藏族民間舞蹈課堂教學探析

江 東 （西藏大學藝術學院 西藏拉薩 850000）

藏族民間舞蹈課堂教學探析

江 東 （西藏大學藝術學院 西藏拉薩 850000）

藏族民族民間舞蹈是全國舞蹈類藝術院校教學內容中的骨干教材，但在教學過程中，由于藏族舞蹈文化本身的博大和深厚，加之學院派民族民間舞蹈長久地遠離了其生長的文化生態，因而在教學過程中，產生了諸多問題待于解決。本文結合作者多年的教學實踐，以自我解讀和認識方式闡述了藏族民間舞蹈教學中的一些問題，是一份身體力行式的實踐報告。

藏族；民間舞；教師；教學

引言

在中國民族民間舞蹈文化當中，藏族舞蹈形成了獨特的人文景觀，以其特有的風格、形式和特點，為我們呈現了一種特殊的文化表達。“藏族舞蹈”集中體現了藏民族對身體文化上的認識，這種認識具有特立獨行、別具一格的“原生性”，是雪域高原特殊的地理環境、宗教思想和民俗風情的產物。其先天文化基因匹配、適應著其“作用”和“生成”的這些文化生態。由于藏民族對身體賦予了太多的思想內涵，給予了太多文化的思考，因而使藏族舞蹈的文化品質和思想修養自始至終被推動，被提高，進而形成了強大的優質文化系統，得到了大家的喜愛。

藏族舞蹈是全國各舞蹈大專院校必修課程之一，一般學期分配為十八周，而在十八周的時間里傳授好和讓學生掌握好藏族舞蹈是不容易的，因此，本人根據這一實際情況，結合自己十幾年藏族舞蹈教學經驗，以教學傳授者的“角度”和“視角”，解析藏族舞教學過程中的一些設計環節和方法步驟。為廣大藏族舞蹈教學者提供一個參考點，以便同仁們拾級而上，相得益彰。

一、教師要傳承舞蹈文化精神

藏族民族民間舞蹈的教學關注人的全面發展，既關注人的個體發展又尊重藏族傳統民族民間舞蹈文化的傳承。在教學的過程中強調對傳統文化的滲透能力，教學注重理論和實踐的雙管齊下，不但兼顧對動作的分析，更要求從文化思想層面進行知識的引領和文化的灌輸。有鑒于此，它對舞蹈教育工作中的核心“教師”提出了更高的要求。

（一）讓藏族民族民間舞蹈語匯“長在身上”

舞蹈，是以身體作為載體，作為語言來表達情感的藝術，作為一種特殊的文化現象，它時時刻刻與特定的民族文化內涵和精神生活產生著深厚的聯系。它以肢體作為一種符號，在漫長的歷史進程當中逐漸形成了該民族特有的身體符號系統，保存、傳遞著這個民族的價值觀念和行為方式。而教師作為繼承和沿襲這一文化的使者，就成了至關重要的承載者。要成為一個合格的藏族舞蹈傳授者，就需要深入鉆研和浸潤這一文化內質，深刻理解諸多文化行為。

按常規教學程序，學生們首先接觸到的是舞蹈的物質載體、表義層面的單一個體“動作”，這些“動作”需要授課者熟練地掌握，需要得到身體的“實踐”，并且在反復練習后轉變為一種熟能生巧，得心應手的身體記憶，使藏民族民間舞蹈文化的印跡變為身體的一部分。舞蹈教學具有極強的“實踐性”，在傳授藏族民族民間舞蹈的過程中，對典型動作語匯，姿態造型，表演形式都要“知其然，知其所以然”，并且知曉所要傳授的或者說幾種常用舞種之間的關系，其風格、體態、動律的異與同，并從動作層面上升拓展為思想內涵和文化背景的挖掘，只有達到這一高度來進行文化視野的觀照，才能修正于“體”，得到全方位的精進。

（二）讓藏族民族民間舞蹈文化“烙在心里”

