江有誥《音學十書·韻讀》體例研究

齊曉燕 邵永海

（北京大學 中文系，北京 100871）

江有誥《音學十書·韻讀》體例研究

齊曉燕 邵永海

（北京大學 中文系，北京 100871）

本文以中華書局1993年版《音學十書》為主要參考書，從三個方面來研究江有誥《音學十書》中“韻讀部分”。第一是對江氏韻讀進行校勘，第二是考察江氏確認韻腳字的情況，第三，也是本論文最主要的部分，是比較江書中“通韻”、“合韻”、“借韻”以及“借用”幾個術語的異同。借韻，兩韻部之間至少相隔兩個韻部，兩個以上韻部之間則至少相隔一個韻部。合韻，兩韻部之間有且只能相隔一個韻部，三個韻部之間必須是緊緊相連的。通韻，只能用于緊挨在一起的兩個韻部之間。

江有誥 《音學十書》 韻讀體例 通韻 合韻 借韻

本文以中華書局1993年版《音學十書》為主要參考書，從以下三個方面來研究江有誥《音學十書》中“韻讀部分”，一是對江氏韻讀進行校勘，二是考察江氏確認韻腳字的情況，三是考察江氏“通韻”、“合韻”、“借韻”以及“借用”幾個術語的使用情況。對于韻腳字，江氏有吸取顧炎武、江永、戴震、段玉裁、俞氏、盧氏等人的成果，同時也參乎自己的觀點，如《詩經·小雅·正月》第六章，顧炎武以“局厚”為韻，孔廣森以“高局”為韻，江有誥認為下面六句韻皆在次句之末，不應首二句異例，故不從前人的看法。各家對韻腳字的取舍不盡相同，所以本文對江氏韻腳字處理是否得當不做討論。本文一切從江氏的韻部系統出發，忠于江氏的修正，對江氏本身也是一種檢驗。

一、江書韻讀的校勘

本文除了《宋賦》以外，對江氏所輯錄的韻文作了一些校勘工作，所發現的問題種類零碎，盡管如此，本文仍嘗試著分門別類，分別部居地來討論。

1.1 注音上有些體例沒有貫徹。

江氏在《古韻凡例》中寫道：“陳氏《毛詩古音考》率用直音，于無可音之字多借相近者音之。慎齋譏其謬誤，故《標準》悉用切音，初學者或有不知翻切者則不得門而入也。故仍用直音，無的當可音之字以切代之，庶可便于初學，亦不致見笑于通人。”遍考江氏的注音，的確如此，如《詩經·衛風·有狐》“心之憂矣，之子無帶”江氏注：“帶，丁例反。”又如《詩經·王風·兔爰》“我生之初，尚無為”江氏注：“為，音訛”。江氏注直音時幾乎都是“音某”或“葉音某”，如《詩經·大雅·抑》：“罔敷求先王，克其明刑。”刑字下注：“葉音杭。”然有一處卻非如此。《詩經·齊風·載驅》：“魯道有蕩，齊子發夕。”夕字下注：“徐。”此處當“音徐”或“葉音徐”方好。

1.2 缺漏韻腳標志符號〇。

江氏同樣在《凡例》中說，“于正韻者〇之，隔句換韻者囗之，其可韻而不必以為韻者□之。”對于韻腳字，江氏都有〇的標志，然遍考全文，仍有些失漏者。《詩經·小雅·小旻》第五章：“民雖靡膴，或哲或謀。”之魚借韻，但“膴”和“謀”缺〇。《詩經·小雅·巷伯》第六章：“彼譖人者，誰適與謀，取彼譖人，投畀豺虎。”之魚借韻，然“謀”字缺〇。《詩經·大雅·常武》：“有嚴天子，王舒保作。”“作”與“赫”為韻，然“作”字缺〇。《離騷》：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常，雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”“常懲”借韻，二字缺〇。《天問》：“比干何逆而抑沈之，雷開何順而賜封之。”“沈封”借韻，二字缺〇。《思美人》，“擥大薄之芳茝兮，搴長洲之宿莽，惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草。”“莽草”借韻，二字缺〇。《九歌·東皇太一》“吉日兮辰良”，“良”與“皇芳”等字為韻，缺〇。《招魂》：“魂兮歸來君無下此幽都。”“都”與“觺駓牛災”為韻，之魚借韻，“都”字缺〇。或曰：蓋江氏于借韻不標〇符。答：非也。考察全文，借韻共使用了42次，沒標者僅此幾處而已，可見與“借韻”無關。《管子·牧民》：“御民之轡，在上之所貴。”“轡貴”為韻，“轡”字缺〇。《管子·弟子職》：“暮食復禮，昏將舉火，執燭隅坐。”“禮火坐”合韻，“禮火”缺〇。

