以《燈火》為例淺析高中記敘文寫作表“情”密碼

○陶建芳

(江蘇省昆山中學(xué)，江蘇 昆山 215300)

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，高中階段主要是以兩大文體為訓(xùn)練對(duì)象，一是議論文，一是記敘文。從教學(xué)情況的實(shí)際來看，議論文寫作的教學(xué)要相對(duì)成熟一些，基本形成了一個(gè)行之有效且易操作的框架和思路，而記敘文寫作的教學(xué)仍處于“無序”“無系”的狀態(tài)，從選材到技法，從構(gòu)思到語(yǔ)言，方方面面都顯示出缺乏一定的系統(tǒng)研究，使得學(xué)生的記敘文平凡而生硬。

其實(shí)，從近幾年高考作文對(duì)記敘文寫作“真情實(shí)感，關(guān)注自我”的要求來看，記敘文寫作的張力與空間是越來越大的，學(xué)生更應(yīng)在這樣的天地中，書寫出更為情真意切、構(gòu)思精巧的記敘文，但現(xiàn)實(shí)情況是，好多學(xué)生苦于屠龍無術(shù)，缺乏應(yīng)對(duì)策略，要么盡力回避記敘文，要么所寫文章千篇一律，毫無質(zhì)感。鑒于此等問題，筆者想以一篇高考現(xiàn)代文閱讀選文蕭蕭的《燈火》為例，基于文章所透析出的記敘文寫法精義，以更為直觀的實(shí)踐性操作——例論結(jié)合，來談?wù)劯咧杏洈⑽膶懽鞯膽?yīng)對(duì)策略。

從“記敘文”的字面來看，我們可以簡(jiǎn)單地把它定性為寫人敘事，但從“記敘文”的內(nèi)核來看，就是一個(gè)“情”字了，如何將這個(gè)“情”嵌到作文里，即是本文重點(diǎn)要探討的。

一、表“情“密碼之情感真摯

記敘文要情感真摯。“情”是記敘文的靈魂，感受于外，情動(dòng)于中，讓情燃起來，才能“以自己的火點(diǎn)燃旁人的火”。

然而，情感真摯不是生硬喊出來的“愛”與“恨”，“悲”與“喜”，而是要努力還原生活的真實(shí)，選取“有我之境”的材料，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。遵循“文以意為主”的寫作原則。

從“立意選材”所涉的主體而言，記敘文寫作要著重展現(xiàn)“有我之境”。“自己”，總是富于“個(gè)性”的，寫“自己的生活”，總是最容易動(dòng)情的，主體情動(dòng)，才能動(dòng)人。試想，連自己切身經(jīng)歷的生活都寫不好，怎么能寫好那些與自己的生活毫無關(guān)聯(lián)，僅憑胡編亂造的作文呢。

另外一方面，寫作主體要認(rèn)識(shí)到“我的生活很重要，表現(xiàn)生活要用情”這一寫作原理，“我的生活”不是人云亦云的雷同化、低幼化，而是真切感悟的個(gè)性化、巧妙化。“文章最忌百家衣”，寫作主體要在生活中努力挖掘比普通的實(shí)際生活更高更美的閃閃發(fā)光的題材，讓記敘文寫作因?yàn)橛辛诵迈r血液而煥然一新，表現(xiàn)出更高層次的我的生活主題。正如羅丹所說，美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，因此，“表現(xiàn)生活要用情”，做一個(gè)生活的有心人，善于觀察，善于體悟，善于感動(dòng)，自覺捕捉生活的點(diǎn)滴，用心感悟生活的味道，讓自己的文章真情流露。

例如《燈火》選文:

深夜的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以根據(jù)古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩(shī)詞，雅興隨之而起，如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣，可惜，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花!(片段一)

最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無怨的愛，無盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進(jìn)入、泛起……(片段二)

當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來就是這樣的啊!那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長(zhǎng)，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了!

