春風細雨，潤物無聲
——淺談語文教學與生命教育的結合

路云成 劉雅敏

（宜興市實驗小學，江蘇 宜興 214200）

春風細雨，潤物無聲
——淺談語文教學與生命教育的結合

路云成 劉雅敏

（宜興市實驗小學，江蘇 宜興 214200）

在語文教學中關注學生的人文教育，在以生為本的人文教育中進行生命教育已成為現實需要。這種生命教育的思考和實踐，對改變今天存在于青少年學生中的漠視生命現象有一定的教育意義。

語文教學 生命教育 結合

“宇宙之精華，萬物之靈長”，莎士比亞如此大聲地贊譽人類。那么，作為萬物靈長的人最寶貴的是什么呢？面對純真的孩子，作為教育者最應該、最優先教育孩子的又是什么呢？毫無疑問人最寶貴的是生命，因為生命是智慧、力量和一切美好情感的唯一載體；教學中最應該、最優先的是生命教育。缺失了生命教育的教育是不完善的教育，缺失了生命意識的學生是身心不健全的學生。作為語文老師，筆者提出語文教學與生命教育相結合的觀點，期望春風細雨，潤物無聲，充分發揮語文人文性的教育功能，在潛移默化中增強學生的生命意識，培養學生健全的人格。

一、生命教育的涵義

生命教育就是直面生命和人的生死問題的教育。其目標在于使學生學會尊重生命，理解生命的意義，學會積極地生存，健康地生活，獨立地發展，使之有正確的人生觀與價值觀。

二、課題提出的嚴酷現實背景

易折的青春，數字背后的自殺現實，讓中小學生命教育的課題研究、實踐刻不容緩。梳理近期有關青少年自殺的消息發現，自殺案例原因多樣，問題突出。青少年自殺已成為這一群體死亡的主要原因之一。面對這樣殘酷的現實，人們悲痛之余不禁要問為什么現在的孩子如此脆弱，如此冷酷，如此輕率，如此不珍惜自己的生命？如何改變這一殘酷現狀，成為社會、家庭、學校教育研究的焦點。因此筆者提出讓語文教學和生命教育相結合的教育方法具有迫切的現實意義。

三、語文的學科特性是語文教學與生命教育結合的理論基礎

2013 年小學《語文課程標準》強調：“語文課程應為提高學生道德品質和科學文化素養，弘揚和培育民族精神，增強民族創造力和凝聚力，發揮積極的作用。”“語文不僅僅是一種交際工具，也是人類文化的載體。同時是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統一。”相比于過去強調語文學科的本質屬性即語文學科的工具性、思想性、文學性、知識性、社會實踐性而言，新課程標準首次強調了語文學科的人文性。這是對我們一直以來唯分數論、唯升學論的教學思想的一次偉大解放，它的現實意義遠遠超過了教育本身，使語文教學成為關注學生的人文教育，是在以生為本的教育中進行生命教育的現實需要。這種生命教育的思考和實踐，對改變今天存在于青少年學生中漠視生命的現象特別是自殺和他殺現象有一定的教育意義。

意大利教育家蒙臺梭利指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發展，教育就是主張生命力發展的一切作為。”這是教育的初衷，也是其最本質和最高的價值與目標。充分利用語文學科的優勢，在教學過程中突出對學生的人文教育，激發學生的生命意識，讓學生懂得尊重生命、善待生命、珍愛生命，這是每個語文老師應該思考的問題。

