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從科技工作者的語文觀析“三藝”之功用

2014-03-13 00:01:16李紅莉張春泉
語文學(xué)刊 2014年4期
關(guān)鍵詞:語言文字語言思維

○李紅莉 張春泉

(1.湖北安陸市城東小學(xué),湖北 安 陸 4 32600;2.湖北黃石湖北師范學(xué)院 中 文系,湖北 黃石 435002)

一般說來,人文社會(huì)科學(xué)工作者重視語文,人們往往會(huì)認(rèn)為是理所當(dāng)然的事,而從事自然科學(xué)和工程技術(shù)研究的科技工作者對(duì)語文的重視則在某種意義上更具信度更為“可信”。一般認(rèn)為,院士是科技工作者的杰出代表,院士關(guān)注語文并提出自己的語文觀,作為科技工作者的權(quán)威代表,并因其多少帶有“他山之石”性質(zhì),格外值得研究。

《語文月刊》自2009年第2期起《卷首名家》專欄辟有筆談《我的語文觀》,十分有意義,其中的名家包括兩院院士。截至2009年第6期共有4位院士發(fā)表了他們的語文觀,這4位院士分別是楊叔子、劉頌豪、劉人懷、鐘南山,其語文觀分別刊于《語文月刊》2009年第2期、第3期、第4期、第6期,院士們?cè)凇段业恼Z文觀》中都指出語文學(xué)習(xí)的重要性,都提出了培養(yǎng)語文興趣的必要性。如上所列4位院士在語文上的看法在很多方面均所見略同,其所持語文觀在某種程度上可作為當(dāng)代科技工作者的語文觀之代表。4位院士都持大語文觀:注重邏輯、語法、修辭的綜合,注重從宏觀視角看語文;注重語文的基礎(chǔ)功用。比如鐘南山院士指出:“腦子清晰、邏輯分析能力和表達(dá)能力強(qiáng),這些都建立在扎實(shí)的語文基礎(chǔ)之上。所以說,語文是人生事業(yè)成功的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。”[1]P1

我們以為,4位院士的同名佳作《我的語文觀》不乏真知灼見,都極富科學(xué)性和前瞻性,內(nèi)涵十分豐富,其中對(duì)邏輯、語法、修辭這“三藝”的重視是院士們大語文觀尤其重要的內(nèi)容。“三藝”(trivium)是歐洲中世紀(jì)關(guān)于邏輯、語法、修辭的并稱。本文即從院士的大語文觀考察“三藝”之重要功用。

一、邏輯:創(chuàng)新思維的基石

語文教育的一個(gè)十分重要的方面是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。人們可能對(duì)“語文”的內(nèi)涵還會(huì)見仁見智,但是有一點(diǎn)是毋庸置疑的:語文與語言文字符號(hào)密切相關(guān),語言文字符號(hào)是語文最重要的不可置換的對(duì)象之一,這些符號(hào)有抽象的,亦有具體的。其中關(guān)于抽象符號(hào)的認(rèn)知就是在語文中培養(yǎng)邏輯思維能力的過程。語文中的邏輯與具象思維相伴,與情緒情感審美等相伴相生,就這一點(diǎn)而言,它不同于數(shù)學(xué)中較為純粹的邏輯思維,不妨說,語文中的邏輯思維更適宜于純粹邏輯思維尚不發(fā)達(dá)(處于發(fā)展中)的兒童和青少年。不甚枯燥的語文中的邏輯似乎更有助于激發(fā)兒童和青少年的創(chuàng)新思維。簡單地說,邏輯是創(chuàng)新思維的基石。正如劉頌豪院士指出的:“語文教育要大力倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí),創(chuàng)新學(xué)習(xí)。”[2]P1“探究”和“創(chuàng)新”都與邏輯思維直接相關(guān)。語文學(xué)習(xí)具有方法論上的探究和創(chuàng)新。

如何發(fā)展邏輯思維能力?劉頌豪院士有更明確的說明“為學(xué)生提供足夠的自主探究學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過參與‘提出問題’、‘聯(lián)想假設(shè)’、‘觀察體驗(yàn)’、‘收集整理’、‘分析歸納’、‘表達(dá)交流’等過程,感受學(xué)習(xí)的樂趣,并在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)科學(xué)探究的能力,發(fā)展創(chuàng)新思維。”[2]P1不難理解,“‘提出問題’、‘聯(lián)想假設(shè)’、‘觀察體驗(yàn)’、‘收集整理’、‘分析歸納’、‘表達(dá)交流’”都與語文有關(guān):提出問題的最便捷工具是語言文字;相對(duì)較為抽象的語言文字更便于刺激和培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力和體驗(yàn)感悟能力;用語言文字更有利于清晰明確地收集整理和分析歸納;而表達(dá)交流最重要的工具則非語言文字莫屬。

顯然,語文教育中的邏輯思維是創(chuàng)新的基石,鐘南山院士談到語文及邏輯的重要性時(shí)也指出:“因?yàn)橐粋€(gè)人無論從事什么職業(yè),清晰的思維和思想是最基本的要求。科學(xué)家出色的創(chuàng)造源自出色的思維和思想,而思維和思想的載體就是語文。”[1]P1世界上沒有赤裸裸的思維和思想,語言以及記錄語言的文字是思維最重要的載體。可以說,沒有語文就沒有思維和思想的傳達(dá)與傳播,沒有思維和思想的傳達(dá)和傳播就無所謂創(chuàng)新思維。

一言以蔽之,“思維的活躍,能力的提高,莫不同語文教育密切有關(guān)”。[3]P1語文教育的質(zhì)量直接關(guān)乎受教育者的思維的活躍程度和能力提高程度,活躍的思維蘊(yùn)含創(chuàng)新思維,語文教育在這些意義上具有不可替代性。

