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濃濃年味成追憶
——淺析梁平傳統(tǒng)戲出年畫

2014-03-12 14:20:06楊賢毅重慶梁平文物管理所405200
大眾文藝 2014年12期
關(guān)鍵詞:戲曲

楊賢毅 (重慶梁平文物管理所 405200 )

濃濃年味成追憶
——淺析梁平傳統(tǒng)戲出年畫

楊賢毅 (重慶梁平文物管理所 405200 )

本文以梁平生態(tài)環(huán)境,百姓嗜好,介紹了梁平戲出年畫的發(fā)展歷史及藝術(shù)特色。

技藝;造型;審美;風(fēng)格

兒時盼過年。因為過年可以吃好東西穿新衣服收壓歲錢,可以放鞭炮、貼年畫、觀花燈、看燈戲,可以跟著大人下鄉(xiāng)走親戚,可以憑著性子盡情地玩耍。這些在現(xiàn)在的孩子眼里看來算不上什么的事情,卻是我孩提時代最大的奢望了。成年以后,濃年味留在記憶中的還是貼在門上那一幅幅花花綠綠年畫畫樣。

舊時,川東梁山人(今稱梁平人)喜歡看戲,特別是川戲、地方燈戲深受百姓青睞。一些民間年畫藝人將傳統(tǒng)川劇折子戲人物造型及故事,翻版移植到木版年畫雕刻之中,通俗易懂的表現(xiàn)形式加深了百姓對傳統(tǒng)故事的理解,從而也使百姓從戲劇年畫中得到視角美的享受。正如詩人對戲出年畫的描述:“笙歌散后聲情在,木版丹青覓音容”,“戲出年畫”是最“接地氣”的民間美術(shù)形式之一。它是以表現(xiàn)舞臺上的戲曲故事內(nèi)容、戲曲人物、演出場面為目的,以描繪舞臺演出實況、刻畫演員真容等為題材和內(nèi)容的年畫。這類年畫民俗學(xué)者稱它為戲出年畫,它比一般的門神年畫更具有藝術(shù)性、思想性,是最有學(xué)問的年畫。

梁平位于川東(今稱渝東),舊稱梁山,群山懷抱,盛產(chǎn)竹木,城西屏錦鋪以造紙和印刷年畫著名,是西南地區(qū)三大年畫產(chǎn)地之一。由于當(dāng)?shù)匚挥诔缟骄X中,交通不便,所以印刷的門神大部分運到萬縣,經(jīng)長江水運到武昌、漢口、九江、上海等地,俗稱走“下河”。它同時也將漢?。ǔ{(diào))引入,創(chuàng)作了不少戲出年畫,例如《踏傘》《雙鎖山》《花園贈珠》《西湖借傘》《獨占花魁》《雙旗門》《盜仙草》《雙拜月》《盜令出關(guān)》《斷機教子》等。

這類年畫的圖中人物近似清代嘉慶、道光年間的裝束,如《盜令出關(guān)》一圖,楊四郎頭戴水晶頂氈帽,身穿黃馬褂,內(nèi)套袍甲,手拿令旗;公主頭戴額子,插翎子,穿大襖長裙,與今日京劇演出角色扮相大不相同。在著裝色彩搭配上如《踏傘》一圖,男女服飾如戲劇服飾一樣,大紅大紫,沒有較為復(fù)雜零碎的小色塊,紅與紫的對比沒有過度的變化,只在服飾上運用大塊圖案裝飾,更加突出,渾然一體。一把紅傘占據(jù)畫面,大膽舍去多余色彩,但亦不顯單調(diào)??梢娏浩綉虺瞿戤嬋员4嬖缒甑膽蚯莩龅娘L(fēng)貌。著名年畫專家、中國藝術(shù)研究院研究員王樹村在《中國年畫史》中對梁平戲出年畫有這樣的評價:“梁平戲出年畫用色簡明不雜,人物刻畫樸素忠實,刻工稍嫌柔綿。不夠挺拔有力,然而人物身段刻畫卻優(yōu)美如生,款款動人”。

縱觀梁平年畫300年的歷史,戲出年畫的形成,有三種原因:其一是受戲曲劇種的影響。某一地區(qū)地方的劇本、角色、身段、臉譜、服飾、布景、道具等等,往往影響該地戲出年畫的題材、人物造型、乃至畫面的構(gòu)圖。其二是受其他地區(qū)同類年畫的影響。體現(xiàn)在刀法與用色,抑或整個制作方法上。其三是種種外在因素。諸如經(jīng)濟因素,市場因素,及其他年畫印制方法的刺激等;也造就了梁平地域戲出年畫的獨有風(fēng)格。

梁平戲出年畫風(fēng)格行成,是由歷代技巧高妙的民間畫師不懈努力的結(jié)果。以徐云山為代表的當(dāng)?shù)孛耖g畫師,他們選擇了當(dāng)時名角演出的拿手好戲,當(dāng)場描下感人至深的情節(jié)和優(yōu)美的身段,畫成底稿,帶回作坊,反復(fù)修改,刻印而成。畫面中常出現(xiàn)男女主角,其中女性為美女。由于畫樣翻新逐年增多,其中八個畫樣百姓最為喜愛,流傳甚廣,俗稱“八美圖”。以《盜令出關(guān)》為代表的“八美圖”不但敘述了戲曲故事情節(jié),而且將戲曲轉(zhuǎn)化為年畫這種平面空間的藝術(shù)肌理,使人觀其色,睹其形,聞其聲,見其行。成為廣大百姓喜聞樂見“雅俗共賞”的藝術(shù)形式。

戲出年畫,曾經(jīng)是中華民族祈福迎新的必備品。每當(dāng)農(nóng)歷新年,家庭中每年一換的戲出年畫可以長年伴隨百姓。一般門神年畫常貼于戶門,而戲出年畫卻貼寢室、獨門、窗格、燈面,成為家居裝飾的一部份;一年之內(nèi),朝夕相伴。人們閑來無事,舉目欣賞,思考古往今來人物的成敗得失,抒發(fā)一下“戲如人生,人生如戲”的感慨;或給孩子們講述畫中的戲文,使他們了解民族的歷史與文化。即是改朝換代亦不失為中國傳統(tǒng)文化的原因。當(dāng)下,隨著時代的發(fā)展和社會的變遷,這濃濃的年味符號轉(zhuǎn)眼就不見了,年畫藝術(shù)日益受到新興流行文化的沖擊??焖俚亩际谢M程,使得巴渝的鄉(xiāng)村都難覓年畫蹤跡。但傳統(tǒng)的梁平戲出年畫所創(chuàng)造的優(yōu)美畫樣,先后收入《中國美術(shù)全集》《中國戲出年畫集》《中國年畫史》,給我們帶來極大的享受。這些“最有學(xué)問的年畫”,值得我們細細品味,好好思考與研究。

楊賢毅,文-重慶梁平文物管理所三級美術(shù)師。

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