藏族民族民間舞蹈有著豐富的資源，教師不可能兼顧周全，不可能有相當的精力和時間條件深入學習每一個舞種。因此，教師平時就需要多渠道、多方面地收集各類輔助知識。橫向——??探知藏族歷史、宗教和文化方面的知識。縱向——注重觀察、體味，揣摩藏族民族民間舞蹈各個舞種上的“共性”與“個性”部分。使藝術與文化因素等同起來，將諸多傳統藏族的“文化行為”深深地“烙在心里”，奠定教學的前期基礎。有了這方面資源的收集，形成了自己的文化觀和知識儲存，教師在教學和編創過程中對藏族舞蹈的“把控能力”將進一步增大，其動作語匯、藝術形式，藝術加工都會“有根有據”，教學中便會對藏族審美文化、審美追求、審美理想變為一種合理的自然流露。

對藏民族文化了解的“深與淺”和“多與少”，將直接影響到藏族舞蹈審美的表達，藏族人的生活體態，情感表述方式，宗教影響等內質文化基因，是舞蹈的核心要素，也是舞蹈的“原形”生活形態，有了這方面知識點的掌握，便可以成為取這不竭之文化“源泉”。就能從注重舞蹈動作的傳授，轉而上升表現為文化的深層次表達。

二、教師要傳播舞蹈課堂技能

教師起舞蹈技能“實踐”的主導作用，他的工作，就是對民族民間舞蹈這一特殊類型文化進行傳承化的教學。通過人體動作韻律保存和傳承生活習俗、審美情趣、民族信仰和民族心理等文化內質。民族民間舞蹈教學就是緊緊圍繞這些獨特文化表達中的風格形態來傳情表義，展現技術技能，從而達到民間傳統文化精神“根性”的傳遞。但在具體“實踐”中要注意以下幾個問題。

（一）在教學過程中風格的“明朗化”問題

在各大中專院校藏族舞蹈教學中，最常見的問題是舞種風格的不明朗化，一些藏族舞蹈種類如：弦子、鍋莊、牧區舞和玉樹“諧”舞等舞蹈語匯已經分不清彼此，它們之間處于一種可以隨意嫁接、裁減、融合和分割的境地，失去了文化本身的條理性以及歷史傳承中的一脈性，不能準確把握自身風格特性。弦子舞蹈組合中硬生生創進了鍋莊舞蹈動作，牧區舞蹈更是塞進了玉樹諧舞動律，動作與動作之間沒有了民間舞蹈天然匹配的流暢，風格與風格之間常常連接的突兀、生硬。甚至不同的舞蹈種類在舞蹈審美形態上，都是千篇一律，是翹臀塌腰的S體態或者是身體搖晃扭捏之狀態。這樣一些格式化、固定化的體態動律，完全顛倒和背離了藏族原生的審美體系和文化秩序，也極大地制約了藏族舞蹈文化的表達。

可以說，藏族傳統舞蹈的多樣性、豐富性本身就為舞蹈的教學分類增加了難度，再加上當代的民族民間舞蹈長久地遠離于自身成長的土壤環境，早已變為城市移植文化。因而，不可避免造成了現在這樣一個局面。要改變這一局面，只有深入、研究藏族舞蹈文化，只有從民間本土吸收、整理、提煉、升華來整合教學內容。才能改變這一困境。

（二）傳統組合在民間舞蹈教學中的重要性

這里指的傳統組合是指民族民間舞蹈中已有的，沒有經過加工的舞蹈動作順序，傳統組合多塑其精華而成，故風格突出，民族、民間色彩強烈。在藏族傳統舞蹈中，動作與動作的連接常常是固定有序的，不能隨意地打破和分割，在動作的套路中風格要連貫，需要契合音樂的走向，情緒要有致。比如在“堆諧”舞蹈，其傳統節目的演繹方式本身就是一個堆諧完整的組合，傳統堆諧分慢板和快板，慢板里有前部和后部二個板塊，快板里又分前部、中部和結束部三個板塊。這里面的組合章節，已成為定式，是必須遵守和需要沿襲的傳統。慢板有慢板的動作，快板有快板的動作，每個動作與每個音樂小節的“對應”都要恰到好處，形成天衣無縫的連貫，不能隨意置換和安插，因此不要隨意地改變。再比如，“鍋莊”和“果諧”舞蹈，從慢板到快板，有著自己的傳統組合模式，如果動作隨意調配，音樂就難合拍，風格和動作的“完整性”就將受到影響。因此，在藏族民族民間舞蹈教學中，傳統組合是集風格性、典型性、文化性和訓練性為一體的組合。傳統組合最能體現民族民間舞蹈風情，最為貼近人們情感與生活，是舞蹈教學中的精華。在教學過程中，傳統、經典的舞蹈組合，要有所固步自封，要保持其原來的模樣。