(片段三)

作者將自己兒時(shí)的生活真實(shí)巧妙地進(jìn)行藝術(shù)還原，記敘了還處在農(nóng)業(yè)生活貧困年代的生活片段:為了升學(xué)而燈下夜讀，燈下祖母的溫馨相伴挑燈剪燭的無限詩(shī)意，每一個(gè)場(chǎng)景都印證了逝去歲月的可貴，情感的真摯就從“我的生活”里蕩漾開來，很容易觸動(dòng)讀者的神經(jīng)，感染讀者。這一個(gè)個(gè)牽動(dòng)人心的生活場(chǎng)景，這一串串牽動(dòng)人心的文字，不就是源于作者的真切生活和一顆善于觀察體悟的心嗎?由此可見，要寫好記敘文，首先要將“我的生活”融進(jìn)作文，這樣才能達(dá)到“以情動(dòng)人”的效果。

二、表“情”密碼之情節(jié)起伏

記敘文除了用心的選材立意，結(jié)構(gòu)組織也是非常重要的。一篇文章，無論思想內(nèi)容多好，無論詞句多么優(yōu)美，必須組織得合理。劉勰認(rèn)為運(yùn)思是“馭文之首術(shù)，謀篇之大端”。王汶石認(rèn)為運(yùn)思是進(jìn)入創(chuàng)作世界之分界和關(guān)卡，運(yùn)思對(duì)任何人的任何一次寫作，都是決定性的戰(zhàn)斗。的確，一篇文章的優(yōu)劣，在很大程度上取決于作者的運(yùn)思。

打個(gè)比方，學(xué)生手里有很多晶瑩奇特的珍珠，但是如果學(xué)生不會(huì)將之合理巧妙地串起來，那么其結(jié)果就是串成的珍珠項(xiàng)鏈根本就無法穿戴。由此聯(lián)系到記敘文的寫作，學(xué)生手上有很多新穎而典型的材料，但是不會(huì)合理構(gòu)架謀篇，最后使得文章順序混亂，前后矛盾，平鋪直敘，主次不分，這樣的文章亦是不堪入目的。

因此，寫記敘文，要學(xué)會(huì)巧妙構(gòu)思，情節(jié)的設(shè)計(jì)在邏輯上要一脈相承且波瀾起伏，具備一定程度的“復(fù)雜性”。這種復(fù)雜性，實(shí)質(zhì)上是相對(duì)于一個(gè)故事，一個(gè)片段的簡(jiǎn)單敘寫而言的。也就是說，文章由幾個(gè)有內(nèi)在契合性的故事、片段組成，依據(jù)不同敘事方式的合理性，用蒙太奇的手法，將幾個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)不一定連貫的材料，按“主線索、分鏡頭”的內(nèi)在邏輯性組織在一起，使得情節(jié)更加波折，情感更加豐富，主旨更加深化。

這樣的謀篇構(gòu)思，避免了“縱斷面”截取題材的平泛性，將記敘文寫作的重要特質(zhì)——鏡頭展現(xiàn)出來，精細(xì)描繪，從“無序”中感受情節(jié)的有序性、波折性，如同開一個(gè)小小的窗口來看大千世界，以有限的篇幅反映無限的內(nèi)容。

如果只敘述一件事，那就盡力把事件敘述描寫得曲折有致，避免直線性的敘事。劉熙載說“敘事要有尺寸，有斤兩，有剪裁，有位置，有精神。”從一定程度上來說，記敘文的巧妙運(yùn)思需要這樣的敘事精要。“枝枝節(jié)節(jié)地隨便”敘述，只會(huì)失掉文章的層次感、起伏性。

總之，在寫作過程中，要合理拓展情節(jié)，將文章拉得“更寬更長(zhǎng)”，記敘文才會(huì)飽滿而立體。例如《燈火》選文:

此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng)，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫作。(片段四)

繼之而來的美術(shù)燈，霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無數(shù)的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和眩惑。有一次，我從華岡上望向臺(tái)北，萬家燈火里哪一盞是為我而開的?喃喃自語(yǔ)的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。(片段五)