1.3 缺漏注上所屬韻部。

江氏于一組韻腳字最后一字下標寫所屬韻部，如《詩經·周南·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“鳩洲逑”為韻，在“逑”字下標“幽部”。考察全文，仍不失有幾處漏寫。現列舉如下：《詩經·唐風·羔裘》第一章“祛居故”為韻，漏寫“魚部”。《詩經·小雅·青蠅》第三章“榛人”為韻，漏寫“真部”。《詩經·魯頌·駉》：“駉駉牡馬，在埛之野，薄言駉者。”“馬野者”為韻，漏寫“魚部”。《孟子·滕文公》：“庠者，養也。”“庠養”為韻，漏寫“陽部”。《國語·越語》：“自若以處，以度天下。”“處下”為韻，漏寫“魚部”。《老子·異俗》：“俗人昭昭我獨昏昏，俗人察察我獨悶悶。”“昏悶”為韻，漏寫“文部”。《莊子·至樂》：“芒乎芴乎，而無從出乎。”“芴出”為韻，漏寫“脂部”。《逸周書·周祝解》：“故天為高，地為下，察汝躬奚為喜怒。”“下怒”為韻，漏寫“魚部”。《戰國策·秦策》：“舌敝耳聾，不見成功。”“聾功”為韻，漏寫“東部”。《呂氏春秋·審時》：“后時者莖葉帶芒，而末衡。”“芒衡”為韻，“衡”無〇符號，且漏寫“陽部”。

1.4 其他一些校勘上的問題。

還有一些校勘上的問題，由于例子少不好歸類，在此姑且并在一起，稍加梳理。《詩經·大雅·召旻》：“彼疏斯粺，胡不自替。”本為“支脂通韻”，原文作“支部通韻”。《天問》：“帝降夷羿革孽夏民，胡射夫河伯而妻彼雒嬪。”“民”與“嬪”為韻，本為真部，原文作“貞部”。對于《楚辭》中的《漁父》和《卜居》二篇，江氏所看的本子可能和通行本不同，二篇前后順序顛倒。《招魂》：“四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕；白日晚晚其將入兮，明月銷鑠而滅毀；歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。”“偕毀弛”本為“脂歌合韻”，原文作“支脂通韻”。《莊子·列御寇》：“循墻而走，孰敢不軌。”“走軌”為韻，本為“幽侯合韻”，原文作“幽侯韻”。《三略·上略》：“端末未見莫能知，……變動五常因敵轉化，不為事先動而輒隨。”“知化隨”本為“歌支通韻”，原文作“歌支通用”。《三略·上略》：“興師之國務先隆恩，攻取之國務先養民。”“恩民”本為“文部”，原文作“魚部”。《文子·自然》：“非雄非雌，非牡非牝，生而不死。”“雌牝死”本為“支脂通韻”，原文作“支部通韻”。《韓非子·揚權》：“因而予之，彼將自舉之，正與處之，使皆自定之，上以名舉之。”“予處處舉”為韻，原文“予”字作“子”，誤。《靈樞·脹論第三十五》：“然后厥氣在下，營衛在止，寒氣逆止。”二“止”為韻，上一個缺〇，同時缺“之部”二字。下文“乃合為脹也。”“脹”字的〇符多余，“陽部”二字多余。《鬼谷子·本經陰符七篇》：“神明榮則志不可亂，計謀成則功不可間。”原文“亂榮間”字有〇符，如此，則有兩種可能，一是“容”字〇符多余，二是“成”字該有〇符與“容”為韻，且增加“耕部”二字。《文子·符言》：“居上而民不重，居前而眾不害；天下樂推而不厭。”原文“害厭”為韻，并且注“祭元通韻”，誤。

二、江氏對韻文的校勘

江氏對韻文材料韻腳字的處理，并不是照搬原文，也有一些校勘工作。下面本文主要從字誤、倒文、衍文、脫文四個方面看江氏對韻腳字的校勘。其實，也可以看做是江氏根據押韻原則對文本所做的校勘。

