淺談低碳化設(shè)計與生態(tài)倫理觀

夏晶

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖北 武漢 430070）

淺談低碳化設(shè)計與生態(tài)倫理觀

夏晶

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖北 武漢 430070）

隨著工業(yè)化的進(jìn)程，頻繁的自然災(zāi)害，物種的加速滅絕、全球變暖等帶來的災(zāi)害，讓人類重新思考與環(huán)境之間的和諧共生關(guān)系。本文從設(shè)計倫理學(xué)與生態(tài)倫理學(xué)的的交叉研究為切入點，分析環(huán)境與人之間的關(guān)系，并提出一些如何實現(xiàn)低碳化設(shè)計的可行之道。

設(shè)計倫理學(xué)；低碳化設(shè)計；生態(tài)倫理觀

一、生態(tài)倫理觀在中國的提出

2007年9 月，胡錦濤總書記在APEC會議上提出,面對氣候變化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),我們必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,采取更加強有力的政策措施與行動,加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,努力控制溫室氣體排放,建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。同年12月18日，中國國務(wù)院總理溫家寶在哥本哈根出席聯(lián)合國氣候變化大會并發(fā)表了題為《凝聚共識，加強合作，推進(jìn)應(yīng)對氣候變化歷史進(jìn)程》的重要講話。

二、全球氣候變化與碳排放

頻繁的臺風(fēng)、干旱、洪水，冰川加速融化，物種加速滅絕，這些都是全球變暖帶來的災(zāi)難，而煤炭、石油等化石能源消耗產(chǎn)生的二氧化碳正是導(dǎo)致全球變暖的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

近年來，世界能源專家、經(jīng)濟(jì)專家包括戰(zhàn)略專家都在研究未來能源發(fā)展的方向。石油時代之后，能源走向何處？我認(rèn)為，人類能源發(fā)展走了一條“從高碳到低碳，希望走向無碳”的道路。從低效走向高效，從不清潔走向清潔，從分散到集中。

三、面對環(huán)境問題，中國應(yīng)把握住低碳化的發(fā)展方向

目前我國正處于快速工業(yè)化階段，以工業(yè)化為主要特征的現(xiàn)代社會依賴于廉價的煤炭、石油和天然氣等化石燃料。在如今以“綠色”為主旋律的科技時代，以高效、潔凈，低碳排放為標(biāo)志的“低碳經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)逐步向我們走來。

四、設(shè)計應(yīng)創(chuàng)造低碳化生活方式，而非商品化設(shè)計

中國目前已經(jīng)認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，我們應(yīng)呼喚建立綠色、環(huán)保、時尚的低碳生活方式，從力所能及的小事做起，用自己的力量呵護(hù)我們美麗的地球家園！比如：

（1）節(jié)能燈。一只11W節(jié)能燈的照明效果，頂?shù)蒙?0W的普通燈泡，而且每分鐘都比普通燈泡節(jié)電80%。如果全國使用12億支節(jié)能燈，節(jié)約的電量相當(dāng)于三峽水電站的年發(fā)電量。

（2）一次性木筷。一次性木筷子的廣泛使用消耗了大量的林業(yè)資源。

（3）節(jié)能門窗。整個建筑的能量損失中，約50%是在門窗上的能量損失。

（4）多乘公交車出行。車越多，路越堵。多乘坐公交車、地鐵出行，不但能避開擁堵，而且節(jié)能效果相當(dāng)明顯。

五、設(shè)計與生態(tài)倫理學(xué)——低碳化設(shè)計的倫理學(xué)意義

生態(tài)倫理學(xué)主張用道德來約束人對自然存在物的行為，把權(quán)利主體和道德共同體的范圍從人類擴(kuò)展到動物、再從動物擴(kuò)展到植物和所有生命共同體，進(jìn)而擴(kuò)展至整個生態(tài)系統(tǒng)。

低碳化設(shè)計是基于生態(tài)環(huán)境與人類和諧發(fā)展的設(shè)計方式，核心在于通過設(shè)計行為協(xié)調(diào)和干預(yù)人與環(huán)境的關(guān)系。低碳經(jīng)濟(jì)，遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計思想，將局部設(shè)計方法統(tǒng)一為一個整體，全方位、全過程和全產(chǎn)業(yè)的變革，以達(dá)到整體最優(yōu)。

（1）低碳化設(shè)計應(yīng)遵循以下原則：

A.資源最優(yōu)利用原則。選用資源時必須考慮其再生能力和跨時段配置問題，盡可能用可再生資源；最大限度的周期利用；最大限度的可拆卸性和可回收再利用性；

B.能源消耗最小原則。力求產(chǎn)品整個生命周期循環(huán)中能耗最少并盡量使用清潔能源；

C.零污染原則。設(shè)計時充分考慮如何消除污染源。從根本上防止污染。

D.技術(shù)先進(jìn)原則。為使設(shè)計體現(xiàn)綠色的特定效果，就必須采用最先進(jìn)的技術(shù)，并加以應(yīng)用，以獲得最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)效益。

（2）實現(xiàn)低碳化工業(yè)設(shè)計的基本途徑和方法：

可以從產(chǎn)品的開發(fā)、制造、流通、使用以及回收5個環(huán)節(jié)解決低碳化設(shè)計的問題。

A.產(chǎn)品開發(fā)階段。這是產(chǎn)品生命周期的源頭，從源頭控制資源環(huán)境要素?zé)o疑是最有效的方法。

B.制造階段。這是生態(tài)環(huán)境問題的頻發(fā)期。因此，應(yīng)在制造階段即采取減少環(huán)境污染的措施。

C.流通階段。主要是減少所使用的包裝、捆綁材料，并減少運送過程中因能源的消費帶來的二氧化碳或是氮氧化物的產(chǎn)生等。

D.使用階段。產(chǎn)品工作時的高效率、對能源和資源的盡量低的消耗都是必要的，產(chǎn)品維護(hù)時對資源的消耗也是關(guān)系到碳排放的。

E.回收階段。為了減少產(chǎn)品廢棄階段的環(huán)境負(fù)荷，在原料和產(chǎn)品開發(fā)時就需要對廢棄時的環(huán)境負(fù)荷進(jìn)行評估。

六、結(jié)語

人類與環(huán)境之間如何才能和諧共生，這是整個設(shè)計行業(yè)、理論界以及教育界都應(yīng)該深入考慮這個問題。本文從當(dāng)今社會的眾多社會及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出發(fā)，用生態(tài)倫理學(xué)的哲學(xué)視角解讀當(dāng)代社會發(fā)展中存在的不和諧因素。并期望能通過設(shè)計活動對系統(tǒng)進(jìn)行影響，為降低碳排放貢獻(xiàn)一點微薄之力。

[1]趙曜.當(dāng)代中國社會思潮透視[J].中國教育報，2002.4第三版.

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1005-5312（2014）05-0080-01