隴東皮影影人服飾的圖案與色彩

（寧夏師范學(xué)院 美術(shù)系 756000）

一、圖案與色彩的概括性

隴東皮影中影人的服飾圖案大都來源于生活，自然界中萬事萬物形象繁雜，姿態(tài)多樣，有著各自的形象特性。皮影作為一種農(nóng)耕文化的典型藝術(shù)形態(tài)，是民間藝人長期的生活實踐中對自然形象和生活經(jīng)歷的高度概括，不僅能完美地表現(xiàn)自然萬物的形象特征，也能賦予其豐富厚重的民俗風(fēng)情和地域神韻。

隴東皮影在服飾圖案的造型上大膽地應(yīng)運取舍與夸張的概括手法，用點線面的造型元素概括物象的主要特征，省略冗繁不必要的細節(jié)，使服飾的形象更加典型化、性格化。如皮影服飾中“龍袍”（帝王將相及天官閻君的服飾，有男龍袍和旦龍袍兩種）的造型，圓領(lǐng)大襟，飾有云龍、花朵、鳳凰等圖案，在下擺及袖口飾有海水朝陽等圖案。這些圖案的造型都運用了點線相交織的造型手法，通過高度提煉、概括，把典型形象生動地表現(xiàn)出來。

點線的提煉與概括是表現(xiàn)隴東皮影服飾圖案的最主要的造型元素，在隴東皮影影人服飾中點的類型有圓點，半圓點、不規(guī)則的點、水滴點、釘頭點、組合點等。這些點主要用來概括皮影服飾圖案中的帽飾、衣袖、領(lǐng)口、衣襟邊緣的花紋，并構(gòu)成裝飾紋樣和連續(xù)紋樣。如“帥盔”（元帥和武將戴的一種頭飾）中的平頂盔就大量地運用不同規(guī)則、不同形狀的點來表現(xiàn)頭盔的形狀和用途，從而表現(xiàn)武將的性格和喜好。隴東皮影服飾圖案造型中的另一種概括手法則是線的運用。線在隴東皮影服飾圖案的構(gòu)成與表現(xiàn)中起著重要作用，其表現(xiàn)形式最為豐富多樣，常見的有粗線、細線、直線、弧線、曲線、放射線、折線、螺紋線、云頭線等。如皮影服飾中衣物的裝飾和束結(jié)處、服飾圖案中的菊花紋樣和松針紋樣都大量運用放射狀的線，運以表現(xiàn)衣服袖口的大小及款式、花卉枝葉的結(jié)構(gòu)與生長。龍袍下擺的海水朝陽圖案就是應(yīng)用了無數(shù)條弧線來表現(xiàn)海水的波瀾壯闊生動場景。

點線的組合在皮影服飾圖案造型中也被廣泛使用，這不僅取決于點線自身豐富的表現(xiàn)力，還跟兩者靈活多變的組合有關(guān)。在不斷地組合與變化中形成了各種單獨紋樣和二方連續(xù)紋樣。隴東皮影影人服飾圖案中的牡丹、荷花、海棠、菊花等紋樣就是運用點線的相向組合、反向組合、同向排列等造型手法來表現(xiàn)的，在排列組合過程中根據(jù)構(gòu)圖的需要可以添加小的紋樣來完善構(gòu)圖，增強構(gòu)圖的完整性。這些圖案紋樣的形式都在表現(xiàn)服飾主人的性格和官職高低。在影人服飾色彩的表現(xiàn)上，不管是官服還是便服都用紅、綠、黃、白、黑等五種顏色來表現(xiàn)劇中人物的年齡和性別。因此，在隴東皮影中影人服飾圖案的造型與色彩的表現(xiàn)是區(qū)分人物身份和貧富貴賤的重要標(biāo)志。

隴東皮影中影人的服飾圖案造型與色彩表現(xiàn)運用了提煉、概括，相互組合的方法，其目的是讓藝術(shù)形象得到單純化的表現(xiàn)，而不是簡單的追求形式。因此，這一綜合手法的運用，掌握了自然物象的重點和特征，抓住了自然物象的表象特征和知覺感受，利用豐富的聯(lián)想和想象，使簡練而單純的藝術(shù)形態(tài)具有鮮明而新穎的視覺效果，從而達到簡練而不簡單、單純而不單調(diào)的藝術(shù)境界。

二、圖案與色彩的裝飾性

隴東皮影影人服飾圖案的造型精美細致，不僅具有濃厚的民俗風(fēng)情，還有豐富的裝飾性。從早期的皮影影件來看，影人服飾的穿戴和服飾圖案的設(shè)計，要比現(xiàn)實生活中的單一固定。服飾圖案造型大都簡潔大方、特征明顯。運用疏密對比的手法來表現(xiàn)圖案的裝飾趣味，如服飾中袖口和褲腿處的圖案造型大多數(shù)采用了這種方法來表現(xiàn)袖口的大小和褲腿的長短。通過這些這獨立圖案和連續(xù)圖案的疏密交錯，繁簡對比不僅能形象的刻畫出皮影影人服飾造型的個性特征，更能體現(xiàn)影人服飾圖案的韻律感和節(jié)奏感，突顯其裝飾性。