2.1 糾正誤字

本文所謂的誤字，是站在江氏的立場來看的，其實有些字可能只是版本的不同而已，然在江氏看來，必有一個取舍，不被采取的即是所謂的誤字。這些“誤字”，主要可以分為兩部分，一是由形似而誤，一是由意近而誤，其中后者包括忌諱字。先看形似而誤。《詩經·大雅·抑》：“視爾夢夢，我心慘慘。”“慘”當作“懆”，與“昭樂藐虐”為韻。《詩經·小雅·雨無正》：“昊天疾威。”“昊”字，本作“旻”，今從鄭箋及唐石經作“昊”。《詩經·小雅·四月》：“亂離瘼矣，爰其適歸。”“爰”，今本作“奚”，誤。《詩經·大雅·常武》：“整我六師，以修我戎。”“戎”當做“武”，與“祖父”為韻。《詩經·商頌·長發》：“允也天子，降予卿士。”“予”今本作“于”，誤。《天問》：“元鳥致貽女何嘉。”本作“喜”，顧氏謂《后漢書》引此作“嘉”，與“宜”為韻。《九辨六》：“恐時世之不固。”“固”當作“同”，與“通從誦容”為韻。《管子·四稱》：“唯趣人訟。”“訟”訛作“詔”，誤，與“從”為韻。《逸周書·小明武解》：“具行沖梯振以長旗。”“旗”當作“旅”，與“怒”為韻。《逸周書·酆保解》：“四葛其戎謀族乃不罰。”“罰”當作“罹”，與“奇移化”為韻。《荀子·右箴》：“仁人詘約暴人衍。”“衍”當作“得”，與“服媒喜”為韻。《刻碣石辭》：“初一太平”“平”當作“宇”，與“阻撫序所矩”為韻。《靈樞·五色第四十九》：“察其澤夭。”“夭”字誤。案：江氏無改。當為“大”，與“敗”為韻。

再看意近而誤。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“知子之來之，雜佩以贈之。”“贈”字，江永以為當是“貽”字，江氏采納江永的說法。《詩經·大雅·文王》：“命之不易，無遏爾躬。”“躬”當是“身”字，與“天”為韻。《詩經·大雅·綿》：“周原膴膴，堇荼如飴。”“膴”當從韓詩作“腜”。《詩經·大雅·文王有聲》：“筑城伊淢，作豐伊匹。”“淢”當從韓詩作“洫”，“洫”與“匹”為韻。《詩經·大雅·桑柔》：“維此惠君，民人所瞻。”“瞻”當作“彰”，與“相”為韻。《詩經·商頌·殷武》：“下民有嚴。”“嚴”當做“莊”，與“遑”為韻。《離騷》：“九疑繽其并迎。”“迎”當作“迓”，與“故”為韻。《天問》：“齊桓九合卒然身殺。”“殺”當作“弒”，與“惑服”為韻。《天問》：“能流厥嚴”，“嚴”當作“莊”，與“王饗長”為韻。《大招》：“魂乎無南傷躬。”“躬”當作“身”，與“蜒蜿騫膻”為韻。《老子·修觀》：“修之邦”，原作“修之國”，今從《韓非·解老篇》所引。《管子·侈靡》：“通然后成國。”“國”當作“邦”，與“通”為韻。《莊子·則陽》：“相生相殺。”“殺”當作“弒”，與“起有”為韻。《逸周書·小明武解》：“懷戚思終左右憤勇。”“勇”當作“怒”，與“旅”為韻。《文子·道原》：“兄無哭弟之哀。”“哀”當作“喪”，與“行”為韻。《呂氏春秋·審時》：“多粃而不盈。”“盈”原作“滿”，誤，與“零”為韻。