二、語法:有效認(rèn)知的初階

思維是認(rèn)知的基礎(chǔ)。前文所列4位院士都沒有直接講語法的重要性,這更耐人尋味。在我們看來,院士們所講的語法是一種認(rèn)知語法,而不是純粹的形式語法。認(rèn)知語法重視語言的意義,重視語言的功能,而形式語法則主要關(guān)注語言的結(jié)構(gòu)形式。院士們并不提倡純粹形式語法的教育,“只重形式而輕內(nèi)涵的語文教育是十分淺薄的”,楊叔子院士如是說。雖然這里講的“形式”并不能與“語法形式”等量齊觀,但是其精神所指包括語法形式。

語法是有效認(rèn)知的初階。這里所說的“認(rèn)知”包括“感知”和“理解”等。劉人懷院士指出:“語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,是工具學(xué)科,理解能力不好,不會(huì)分析問題,便極大地影響學(xué)習(xí)其他科目。”[4]P1“理解能力”與認(rèn)知語法的關(guān)系尤為密切,這里,“學(xué)習(xí)其他科目”無疑是更為充分和深入的認(rèn)知,從這個(gè)意義上說,語法確實(shí)是人們(尤指受教育者)有效認(rèn)知的初階。

語法和邏輯之間沒有涇渭分明的界限,這恐怕是院士們沒有特意單獨(dú)強(qiáng)調(diào)語法重要性的一個(gè)原因。因語法和邏輯的關(guān)系密切,所以以上名家在談到邏輯時(shí)自然涉及語法問題。比如鐘南山院士指出:“要通過學(xué)習(xí)語文,培養(yǎng)清晰的思維,善于概括問題,善于組織材料,能夠抓住問題本質(zhì),邏輯清楚、條理分明地表達(dá)自己的思想。”不難理解,“邏輯清楚、條理分明地表達(dá)自己的思想”離不開語法,語法通順是條理分明地表達(dá)自己的思想的必要條件,也是一個(gè)基本要求。與之相應(yīng),鐘南山院士對(duì)語文學(xué)習(xí)有一個(gè)總的要求:“簡言之,就是做到‘讀得懂,說得清,寫得通’。”以“讀”“說”“寫”為中心語的三個(gè)并列中補(bǔ)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)語“懂”“清”“通”,其意義內(nèi)涵也都與語法的功用密切相關(guān),它們都是有效認(rèn)知的初階。真的是英雄所見略同:借學(xué)生來信反映的因語文不過關(guān)而“用詞不妥,造句不通,行文不順,甚至不知所云”的情形,楊叔子院士間接表達(dá)了他對(duì)語法的認(rèn)知功能的關(guān)注。

三、修辭:成功交際的捷徑

語言是人類最重要的交際工具,文字是以語言為基礎(chǔ)的最重要的輔助性的交際工具,修辭則是對(duì)最重要的交際工具(語言文字)的調(diào)整適用。不妨說,修辭是成功交際的必要途徑,在語文學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)了修辭修養(yǎng),就更容易找到成功交際的捷徑。交際有面對(duì)面的交際,也有非面對(duì)面的交際,后者可以利用記錄語言的文字作為媒介。

劉頌豪等院士都注意到了修辭在語文生活中的重要地位。劉頌豪舉例說:“如在‘光’這一單元中,就運(yùn)用一段小詩來描述光的現(xiàn)象:‘星星眨著俏皮的眼睛,太陽送來關(guān)心的光明’,‘這來自遠(yuǎn)方的光,走的是一條怎樣的路徑?雨過天晴為什么常見彩虹的身影?是否有了光才會(huì)有繽紛的美景?’”[2]P1該例用形象的藝術(shù)語言實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生的對(duì)話互動(dòng),教師與學(xué)生通過形象語言實(shí)現(xiàn)了成功交際:教師想說的內(nèi)容容易說明白;學(xué)生對(duì)教師的意思也容易領(lǐng)會(huì)清楚。

簡單地說,修辭是對(duì)語言文字的恰當(dāng)運(yùn)用。正如劉人懷院士指出的:“學(xué)習(xí)語文的同時(shí),要更好地應(yīng)用語文。語文在人們的口語交際、知識(shí)獲取、閱讀寫作、思想交流、科學(xué)研究等方面,起著非常重要的橋梁和工具作用。”[4]P1在某種意義上可以說,“應(yīng)用語文”即是修辭,是成功交際的一條必要途徑,是人際溝通的橋梁。正因?yàn)槿绱耍詣⑷藨言菏坎粺o感慨地說:“在中學(xué)時(shí)代,我曾獲學(xué)校演講冠軍。走上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位后,語文在我的科研、工作、演講、交流等方方面面發(fā)揮了重要作用。”[4]P1

踏上邏輯基石,登上語法初階,選擇修辭捷徑,就會(huì)在成功之路上自由馳騁,更快抵達(dá)成功之目的地。

以上列舉的4位院士的語文觀給我們以無盡的啟示,我們討論的只是很小的一部分。此外,需要說明的是,我們把“三藝”分析開來是為了討論問題的方便,事實(shí)上邏輯、語法、修辭三者之間常常是以一個(gè)整體發(fā)揮作用的,三者之間是可以交叉的,這正如思維、認(rèn)知和交際三者之間往往有所交叉一樣。

[1]鐘南山.我的語文觀[J].語文月刊,2009(6).

[2]劉頌豪.我的語文觀[J].語文月刊,2009(3).

[3]楊叔子.我的語文觀[J].語文月刊,2009(2).

[4]劉人懷.我的語文觀[J].語文月刊,2009(4).

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