賞析中國(guó)與英美文學(xué)作品中的女性形象

（貴州商業(yè)高等專科學(xué)校 550004）

中國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品當(dāng)中的女性形象大都具有對(duì)古代社會(huì)當(dāng)中女性形象傳承的影子。中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的女子都已端莊、典雅的方式示人。這有別于西方文學(xué)當(dāng)中的女性形象。從性格特征上看，西方文學(xué)當(dāng)中的女性多有主見，行為勇敢。造成西方文學(xué)中女性這種形象的因素多樣，最主要的還是受到了西方政體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的影響。中國(guó)與英美文學(xué)作品女性形象都具有十分典型的特征，針對(duì)文學(xué)中的女性形象問(wèn)題研究本文將開展討論。

一、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品中的女性人物形象

幾千年的傳統(tǒng)文化，塑造了東方女性的傳統(tǒng)美德的藝術(shù)形象，溫文爾雅、寬容忍耐、端莊賢淑是中國(guó)文學(xué)作品中女性形象的主流。比較有代表性的有巴金《家》中的瑞玨、曹禺《北京人》中的愫方、路翎《財(cái)主的兒女們》中的蔣淑珍等。她們是一群禁錮在高樓深院的大家閨秀，遠(yuǎn)離了時(shí)代的喧囂，生活在寧?kù)o溫馨的后花園中。自幼在封建禮儀和三綱五常的教育和封建禮制的熏陶下。中國(guó)女性按照封建道德的標(biāo)準(zhǔn)定位自己為淑女和賢妻良母的角色。中國(guó)文學(xué)作品中也多數(shù)塑造了眾多善解人意、知書達(dá)理、溫柔賢淑、忍辱負(fù)重的主流女性形象。巴金《家》中的瑞玨是文學(xué)作品中女性形象的典范，是典型的中國(guó)式賢妻良母。《傲慢與偏見》可以說(shuō)是英國(guó)女性文學(xué)藝術(shù)作品當(dāng)中具有標(biāo)志性意義的重要文學(xué)。勃朗特姐妹的異軍突起更加宣告了女性意識(shí)的覺醒。從男女雙性的身體差異與社會(huì)的基本分裂到男女權(quán)利的強(qiáng)烈對(duì)立在自己的文學(xué)世界中連接起來(lái)，是關(guān)于兩性融合思想的形象體現(xiàn)，也是她的女權(quán)思想的獨(dú)特體現(xiàn)，即由兩性生理的合一到精神的融合再到社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一。

二、英美文學(xué)藝術(shù)作品當(dāng)中的女性人物形象分析

女性文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)間段是在18世紀(jì)后期的英國(guó)。女性文學(xué)藝術(shù)作品的產(chǎn)生主要是圍繞著女性意識(shí)展開的。文學(xué)作品主要強(qiáng)調(diào)以女性的視角看待世界和自身，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)女性是區(qū)別于男性獨(dú)立存在的個(gè)體。19世紀(jì)是女性解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展和高漲的時(shí)間段，在這個(gè)過(guò)程中誕生了如勃朗特姐妹簡(jiǎn)奧斯汀等一大批優(yōu)秀的女性作家。她們激發(fā)了人們對(duì)女性文學(xué)的前瞻性思考。通過(guò)描述英國(guó)女性的現(xiàn)實(shí)生活，探究婦女在對(duì)待愛情以及自由至上的意義。

三、中國(guó)與英美藝術(shù)作品當(dāng)中的女性形象分析

中西方文學(xué)藝術(shù)作品的形成過(guò)程中受到文化差異的影響，使得人物形象的性格特征也存在著明顯的差異性。中國(guó)古代的女性形象大都是端莊、溫順的東方傳統(tǒng)女性形象，西方的女子則表現(xiàn)出勇敢、剛強(qiáng)的性格特征。