2.2 倒文

《竹竿》：“女子有行，遠父母兄弟。”當從石經作“遠兄弟父母”。《皇矣》：“克長克君，王此大邦，克順克比。”當做“克比克順”，與“君”為韻。《皇矣》：“詢爾仇方，同爾兄弟。”《后漢書》引此作“同爾弟兄”。“兄”與“方”為韻。《桑柔》：“自西徂東，靡所定處。”當作“自東徂西”。“西”與“殷辰”押韻。《常武》：“赫赫業業，有嚴天子，王舒保作。”“赫赫業業”當做“業業赫赫”，與“作”為韻。《載芟》：“侯主侯伯”，當做“侯伯侯主”，與“旅”為韻。案：“主”與“旅”音更近。《豫卦》：“貞吉，以中正也。”俞氏云：“當作正中。”江氏采納。《革卦》：“大人虎變，其文炳也。”當作“炳其文也”，與“文君”為韻。《革卦》：“君子豹變，其文蔚也。”當作“蔚其文也”，與“文君”為韻。《震卦》：“驚遠而懼邇。”當作“邇懼”，與“主”為韻。《雜卦傳》：“親寡旅也。”當作“旅，親寡也”。《禮記·月令》：“度有短長。”記作“長短”，茲從《逸周書》。《大招》：“禁苛暴只。”當作“禁暴苛只”。“苛”與“罷施麾為”為韻。《老子·益謙》：“洼則盈，敝則新。”此二句本在“枉則直”之下，今據韻移在此。《管子·牧民》：“不明鬼神則陋民不悟。”當作“不悟陋民”，與“聞”為韻。《逸周書·周祝解》：“惡姑剛柔。”當作“柔剛”，與“明陽”為韻。《三略·上略》：“國內諠嘩。”當作“嘩諠”，與“軍奸連權”等為韻。《文子·道原》：“憂悲焦心疾乃成積。”當作“積成”，與“明寧平明強”為韻。《荀子·解蔽》：“有鳳有凰，樂帝之心。”當作“有凰有鳳”，與“心”為韻。《荀子》：“欲對衷。”誤作“衷對”，與“從兇江”為韻。同上，“修之者榮，離之者辱，孰師它。”誤作“它師”，與“儀為移”為韻。《韓非子·愛臣》：“是以主道衰亡，奸臣蕃息。”原本此句在下，今按韻當如此。“息”與“國側”為韻。《韓非子·主道》：“去智去舊。”原作“去舊去智”，今按韻當如此，“舊備”為韻。《韓非子·揚權》：“因而任之使自事之。”“任”當作“仕”。《韓非子·揚權》：“必身自執其度量。”當作“量度”，與“圉”為韻。《呂氏春秋·辨士》：“甽欲小以深畮，欲廣以平。”原文互易，今據《亢倉子》改正，與“生”為韻。《素問·寶命全角論》：“五藏已定九候已備后乃存針。”當作“針存”，與“聞真神先人”為韻。《靈樞·終始第九》：“陽者主府，陰者主藏。”二句據韻互易，與“藏”為韻。

2.3 衍文

《蠱卦》：“終則有始天行也。”“始”與“治事”為韻，“天行”二字衍文。《旅卦》：“彖曰：旅，小亨。”“小亨”二字衍文。《旅卦》：“是以旅小亨。”“旅”字衍。《逸周書》“而已猶不往”，五字疑衍。《素問》“在波”二字衍文。《靈樞·官能第七十三》：“先得其道稀而疏之，稍深以留故能徐入之。”“入”字衍。案：從行文格式上看的確多余。

2.4 脫文

有脫文的地方主要是《楚辭·涉江》中。《荀子》“身讓卞隨舉牟光”，脫一句；“愿陳辭”，脫一句。《呂氏春秋·下賢》：“昏乎其深不可測也。”有脫誤。

以上四個方面，江氏的校勘有的是繼承前人的成果，有些是江氏自己發明。無論是對勘誤、倒文的處理，還是對衍文、脫文的處理，江氏都是從押韻出發，合乎韻者為宜，異乎韻者為不宜。

三、江氏所用術語的考察

3.1 三句一韻和二句一韻的內涵不同

這兩個術語主要用在《詩經》當中，類似的還有三句起韻和二句起韻，詳見江氏《古韻總論》部分。本文對《詩經》中“三句一韻”和“二句一韻”做了個統計，二者在形式表達上似乎一致，但內涵不同。所謂的“三句一韻”指的是“三句之內只有一個韻腳字”，如《詩經·豳風·七月》：“嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。”三句一韻。“處”和上文“股羽野宇戶下鼠戶”為韻。《詩經·大雅·皇矣》：“維此王季，因心則友，則友其兄。”三句一韻。“兄”與上文“王方”為韻。《詩經·大雅·桑柔》：“覆背善詈，雖曰匪予，既作爾歌。”三句一韻。“歌”與上文“可”為韻。《詩經·大雅·崧高》：“不顯申伯，王之元舅，文武是憲。”三句一韻。“憲”與上文“番啴翰”為韻。《詩經·大雅·韓奕》：“韓侯入覲，以其介圭，入覲于王。”三句一韻。“王”與“張章衡钖”為韻。《詩經·大雅·召旻》：“兢兢業業，孔填不寧，我位孔貶。”三句一韻。“貶”與“玷”為韻。《詩經·大雅·召旻》：“如彼棲苴，我相此邦，無不潰止。”三句一韻。“止”與“茂”為韻。《詩經·大雅·載見》：“烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏。”三句一韻。“嘏”與“祜”為韻。但“二句一韻”指的是“兩句之內自成一組韻腳字”，《詩經·鄘風·桑中》：“俟我乎桑中，要我乎上宮。”二句一韻。“中宮”為韻。《詩經·大雅·思齊》：“刑于寡妻，至于兄弟。”二句一韻。“妻弟”為韻。

