：以人為本，虛功實做

文化像深沉的靈魂的呼吸，是一種身心體驗的精神存在。因此，文化建設和精神建設更是一種虛功。習近平同志秉承務實的工作作風，提倡“虛功實做”。2005年7月28日，他在浙江省委十一屆八次全會上的報告里提出，大力實施“八大文化工程”：文明素質工程、文化精品工程、文化研究工程、文化保護工程、文化產業促進工程、文化陣地工程、文化傳播工程、文化人才工程。他還提出建設強省的四大領域，即教育強省、科技強省、衛生強省、體育強省。在這次報告里，他強調：“必須牢牢把握社會主義文化建設的最終目標，堅持以人為本、促進人的全面發展和社會全面進步，不斷提高全省人民的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的新型公民。”⑥這樣，通過一系列可操作性的載體，潛移默化地實現文化的各種功能。

習近平同志強調將虛功實做，牢牢把握以人為本的原則，體現了人本價值觀念。按照習近平同志的論述，以人為本的深刻內涵具有三個方面：“它是一種對人在社會歷史發展中的主體作用與地位的肯定，強調人在社會歷史發展的主體作用與目的地位；它是一種價值取向，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。”⑦一個民族的文化建設，歸根結底是為了公民的思想道德素質和生活幸福度的提升，而實現這一目標，就要通過切實的措施，進一步增強公共文化服務能力。“四大強省戰略”均蘊含著習近平同志的“社會公平公正”的“人本”內涵。

習近平同志清醒地認識到優質教育資源存在著城市多、農村少，發達地區多、欠發達地區少的現象，強調“教育強省”的重點任務是“突出農村教育，推動基礎教育均衡發展”。2005年他聽取浙江大學工作匯報時，提出了四點要求，前兩點要求“育人為本，質量立校”；“師資為基，人才強校”，均將“人”放在最重要位置。關于“科技強省”，他深化了“科學技術是第一生產力”的論斷，闡釋了從蒸汽時代、電氣化時代到信息時代的嬗變帶來的“加數效應”“乘數效應”和“冪數效應”，倡導重點扶持新興的文化流通業、動漫游戲業、數字電視業等高新文化產業發展，實現從勞動密集型向技術密集型的華麗轉身，這種切中歷史脈動的透視，蘊含著可持續性發展的戰略眼光，此乃“以人為本”要義。“衛生強省”戰略，習近平同志指出首要任務就是“實施農民健康工程，把農村衛生工作作為建設衛生強省的重中之重，建立健全新型農村合作醫療制度”⑧，充分認識公共衛生建設的全面、協調、可持續發展的重要性，甚至將農村衛生這個薄弱點和難點作為農村衛生好不好的試金石。順民意、得民心的公共衛生建設，真正體現了“人本關懷”。體育蘊含著哲學、美學、自由精神，也是文化的重要載體，習近平同志在浙江提出的“體育強省”重點任務是實施“小康健身工程”，構建和完善全民健身服務體系，充分發揮鄉鎮基層體育組織的作用，將公共體育文化的服務推擠基層，最大限度實現公平公正。

三、文化改革與轉型中的人文關懷

文化體制改革只要包括兩大類：一是公益性文化事業的改革與發展，二是經營性文化產業的改革與發展。

關于進一步增強公共文化服務能力，習近平同志同樣閃爍著人本價值光輝，他不僅看到了公共文化建設的“屬人”性質，而且力主“公正”。基于城鄉文化發展的不平衡性、文化活動場所多集中于城市而農村資源短缺的情況，他特別強調著力點要放在公益性文化事業的發展上，放在基層特別是農村文化事業的發展上，無論在設施布局、文化經費投入，還是文化產品的生產和文化生活的安排上，都向農村傾斜，做到最大限度是公正。關于文化產業經營，習近平同志早在2003年就指出文化的市場意義。但是，他清醒地指出，文化產業不要“趨利媚俗”，而要立足群眾需要的文化市場，與人民群眾的文化利益是一致的，充分滿足人民群眾多層次的文化需求。

現代化進程中，文化產業化往往帶來對文化遺產的破壞。習近平同志深刻論述了生態文明建設的重要意義。生態文明是人類文明經過原始文明、農業文明、工業文明之后邁進的高級階段。生態文明作為人類文明發展的重要成果，是實現可持續性發展的需要，實現中國夢，離不開生態文明。習近平同志指出：“良好的生態環境是人和社會持續發展的根本基礎。藍天白云、青山綠水是長遠發展的最大本錢。”⑨習近平同志多次強調，建設美麗中國、美麗鄉村，必須牢固樹立生態文明建設的理念，正確處理經濟發展和環境保護的關系，在資源開發的時候，應該樹立保護優先、自然恢復的方針，增強生態產品的生產能力。“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟”，留得住鄉愁的生態文明建設，才是留住了文化之根、人文之根。“詩意的棲居”是我們的生活理想，也是我們的文化理想。

①《周易正義》，阮元校刻《十三經注疏》，中華書局1980年版，第37頁。

②③④習近平：《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第149頁，第232頁，第150頁。

⑤⑥⑦⑧習近平：《干在實處走在前列》，中共中央黨校出版社2006年版，第296頁，第298頁，第24頁，第347頁。

⑨人民日報理論部編：《深入學習習近平同志系列講話精神》，人民出版社2013年版，第105頁。

作者：韓金玲，歷史學碩士，浙江傳媒學院社會科學部副教授，研究方向：中國近現代史。

編輯：趙紅玉E-mail：zhaohongyu69@126.com