（三）將“元素教學法”和“組合編創教學法”合二為一

以北京舞蹈學院和中央民族大學為主的舞蹈權威教學單位，創建出不同的中國民族民間舞教材提煉方法，這此方法延續至今，成為藝術院校乃至整個中國民族民間舞蹈教材提煉方法的理念，由此延伸發展出來的意義，滲透到了表演、編創、教學和理論等各個層面。這其中，許淑瑛老師的“元素教學法”和馬躍老師的“組合編創教學法”最具有典型意義。“元素教學法”就是在令人目不暇接的民族民間舞蹈資源中，找到“動”的特性，“動”的起因，探究“原動”之力，最根本地抓住動作起因的“根元素”，“特別是在一些看得見，摸得著的民間舞蹈呈現形式中，分解、化合、提純這些起因，找到力的根源”［1］來訓練。它的優點是，讓學生更易掌握動作，學會動作，特別是找到主動律。不足點是太注重動作動律的拆分和分解，造成舞蹈風格的肢離破碎，缺少了整體的一脈性。馬躍教授“組合編創教學法”傳達的思想是，“單一的動作堆砌是形不成教材的，還需要將一定限度的、分散的單一動作串聯起來，形成一種連貫性的舞蹈段落，這樣可以使學生沿著舞蹈段落的順序、層次進行有規律的反復練習……通過這些動作的連接訓練，還應獲得組織安排零散動作的‘舞蹈語法知識’的編排能力。”［2］組合編創教學法的優點是保持了原來的風格韻律。弊病是，由于有了一定的跨度，動作動態容易粗糙、影響舞蹈語匯的質量。

“元素教學法”和“組合編創教學法”已經過時間的長久檢驗，形成了自己教學活動中的優勢和長處，在參照對比下各有千秋。筆者認為，在藏族舞蹈教學中一定要結合這兩種教學法的長處，因時就需，審時度勢地運用。比如：在藏族單一動作教學過程中，上肢、下肢、音樂和節奏的協調訓練中，學生如果無法掌握動作韻律，就可以分解練習，或找到形象、動律等“根元素”來拆開地單一練習。然后又逐漸合攏、相融，變為整體的練習。但千萬不能將拆解的動作變為文化的表達，意義的呈現，成為一種純粹的動作，或者說為動作而動作，使動作失去生命情感依靠。單一動作掌握后，就要運用“組合教學法”，使風格、形象、生命之精神等諸多元素能夠得到連貫的表達。這樣就能夠保留民族風格和情感韻味，并且也規避了“組合教學法”中容易粗、不精細等問題。

在藏族舞蹈教學過程中，二者教學法的相結合才能使教學內容完整、恰到好處地呈現，才能深化教學內質，才能較好地體現和訓練出藏族舞蹈的風格、特色、藝術個性及精神氣質。

結語

藏族舞蹈深厚的文化底蘊，五彩繽紛的風格形式使它成為了中國民族民間舞蹈中的一朵奇葩。而那些深藏在舞蹈文化內質里的文化特性和精神風韻，轉而也變為了一種舞蹈教學中的難度，成為需要跨躍的障礙。更成為了一種需要在民族民間舞蹈教學過程中摸索和實踐的教學規律。本文對藏族民族舞蹈課堂教學探析，是一次對教學的總結，旨在讓民族民間舞蹈藝術始終保持旺盛的生命力，不斷閃爍出新的光彩。

[1]熊妍 李大. 從民族民間舞綜合性看民族民間舞的教材提煉[J]成功（教育），2013[05]：23

[2]潘志濤. 中國民族民間舞教學法 [M]上海音樂出版社 2004 . 9 .297.

江東，西藏大學藝術學院，講師