3.2 關于“借韻”、“合韻”、“通韻”的考察

江氏在《古韻凡例》中說到：“古有正韻，有通韻，有合韻。最近之部為通韻，隔一部為合韻。”江氏在凡例中提到正韻、通韻、合韻，然在這三個術語之外，江氏還用了“合部”“通用”“借韻”三個詞，前兩個應該屬于校勘學上的訛誤，詳見上文第一部份，而“借韻”是和“通韻”、“合韻”屬于同一層面的術語。在分析這三個術語之前，先看一下江氏21部順序表：

21部順序表

3.2.1 借韻

統計全文，“借韻”共用了49次，其中分為兩韻部之間的借韻、三韻部之間的借韻和四韻部之間的借韻。表格如下：

?

對比上面21部次序表，我們可以發現，兩韻部之間的借韻，指的是在順序表上該兩韻部之間中間至少隔兩韻部，比如之魚借韻，之部第一，魚部第五，中間隔三個韻部；之侯借韻，之部第一，侯部第四，中間隔兩個韻部；魚脂借韻，魚部第五，脂部第八，中間隔兩個韻部；其他的類推。而三部和四部間的借韻指的是這三、四個韻部之間，至少有一次相隔一個韻部。比如脂文元借韻，脂部第八，元部第十，文部十一。元部和文部最近，但脂部和元部相隔一個韻部。其他依此類推。

3.2.2 合韻

統計全文，“合韻”共用了105次，其中分為兩韻部之間的合韻和三韻部之間的合韻。表格如下：

?

?

分析上面表格可知，“兩韻部之間的合韻”指的是“兩個韻部之間只能相隔一個韻部”，比如文耕合韻，中間隔了一個真部；魚支合韻中間隔了一個歌部，其他類推。“三韻部之間的合韻”指的是“三個韻部為緊密相連的韻部”，比如東陽中合韻，分別為十四、十五、十六。支脂祭合韻，分別為七、八、九。其他依此類推。

3.2.3 通韻

通韻是除了正韻之外，使用次數最多的術語，共使用了427次。表格如下：

?

通過觀察可知，所謂的“通韻”指的是兩韻部為緊緊相連的兩部。元文通韻為十、十一；真耕通韻為十二、十三。所以“通韻”只有兩韻部之間的情況，不存在三個韻部通韻的情況，緊緊相連的三個韻部稱為“合韻”。

綜上，借韻，兩韻部之間至少相隔兩個韻部，兩個以上韻部之間則至少相隔一個韻部。合韻，兩韻部之間只能相隔一個韻部，三個韻部之間必須是緊緊相連的。通韻，只能用于緊挨在一起的兩個韻部之間。對“借韻”、“合韻”和“通韻”的情況了解清楚，反過來也可以做一些校勘性的工作。《九辯》：“愿賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中；乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛；驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。”原文“東中侵合韻”，當改為“東中侵借韻”。《易·恒卦》“深中容禽終兇功”為韻，原文“東中侵合韻”，當為“東中侵借韻”。《管子·弟子職》“食席”為韻，原文“之魚合韻”，當為“之魚借韻”。《靈樞·官能》“理在下里少”為韻，原文“之宵魚合韻”，當為“之宵魚借韻”。《文子·九守》“陽蟲”為韻，原文“陽中通韻”，當為“陽中合韻”。《易·蒙卦》“順實巽順”為韻，原文“脂元文合韻”，當為“脂元文借韻”。

TheStyleResearchofJiangYougao（江有誥）“YinXueShiShu”（音學十書）

QiXiaoyanShaoYonghai
（DepartmentofChineseLanguageandLiterature,PekingUniversity,Beijing100871,China）

Inthispaper，theauthortakesYinXueShiShu（音學十書）asthemainreferenceandresearchesfromthefollowing threeaspects:first,collatingtheoriginaltext;second,investigatingthestandardofrhyme;third,alsothemostimportantpart, comparingsimilaritiesanddifferencesofterminology:TongYun，HeYun，JieYunandJieYong.Wecanobtainaninteresting resultwhichhasnotbeunearthedbefore.

JiangYougao（江有誥）;“YinXueShiShu”（《音學十書》）;TheStyleofRhyme;TongYun（通韻）；HeYun（合韻）；JieYun（借韻）

責任編輯：熊桂芬

齊曉燕（1986—），女，江西上饒人，北京大學中文系，主要從事漢語史的研究。邵永海，（1963—）男，山東德州人，北京大學中文系副教授，現主要從事漢語史方面的教學和研究工作。