四、語文教學與生命教育結合的實踐探索

1.充分利用語文學科在人文教育，尤其是在激發學生生命意識方面的優勢，立足語文課本，立足語文課堂教學，時時激發學生的生命意識，處處進行生命教育。

新語文教學大綱指出：“語文是工具性和人文性的統一。”復旦大學中文系申小龍指出：“語言的本質不是工具性，而是人文性。”語文教材中有許多關于生命意識的好文章，可以充分利用這一點對學生進行生命意識的灌輸，培養學生珍愛生命的意識。如五年級上學期《黃山奇松》教學中,講到“迎客松飽經風霜，卻仍然郁郁蒼蒼”一句時，筆者抓住“飽經風霜”一詞，拓展了該詞語的含義，即形容經歷過許多艱難困苦；然后設計了想象話題，黃山松在成長過程中經歷了哪些艱難困苦？在學生想象回答會遇到狂風、暴雨，冰雹、雷電、嚴寒、酷熱等后，再增加一問：如果你是那棵黃山松，遇到那么多艱難險阻時，你會選擇怎么做？從而引導學生勇敢面對挫折困難的勇氣。再如《艾滋病小斗士》一文的教學，恩科西身上的頑強品質更要讓學生細細體會。語文課本中這樣的例子舉不勝舉，語文老師在文本教學過程中，應時時融入對學生的生命教育，長此以往，在潛移默化中培養學生的正確的人生觀與生命觀。學生也會在學習語文知識的同時，增強生命意識。閱讀學習這樣的文學作品，對提高學生的人文素養，發展學生的健康個性，形成健全的人格很有幫助。所以說利用語文學科的優勢，在語文課堂教學過程中進行生命教育是其他學科難以替代的。

2.語文教學要實現對學生進行生命教育的目標，不僅要結合課堂教學，而且要注重培養學生課外閱讀的習慣，優秀的文學作品在培養學生正確的價值觀、人生觀和世界觀方面，在培養學生的社會責任感、幫助學生樹立遠大理想等方面，都有潛移默化的作用。

一個擁有正確價值觀、人生觀的學生，一個擁有遠大理想的學生，一個擁有高度社會責任感的學生，自然會有高度的生命意識，自然會尊重生命、珍愛生命。美國哲學家弗蘭西·培根說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。”可見，讀書對人的影響力是何等巨大，對人的心靈塑造是何等深刻。一首陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”激發了多少國人的愛國情懷；一本《鋼鐵是怎樣煉成的？》影響了我國一個時代的人，一篇《我有一個夢想》的文章激勵了美國無數黑人解放的夢想。在今天傳媒高度發達的社會引導學生閱讀高尚的文學作品，抵制低俗的東西，對培養學生的價值觀、人生觀、生命觀而言，都有很大意義。

3.語文教學要實現對學生的生命教育，就要培養學生承受生活壓力的能力、經受挫折的能力和耐力，擁有積極向上的心態，要做到這點，就要引導學生面對現實，關注生活。

“理想是美好的，現實是殘酷的”，孩子的成長不能永遠在溫室里。現實中人類面臨許多生存危機，全球變暖問題、極端惡劣天氣、沙漠化、水資源緊缺、突發災難等，生活中也存在許多假惡丑，讓學生關心這些現實話題，既符合新課改的教學方向，又符合“文學為人生”的主張，珍惜生命不是一句空話，唯有關注這些現實話題，學生才能懂得珍惜我們生存的環境，珍惜自己的幸福，學會感恩，珍惜自己的生命。

4.語文教學要實現對學生的生命教育，還應該引導學生從自然界的事物中認識任何生命都是偉大的，從自然界的崇高偉大中認識人類的崇高偉大。

語文教材《九寨溝》一文中大自然的奇美風光，《黃果樹瀑布》一文中大自然的雄偉氣魄，《安塞腰鼓》一文中黃土地上的生命活力，等等，在這些文章的教學中我們可以看到自然界生命的頑強與偉大，促進我們對生命的思考。又如中國古代文化中文人對“歲寒四友”——梅蘭竹菊的偏愛，托物言志手法的運用，就是從自然物中看到了偉大和值得歌頌之處，如“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，如“疾風知勁草，板蕩識誠臣”，等等。在耳熟能詳的詩文教學中培養學生觀察生活的能力，多從自然界的事物中發現崇高和偉大，幫助學生樹立珍愛生命的信念。

總之，語文教學要面對現實，面對學生，突出對學生的人文教育。語文教師要打破傳統觀念，適應時代發展的要求，體現語文教學以人為本的要求，要用自己的人生經驗、生命之火點燃學生的生命之火，激發學生的生命意識，讓學生懂得珍愛生命，學會坦然面對挫折。在新一輪的語文課程改革中，每個語文教師尤其要多思考一些關于學生生命的教育，真正實現“教育的目的在于生命力的正常發展”。春風細雨，潤物無聲，讓語文教學和生命教育相結合，如此，我們的學生，那些充滿活力的未成年的青少年就會少走一些人生的彎路，就能避免許多本不該發生的悲劇和慘劇。

［1］李建軍.我國青少年自殺問題研究.2007-08-01.

［2］小學語文課程標準（2013）.