論《林家鋪子》的小資產階級

⊙楊帆［浙江傳媒學院文學院，杭州310018］

論《林家鋪子》的小資產階級

⊙楊帆［浙江傳媒學院文學院，杭州310018］

茅盾的《林家鋪子》講述了一個小店鋪的掙扎倒閉，描繪了小資產階級林老板艱難求存而不可得，最終破產出走的殘酷命運，折射出20世紀中國外族入侵、政治黑暗、民生凋敝的一系列問題，由此揭示了革命的必然和不可抗拒。

《林家鋪子》茅盾小資產階級革命

在茅盾的眾多作品中，《林家鋪子》散發著特別的光彩。它既不像《蝕》三部曲那樣低回幽怨、緩緩道來，也不像《子夜》那樣恢弘巨制、氣勢磅礴，它將民族戰爭、城鄉經濟、社會政治投影在一個小小的店鋪上，篇幅雖小，但內容豐富。《林家鋪子》原名《倒閉》，作于1932年7月，載《申報月刊》第一卷第一期，后收入短篇小說集《春蠶》。以1932年上海戰爭前后的江浙烏鎮一帶的農村為背景，內有國民黨官吏的敲詐、地主高利貸的剝削，外有日本軍國主義的軍事侵略、壓迫，社會動亂不安，人民生活疾苦。老實的貧困大眾期望在亂世中以辛勤的勞動安穩度日，但是這個簡單的生存愿望最終被殘酷的現實所毀滅，最后廣大人民群眾終于覺醒走上武裝反抗的道路。小說透過林家鋪子的倒閉，反映了廣大農民隨著苦難的加深而逐漸覺醒、抗爭的過程，昭示了中國農村革命發展的必然趨勢。

一、林老板：小資產階級的中立者

在廣大人民群眾中有一個不可忽視的力量便是像林老板這樣的小資產階級。小資產階級介乎資本家和無產階級者之間，是指“占有少量生產資料和財產，主要依靠自己勞動為生，一般不剝削別人的階級，主要包括中農、手工業者、小商人、自由職業者等”①。作為勞動者，他們在思想上傾向于無產階級，具有一定的革命性；作為私有者，又傾向于資產階級，極易受中產階級思想的影響。1925年毛澤東就曾對小資產階級進行過論述，他在《中國社會各階級的分析》中把小資產階級分為三個不同的部分，第一部分是能夠自給，稍有剩余，“這種人發財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發大財，卻總想爬上中產階級地位，他們看見那些受人尊敬的小財東，往往垂著一尺長的涎水。這種人膽子小，他們怕官，也有點怕革命，因為他們的經濟地位和中產階級頗接近，故對于中產階級的宣傳頗相信，對于革命取懷疑的態度。這一部分人在小資產階級中占少數，是小資產階級的右翼。”第二部分是經濟上大體能夠自給的，“他們也想發財，但是趙公元帥總不讓他們發財，而且因為近年以來帝國主義、軍閥、封建地主、買辦大資產階級的壓迫和剝削，他們感覺現在的世界已經不是從前的世界。他們覺得現在如果只使用和從前相等的勞動，就會不能維持生活，必須增加勞動時間，每天起早散晚，對于職業加倍注意，方能維持生活。他們有點罵人了，罵洋人‘洋鬼子’，罵軍閥叫‘搶錢司令’，罵土豪劣紳叫‘為富不仁’。對于反帝國主義反軍閥的運動，僅懷疑其未必成功(理由是：洋人和軍閥的來頭那么大)，不肯貿然參加。取了中立的態度，但是絕不反對革命。這一部分人數甚多，大概占小資產階級的一半。”②第三部分是生活下降的，他們多是原先所謂的殷實人家，因社會動蕩、時運不濟漸漸過上了凄苦的生活，這讓他們感到十分痛苦。這種人在革命運動中頗要緊，是一個數量不小的群眾，是小資產階級的左翼。

《林家鋪子》中的林老板是毛澤東所說的第二種小資產階級，是一個誠實、勤勞而又有生意頭腦的小商人。在生意淡薄、國民黨黨老爺敲詐的困境下，之后又面臨朱三老太和上海東升號客人相繼來追討債務的時候，林老板沒有借辭推脫，而是想盡辦法還債，維持商譽，從這里我們可以看出林老板的誠實和勤勞。但是生活是越來越艱難，生意是越來越難做，茅盾對此有過許多描寫，“他跑到賬臺里，把上下午賣得的現錢歸并起來，又從腰包里掏出一個雙毫，這才湊成了八塊大洋，十角小洋，四十個銅子，交付了朱三太。”還不斷地打“大廉價照碼九折”“一元貨”等廣告，不斷改善自己的經營方式。當他遇到顧客要出去一毛錢左右的位數時總會從店員手里拿過算盤算會，之后不得已地把尾數從算盤上撥去，又笑嘻嘻地說：“真不夠本呢！可是老主顧，只好遵命了。”這不僅體現了林老板作為生意人的精明老練，也體現了在困苦日子里小老百姓的無可奈何。最后，在國民黨“黨老爺”的敲詐、錢莊的壓迫、卜局長的威脅、商會長的恫嚇、同業的中傷、“吃倒賬”等一系列不利局面下，林老板走投無路，不得不忍痛丟棄上輩基業破產出走。