從片段一到片段五，作者構(gòu)思情節(jié)的立足點(diǎn)沒有止于童年，而是將時(shí)間拉長(zhǎng)到長(zhǎng)大后，并以煤油燈相伴的溫馨到日光燈下孤獨(dú)寫作的悵惘為發(fā)展變化的主線，使得情節(jié)的設(shè)計(jì)一脈相承且波瀾起伏，幾個(gè)分鏡頭的設(shè)置，讓讀者對(duì)作者的生活軌跡亦清晰感觸，歷歷在目。由此而展現(xiàn)的主旨內(nèi)涵——內(nèi)心情感、心靈認(rèn)識(shí)也更為深刻:社會(huì)進(jìn)步了，一些美好的、溫馨的事物在慢慢消逝。這種更高層次的我的生活的主題完全契合復(fù)雜記敘文內(nèi)蘊(yùn)的深刻性。

三、表“情”密碼之情境典型

記敘文寫作要巧妙地學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境。“情境”二字，我們可以寬泛的認(rèn)知為“意境”，是作品中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界。造境以寫作主體的感受為本，融情于境，顯示出文章語(yǔ)言描摹功能的綜合性效應(yīng)和立體感張力，使人有身臨其境的感受。王國(guó)維認(rèn)為意境從根本上說是文學(xué)作品的藝術(shù)形象，但又并非所有的文學(xué)作品都有意境，而只是一些優(yōu)秀的作品才有意境。“有境界則自成高格”。可見，作文之妙，意境貫通，才有真味。

記敘文寫作，對(duì)形象的塑造是多元化的，并且重點(diǎn)是以“人”為本，但是我們絕對(duì)不能忽視景象物象的輔助性作用。承載作者主觀情思的客觀景物，渲染、營(yíng)造出的獨(dú)特神韻、情感氛圍，可以使文章的敘事與眾不同，作品已不再是單純的人物和故事的構(gòu)成，作品中增添了可以傳達(dá)深刻寓意的物象、景象，使得人物活動(dòng)，情節(jié)發(fā)展有了一個(gè)更為寬廣的背景。典型的情境完全可以更為細(xì)膩地展現(xiàn)人物的情感世界，暗示人物的內(nèi)心變化，表現(xiàn)作品的深刻主題，這樣的記敘文更有“言外之味”，“弦外之響”。

《燈火》是一篇借物抒情的文章。“燈火”觸發(fā)了作者對(duì)兒時(shí)溫馨美好生活的回憶。文章通過對(duì)燈火下幾個(gè)生活片段的回憶以及長(zhǎng)大后“燈火”消失的敘寫，表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)溫馨美好時(shí)光的留戀與懷念;也表達(dá)了社會(huì)進(jìn)步了，而一些美好的東西卻消失了的深刻主題。

作者借助“煤油燈”這一物象為文章創(chuàng)設(shè)真實(shí)而典型的情境，烘托了一種與往昔歲月天然契合的淳樸溫馨的氛圍，很容易感染讀者。就物象選擇與故事情節(jié)、人物有緊密聯(lián)系的要求來看，煤油燈是典型的，在那個(gè)貧苦歲月里，這盞燈是親切的，燈下的苦讀，燈下祖母的相伴，承載了作者太多的情思;就情境展示的貫穿性、呼應(yīng)性來看，煤油燈也是合情合理的，從一開始的燈下溫馨到它的消失，這根主線索一直構(gòu)架著文章的思路，牽動(dòng)著讀者的心。總之，有了這盞煤油燈，文章的敘事更獨(dú)特，情感更真摯，韻味更深遠(yuǎn)。

記敘文寫作教學(xué)，任重而道遠(yuǎn)，在這條教學(xué)單行道上，我們不能無序無章。寫作主體應(yīng)以“情”為本，“情”嵌記敘文，抓住“情感”“情節(jié)”“情境”三個(gè)表“情”密碼，用心選材，巧妙構(gòu)思，合理創(chuàng)設(shè)，達(dá)到“三情”一體的藝術(shù)效果。

［1］張紹康．中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史教程［M］．北京大學(xué)出版社，1999．

［2］路德慶．普通寫作學(xué)教程［M］．高等教育出版社，1994．

［3］流沙河．流沙河詩(shī)話［M］．新星出版社，2012．

［4］劉勰．文心雕龍［M］．中華書局，1980．