（一）中西方文學(xué)作品女性形象婚戀觀的差異性

中國(guó)女性往往在婚戀觀上顯得更加含蓄和保守，女性在對(duì)待情感的問(wèn)題上情緒和感情更加深沉，英國(guó)女性在這方面則表現(xiàn)的很勇敢和直接。民族性格造就了這種婚戀態(tài)度，從而在文學(xué)藝術(shù)作品當(dāng)中女性形象表現(xiàn)出差異性。含蓄內(nèi)斂，溫文爾雅是中國(guó)傳統(tǒng)女性形象的主要特征，更是中國(guó)自古以來(lái)形成的女性性格的品德。西方女性的相對(duì)于中國(guó)女性更加大膽和熱情，對(duì)愛情的態(tài)度也更加的執(zhí)著和勇敢。如在著名的戲劇家莎士比亞的作品《皆大歡喜》中，女主角羅瑟蘭在踏上躲避危難，尋找父親的旅途中，遇見了以為優(yōu)秀的青年人奧蘭多。羅瑟蘭智慧超群，通過(guò)計(jì)策測(cè)試愛人對(duì)她的情感。羅瑟蘭在追尋愛情的過(guò)程中并不是一副唯唯諾諾的樣子，她不希望自己成為男人的附屬物。羅瑟蘭的性格堅(jiān)毅剛強(qiáng)，面對(duì)事情富有主見，因此也才能將愛情僅僅抓在自己的手中，并最終與愛人有情人終成眷屬。羅瑟蘭就屬于這樣的女性，這一形象的塑造打破了傳統(tǒng)女性軟弱的枷鎖，使女性在內(nèi)省對(duì)自己形成拷問(wèn)。另一方面看中國(guó)女性。從性格上看，中國(guó)女性更加溫婉典雅，王實(shí)甫的《西廂記》中描寫了張生與崔鶯鶯兩個(gè)角色。但是受到傳統(tǒng)思想的影響，兩個(gè)人不敢突破思想禁錮，最終還需要在紅娘的幫助下才能成就姻緣，這也就鮮明地表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)女性對(duì)待愛情的態(tài)度。

（二）女性性格特征中的人格追求

中國(guó)女性思想中保留有“三從四德”思想十分嚴(yán)重，逆來(lái)順受的心理特征明顯。而《簡(jiǎn)愛》中的女性主人公簡(jiǎn)愛則是一個(gè)能夠?yàn)榱俗穼ぷ杂膳c平等而奮不顧身的人。她的地位雖然卑微，但是她仍然在不停的抗?fàn)幣c追求，面對(duì)復(fù)雜的情感因素的困擾仍然不顧一切。由此我們能夠看到西方女性當(dāng)中，尤其是從簡(jiǎn)愛的身上我們能夠發(fā)現(xiàn)女性的偉大。相對(duì)于西方文學(xué)中的女性形象，中國(guó)傳統(tǒng)女性的代表人物之一《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，則表現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)當(dāng)中女性“三從四德”封建思想的落后性，以及女性過(guò)度依賴男人而缺乏獨(dú)立人格的一面。

（三）中國(guó)與英美文學(xué)女性形象中的自我意識(shí)、名節(jié)意識(shí)分析

中國(guó)傳統(tǒng)女性當(dāng)中的名節(jié)意識(shí)嚴(yán)重，會(huì)在社會(huì)輿論和家庭的譴責(zé)的情況下放棄愛情。這種思想的產(chǎn)生受到了傳統(tǒng)思想“三從四德”影響。在《仲夏夜之夢(mèng)》中，女主角赫米拉表現(xiàn)出了女性對(duì)愛情的忠貞，為了她欲拉山姆之間的愛情她能拒絕父親的反對(duì)，誓死捍衛(wèi)自己的愛情。

綜上所述，本文主要針對(duì)中國(guó)與英美文學(xué)藝術(shù)作品中的女性想象進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)兩者之間的歷史傳承、文化形式以及生活形態(tài)之間的不同之處出發(fā)，探究差異文化背景下的女性形象產(chǎn)生的意義。因?yàn)槲幕尘耙约翱v向歷史傳承因素的迥異，造就了兩種生存狀態(tài)下的女性形象產(chǎn)生，更加造就了大量的有藝術(shù)魅力的女性人物的出現(xiàn)，這不僅是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種映射。同樣更是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，是女性意識(shí)覺醒以及不斷發(fā)展和進(jìn)步的重要前提。

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