歌唱領域中綜合素養之多棱軌跡
——談我國男中音歌唱家宋一教授聲樂教學“修養”觀（二）

楊 薇 （定西師范專科高等學校學前教育學院音樂系 743000 ）

“歌唱和音樂本身就是有聲的詩詞書畫，而詩詞書畫則是無聲的歌唱和音樂。他們的藝術境界是密不可分的。”1有很多描繪“藝術火花” “濃情之音”以及“情深意自濃”的經典詩句。這些詞句所描繪的感受常常是可意會不可言傳，正所謂藝術的目的是帶給純潔心靈的精神滌蕩。幾乎是藝術家所具備的文化修養、藝術修養、再到做人的綜合素養來決定一部好的藝術作品究竟怎樣展示與人前。藝術修養、文化修養和綜合素養環環緊扣、相輔相成、缺一不可。這也是我們為什么除了需要及時盡早地掌握技術性的技能之外，還要給我們自身的綜合素養一個很高的自我要求和標準，不停地增強“修身養性”觀念，增加專業知識和社會理論知識儲備量的原因。當然姊妹藝術的借鑒和學習也是必要不可或缺，常有話說“活到老學到老”，就是為了達到博大的修養境界。

一、“傳統面”的綜合素養之見

“先做人再做事是”宋一教授的人生信條，這也是他常常要求學生要做到的。一個人有再好的嗓音條件再高的聲樂技術，假如沒有好的德行，他最后也是唱不好歌曲的，更不要說成為歌唱家。換而言之也就是說衡量一位藝術家的標準很大成熟上不是看作品而是看他的人品，藝術本體之外的綜合課程主要是從個人文化修養和綜合素養來看，正所謂好的人品還是根據一個人所具備綜合素養的高低來衡量。宋一教授的聲樂教學也是以這個標準來要求學生的道德層面，若想真正打動觀眾留下深刻的美好，那只有通過把綜合藝術之感全部潛移默化融入歌唱聲音中，才能夠獲得。

著名女高音歌唱家瑪麗亞·卡拉斯在美國朱利亞音樂學院講學的時候時曾說過這樣一段話：“……我說我學習，甚至向最差的同學學習，要知道實際是偉大的芭蕾舞蹈家也能從咖啡館的舞女那兒得到點什么……”2這種學習態度足以說明只要一個人對一項事業最好是從最開始的時候就不要高高在上地藐視其他，而應該做到抱有謙虛勤勞的認真態度去學習，哪怕是最微小的人物身上也有無窮的力量值得你深思。另外我們還要具備很高的藝術綜合素養，對與專業知識相關的所有信息都是做到“來者不拒”“海納百川”，那無論是歌唱家還是一個普通學習聲樂的愛好者，有了這樣的意識和積淀，堅持到底最終成功則成了必然結果。

二、“多棱面”的綜合素養之見

一般的常規思考我們常常是在單一角度分析，其實任何觀點都有一個“多棱面”，我們應該綜合地看待。一個偏激和淺短的認識很多時候都會誤導我們對于藝術真善美精神的啟示。聲樂作品由于他的歌詞是非常具有指向性，這使得歌曲在示眾時也很容易并直接展示他所要表達的內容，也是其獨有的特點，相比較一些非常純粹化的音樂作品來說聲樂作品具有顯而易見的內涵，他隨之帶來的一些美感自然是超越了階級文化和民族。但在此值得一提的是由于這種特殊的“美”在受眾中所激發感受的方向并不是聲樂作品自身能控制和左右得了。比如，大眾一般堅信聲樂作品是具有很強的教化功能，“常聽貝多芬或者巴赫的音樂，絕不會出現做壞事、抄襲、做假等等現象，強大的美可以抑制丑的滋長。”3

宋一教授在聲樂教學中會用一句非常普通的話來闡述自己對人性和藝術二者的關系，他認為只有心地善良的人才能做好藝術，心地不正或者心有邪念的人到最后還是藝術的失敗者。每一個聲樂學習者會遇到多種多樣的聲樂角色，所扮演的人物的性格和個性也是十分多樣，有張有弛地使用聲音，豐富多彩地塑造人物，游刃有余地刻畫性格，這都需要辯證地看待人物，也不能以簡單的好或者壞來定義結論，因此只有在豐富強大的知識積累下多次嘗試，最終才能準確地歸還作者以及聽眾一個合理的作品闡釋。曾經有一部犯罪心理學電影，男主人公作為艾滋病患者，在監獄中有一段極大的內心悲情寫照，世界著名女高音瑪麗婭·卡拉斯演唱的歌劇《安德烈·謝尼埃》中女高音詠嘆調“La mamma morte”相對獨立的獨白成為了這段片子的背景音樂。一個艾滋病患者扭曲心理以及特殊人格再次完全包容在了這段音樂中。當然這樣的人物性格選用這段音樂也表達了導演所認為的不同音樂處境不同時帶給人們的感受作用極為不同。哲學家趙鑫珊在談到意大利法西斯的黨魁、獨裁者，第二次世界大戰的元兇、法西斯主義的創始人墨索里尼經常拉小提琴時他表達了自己對這一觀點的相悖之論：“這樣的政治惡棍是否真的理解偉大的神圣的小提琴所奏出來的音樂藝術。”同時趙鑫珊甚至還設想過：“如果希特勒感興趣的不是瓦格納的歌劇，而是莫扎特的歌劇，也許就不會有納粹運動了。”4完整地對待藝術賜予我們的精神財富正是宋一教授所持觀點——綜合地看待人性以及理解人的綜合性可以讓我們更加客觀地把持藝術對人們的教化作用，同時藝術作品的指向性也會不以人性的復雜多變僅僅定格在狹隘的某一個方面，這時的藝術更寬廣更有魅力。

總之，“為師之道，無一不備”聲樂教學作為金字塔的搭建過程，任何一個細節都會致使你的結果良莠不齊，因此絕對重視“門外”的資源積累是必不可少的。導師宋一常常對學生言傳“藝術里人格便是一切。”因為真正的但凡真正的藝術都是我們每個人心靈的一面鏡子，它來自于我們心靈最純潔的地方，容不得半點虛假不實在其中。只有把修養和人格相互滲透到人的思想理論并指導與生活以及藝術創造實踐中去，我們方可自由自在地擁有最健康和完美的“心性”在歌唱藝術領域展翅翱翔。

注釋：

1.俞子正.生命的詠嘆[M].上海：上海音樂學院出版社，2007：58.

2.（美）約翰·阿多因.卡拉斯在美國朱利亞音樂學院的講學集[M]. 程淑安譯.南京： 江蘇文藝出版社，2001.

3.胡亞東.方與圓，科學和藝術[J].方法，1998，（？）.

4.趙鑫珊.希特勒與藝術[M].天津：百花文藝出版社，1996.