二、自保：林老板們的無奈選擇

無論是在過去還是現代社會，像林老板這樣的人都是社會公認的“良民”，正如上海東升號客人所說，“林老板，你是個好人。一點嗜好都沒有，做生意很巴結認真。現今時勢不同，捐稅重，開銷大，生意又清，混得過也還是你的本事。”可以說，在現代社會，林老板絕對可以成為一個成功商人的典范，可是為什么在20世紀30年代他不但沒有成功，反而破產倒閉、離家出走呢？主要原因還是當時的大環境所致。官僚欺壓，不斷地搜刮民脂民膏，日寇入侵使得一系列矛盾沖突升級，社會動蕩加劇。人民生活疾苦，生活溫飽都不能解決，還有什么購買能力來林老板的鋪子里消費呢？困境之下，小資產階級們只想保住自己的一點點小剩余，這是他們一輩子辛辛苦苦打拼得來的，不想就此失去。所以，他們老實本分地過日子，期望能夠度過亂世，他們堅守“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”，以免惹上不必要的麻煩，從而給自己帶來災難。這是他們天生的軟弱性，他們沒有意識到整個社會對每一個人的影響，沒有意識到其實自己已經無處可逃，只有拿起武器反抗才是唯一出路。他們的愚昧和幼稚是其階級的局限性所導致。在政治上，他們對此不甚了解，也不想去了解，政治對他們來說，太陌生也太恐怖。他們不想去參與，生怕招來殺身之禍，所以他們總是閉口不談國事，對政治話題也總是唯唯諾諾，對革命他們也是處于不支持的態度，有的擔心革命使自己喪失財富，有的雖然也十分痛恨專制，但認為專制的力量太過強大，革命是一件根本不可能的事情，所以會持觀望態度。在經濟上，他們大多能夠獨立，卻并不富裕，得之不易的財富使得他們在充滿矛盾的世界更加感到不安和恐懼，他們生怕財富轉眼一空，自己不能夠生存。所以他們會把財富看得比什么都重。在文化上，他們或多或少懂得一些科學知識，他們也有一些覺悟和自我，但是他們很容易受上層階級的文化影響和滲透，這是由其經濟地位決定的，所以他們在文化上也是雜亂無章的，沒有自己特別的主張和見解，總是處于一種跟風和順從的狀態，什么是主流旋律，什么是正確主張，他們都十分清楚，但這種清楚是機械的、被動的，而不是自我的、自覺的，可以說是毫無生命力。

三、逃避：小資產階級的生存謊言

法國著名思想家托克維爾曾在其著作《舊制度與大革命》中提到小資產階級，“貴族拼命維持特權，資產者也同樣拼命維持特殊權利”③。他們已經對專制王權有了極端的依賴，而且在這里面，他們只要求平等，并不要求自由。這一點當代學者也有深刻闡釋：“一個不再被人們認可或相信的意識形態，仍舊可以繼續發揮政治和社會價值分配的功能，哪怕它看上去漏洞百出、茍延殘喘，但只要每個人都可以通過它獲得自己想要的東西，那么它就仍然功能健全、運轉良好，這才是意識形態的本來面目。在某種意義上，這樣的意識形態更可怕，因為它不再是少數人處心積慮地說謊，而是所有人心照不宣地共同維護那個公開的謊言。……赤裸裸的謊言不再承擔造夢的功能，但它依舊可以讓每一個人繼續生存在一個虛假的空間里，在這個空間里，大伙兒集體在裝睡。”④這便是小資產階級政治的動搖性、斗爭中的軟弱性和革命的不徹底性。關于對小資產階級的認識，茅盾也曾說：“為什么要取‘矛盾’二字為筆名？好像是隨手招來，然而也不盡然。‘五四’以后，能接觸的人和事一天一天多而且復雜，同時也逐漸理解到那時漸成為流行語的‘矛盾’一詞的實際。1927年上半年我在武漢又經歷了較前更深更廣的生活，不但看到了更多的革命與反革命的矛盾，也看到了革命陣營內部的矛盾，尤其是清楚地認識到小資產階級知識分子在這大變動時代的矛盾。”⑤正是由于作者深刻的思考和細致的觀察，才在小說中給我們塑造了像林老板這樣典型的人物形象，使我們得到思考和啟發。小說的最后，盡管林老板苦心經營，鋪子還是倒閉了。作者通過對小資產階級的生活和命運的描寫來揭示小資產階級的自保幻想是根本不可能實現的，只有武裝反抗，才能有新的出路和新的生活，革命是大勢所趨，是歷史必然，是不可阻擋的。

①中國社科院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典》，商務印書館2005年版，第1502頁。

②毛澤東：《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第5頁。

③[法]托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠譯，商務印書館2012年版，第171頁。

④周濂：《你永遠無法叫醒一個裝睡的人》，中國人民大學出版社2012年版，第84頁。

⑤茅盾：《寫在〈蝕〉的新版后面》，《茅盾全集》第1卷，人民文學出版社1984年版，第397頁。

[1]茅盾.林家鋪子[M].天津：天津人民出版社，2008.

[2]茅盾：《茅盾全集》第1卷[M].北京：人民文學出版社，1984.

作者：楊帆，浙江傳媒學院文學院漢語言文學專業學生，浙江傳媒學院未來作家班學員。

編輯：趙紅玉E-mail：zhaohongyu69@126.com

本文系浙江傳媒學院“鳳凰行動計劃”科研項目成果