在隴東皮影中影人服飾圖案的造型和色彩的表現(xiàn)大量地運用了抽象概括的手法，影人服飾的圖案造型是通過鏤刻的花紋和線條來表現(xiàn)的，而影人服飾的色彩則大量應(yīng)用高純度的原色來表現(xiàn)，強化色彩的對比度，這些鮮明艷麗的裝飾色彩能增強對影人人物身份的辨識度。色彩上運用平涂手法，皮影服飾圖案的用色鮮艷，且貧富有別、老幼各異，旦角衣著多用高純度的艷麗色彩，經(jīng)濃墨重壓、鏤線調(diào)和而呈現(xiàn)出富麗而不艷目的效果。有的則能充分利用牛皮的本色，淡色著里、深色壓邊、刀紋補白來呈現(xiàn)出端莊大方清新典雅的格調(diào)。比如，影人中老生、老旦的服飾用色相對單純，不超過兩三種顏色。在衣領(lǐng)袖口處以素色空心花紋裝飾，顯得樸素大方；窮家生旦的影人多用綠、黃、黑、藍等單色，再應(yīng)用鏤刻的手法，刻出簡練的線條。這樣的設(shè)計在演出時便于影幕形成淳樸素潔、色彩明快的裝飾效果。而影人丑角的服飾的色彩一般運用強烈的對比色，通常以紅綠、黑白等色彩調(diào)配使用，強化冷暖對比，形成不穩(wěn)定的、浮躁的裝飾性色調(diào)，再施以濃墨鏤線調(diào)和統(tǒng)一，使得整體色調(diào)重新得到穩(wěn)定協(xié)調(diào)，最終取得燥而不浮、艷而不俗的色彩裝飾效果。

隴東皮影中影人服飾圖案的造型色彩的裝飾性特征，與當(dāng)?shù)孛耖g藝人的陰陽觀有關(guān)。因此在制作皮影時常常應(yīng)用陰陽五行色即紅、綠、黃、黑、白來表現(xiàn)劇中人物的年齡和性格。五種色彩的純度教高，并置在一起能給人以強烈的視覺沖擊，極富裝飾效果。這樣，色彩巧妙地烘托角色，準(zhǔn)確地表達出人物的個性特征，不僅表現(xiàn)了皮影影人服飾中圖案和色彩的節(jié)奏感和韻律感，同時也賦予了皮影人物生動的性格及身份特征。

三、圖案與色彩的寓意性

在皮影影人的造型中，民間藝人往往設(shè)計一些與劇情相符且富有寓意內(nèi)含的圖案。這些圖案的造型手法通常采用搭配、組合的形式來表現(xiàn)吉祥的寓意。在隴東皮影中富有寓意形式的圖案較多，內(nèi)容多是借助某件物體或一組圖案的畫面來寓意和象征美好的事物和對未來人們對幸福的追求。這種精神渴望不僅體現(xiàn)在皮影戲的劇情中，同時在皮影影人服飾圖案與色彩的表現(xiàn)中也被廣泛應(yīng)用。由于人們把美好的愿望都傾注于這些圖案的造型中，因此民間藝人在圖案的設(shè)計上力求達到了“圖必有意，意必吉祥”的寓意。在隴東皮影中不僅有寓意豐富的圖案造型，還有大量的吉祥紋樣符號，在長期的傳承與發(fā)展中，當(dāng)?shù)乩纤嚾苏业搅俗钸m合表現(xiàn)吉祥的紋樣符號，如火焰紋、貫線紋、旋轉(zhuǎn)紋、線紋、騰紋、云勾紋、各種花草紋和吉祥符號等。還有“萬”“壽”字符號的廣泛運用，象征著太陽、陽光和光明，被認為是太極圖形的原型和通天通陽的符號，有生生不息、連綿不斷，吉祥如意和富貴不斷頭的含義。民間稱為“萬字不斷頭。這些像文字符號一樣的吉祥圖案，附著在皮影影人服飾上就有了各自不同的文化內(nèi)涵。這不僅寄予了當(dāng)?shù)孛癖妼Φ拿篮蒙畹淖Ｔ负蛯ξ磥硇腋５南蛲彩钱?dāng)?shù)匕傩招牡鬃钯|(zhì)樸的精神追求反映。

在隴東皮影中，影人服飾的造型和服飾中圖案的內(nèi)容和表現(xiàn)形式是根據(jù)人物身份和官職高低來區(qū)分的。如“官衣”（文武官員的服飾，圓領(lǐng)大襟，可分男官衣和旦官衣兩種）中有飛禽、瑞獸、獅子等圖案，獅子，屬吉祥動物，“獅”與“師”諧音，所以在皮影戲中將獅子喻為太師、少保。在旦官衣上常雕有蝙蝠、仙桃、祥云、靈芝等圖案，“蝠”諧音福、桃則代表長壽，靈芝則與古時如意同形，即寓意為“福壽雙全”，“吉祥如意”。武服即武將的的服飾，肩部和前胸通常飾有魚鱗甲片，鎖子連環(huán)等圖案。背部飾有龍、虎、獅等圖案的戰(zhàn)旗，開擎多用獅、虎等獸紋，寓意威武勇猛。“氅氅”（屬一種便服，分窮氅、富氅、旦氅、生氅等）是隴東皮影影人服飾中最常見的一種，其裝飾形式主要有團花紋樣、滕紋樣、草葉紋、牡丹紋、菊花紋、石榴紋、石榴紋、蓮花紋等。每個花卉紋樣都有特定的寓意。如荷花又名蓮花，佛教中把蓮花賦予神圣的意義，被認為是凈土的象征，寓意高潔、吉祥。牡丹花冠大，雍容華貴，色絕天下，適宜于各種手段表現(xiàn)，在中國人的傳統(tǒng)意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平和生命綿延不斷的象征，人稱“花中之王”，稱作“富貴花”。這些圖案大都用在便服中，表達了無論是官員還是平民百姓對富貴、吉祥的追求是一致的。吉祥、平安、幸福從來都是人們向往的生活圖景，民間藝人經(jīng)常運用象征的手法將吉祥的寓意通過圖案造型加以表達，體現(xiàn)了民間藝人獨具匠心的藝術(shù)構(gòu)思和現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度。

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